Приговоренные к жизни - [30]
Первые амфетамины появились в 1920 году как средства снимающие усталость и сонливость. Тоже были раскручены военными в различных конфликтах для создания идеального пушечного мяса.
Кокаин был всегда. Древние инки жевали листья растения, названного позже пришлыми бледнолицыми erythroxylum coca, в целях бодрости и оптимизма. Хотя кто знает, может, инки, пожевав его, тоже так называли — erythroxylum coca?
И наоборот. Практически безопасный для здоровья ЛСД-25 синтезирован некорпоративным наркотическим гением Хоффманом, не поверишь, ещё в 1938 году. Хоффман — изготовитель и первый же лётчик-испытатель своих творений. Истинный учёный, первопроходец. Хоффман через двадцать лет после ЛСД-25 выделил из знаменитого мексиканского гриба Psilocibe mexicana псилоцибин. (Psilocibe mexicana. Какие романтично заманчивые нотки, играющие пузырьками, в этом словосочетании, словогармонии, арфа-слове).
Военные институты, психиатрические клиники произвели и испытали практически все существующие самые сильные уродливые наркотики, а теперь они же говорят, что это зло. Наркоторговцев сажают в тюряги, на сроки длиной в полжизни, но они идут и идут на риск, ОТТОГО ЧТО ЕСТЬ СПРОС В ВИДЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПРИРОДЫ. Наркоманов отправляют в клиники на принудительное лечение. Наркомафия зарабатывает побольше бюджетов богатейших стран. А сами страны, изъеденные до верха наркокоррупцией, изображают, что с ней борются и изобретают новые наркотики, чтоб потом их продавала втридорога наркомафия. Не правда ли, эта ситуация, впрочем, как и вся официальная жизнь на планете Перегной, глупа и погана своей глупостью?!
Конечно. Зачем им народные своеволия, этим людям в серой форме и в кожаных креслах? Когда сидишь в тюрьме, каждый проклятый день упёршись взглядом в серую бетонную стену — начинаешь сохнуть от тоски и смиряться с тюремным распорядком дня. Но стоит в стене появиться небольшому окошечку на свежий океанский берег — сразу появляется несчётное число вариантов плана побега. Ведь если люди в массовом порядке испытают эффекты хотя бы того же ЛСД и увидят ДРУГИЕ УЧАСТКИ СПЕКТРА МИРА, думаю, они не вернутся на заводы и фабрики в копоть, безмолвные унижения, немую усталость, аморфность. Водка, оказывается, мусор помойный. Они узнают, что вокруг много мирков. Выбирай среди них свой по вкусу. И главный зал мира, так привычный им, и принимаемый ими раньше как единственный, тоже можно переиначить, сделать более легким, живым. Так как, в принципе, нам тут как в вагоне поезда жить вместе некоторое время, но и загружаться бытовухой особо не стоит. Раздавать ЛСД нужно прямо на улице. Тогда революция произойдёт через месяц. Представляете, как можно переделать мир, если взяться за дело с умом и энтузиазмом?
Если люди правы, и знают о своей правоте, то они могут сбросить и короля, даже если их совсем немного.
Джон Браун.
Небольшая группа неутомимых и бесстрашных людей могла бы перевернуть мир, если бы они разумно взялись за дело и не убоялись рисковать жизнью.
Уильям Уолвен.
Не падай духом, амиго, Система будет трахнута, а затем ещё раз, а потом ещё. Сопротивляться. Каждый день и час. Перенастраивать людей вокруг. Наша война до самого победного конца будет носить индивидуальный характер. Я vs. БОЛЬШОЕ БЕЗЛИКОЕ ОНО. Как только количество x качество агрессивно действующих антиСистемных людей наберёт опредёленное критическое значение в закрытом куске пространство-времени — Вавилон в той местности рухнет, осядет в облаке пыли и пепла. Не сдавайся никогда. Не продавай свою дикую неприрученную сущность на тихое сытое животноводство. Умоляю, не встраивайся в законы овощебазы, скотофермы. Иначе мне придётся тебя уничтожить.
Пора переходить от будничных драм к Трагедии.
Савва Морозов.
Просчёт хиппи в том, что они попытались отгородиться от Системы стеной своей культуры. Не то, не то. Они оставили Систему в живых, за забором, пощадили её, и та уничтожила их со временем. Потому что она беспощадна. Невозможно закрыться в комнате горящего дома и попытаться не думать про пожар. Дым. Вопли. Пожарные сирены. А потом и сам огонь вернут пожар в твою реальность и разрушат её. Движение хиппи разваливали методично. Снаружи и изнутри. Самых бойких лидеров-заводил — отлавливали в тюрьмы или элементарно отстреливали. Их коммуны клеймили и обливали грязью с телеэкранов. Ведь рушился такой привычный уклад жизни общества. Молодёжь не хотела идти в построенный для неё крысиные лабиринт карьеры и детовоспроизводства. Молодым нужна была энергия, искусство, секс, концерты под открытым небом, наркотики, оккультизм, буйство, кипучая страсть, открытые ландшафты. CIA же на это законное стремление ответила карательными акциями, выпустив из своих лабораторий AIDS (СПИД по-нашенски), стремясь восстановить на глазах рассыпающийся институт семьи, правильно рассчитав, что страх перед неизлечимой медленной болезнью зацементирует растрескавшийся уклад пуританства. Любое государство во все времена отвечало свободолюбцам на их лозунги только карательными акциями, огульно-жестокими, а дальше начиналась проверка обеих сторон на прочность — кто кого, кто первый сдрейфит? Ну и где теперь это многомиллионное движение хиппи, молодых талантливых распиздяев? Сидят и за пивом в пятницу на шестом десятке лет вздыхают: «Ах, какая у нас была юность…». Сдрейфили.
Джан Хун продолжает свое возвышение в Новом мире. Он узнает новые подробности об основателе Секты Забытой Пустоты и пожимает горькие плоды своих действий.
Что такое «Городские сказки»? Это диагноз. Бродить по городу в кромешную темень в полной уверенности, что никто не убьет и не съест, зато во-он в том переулке явно притаилось чудо и надо непременно его найти. Или ехать в пятницу тринадцатого на последней электричке и надеяться, что сейчас заснешь — и уедешь в другой мир, а не просто в депо. Или выпадать в эту самую параллельную реальность каждый раз, когда действительно сильно заблудишься (здесь не было такого квартала, точно не было! Да и воздух как-то иначе пахнет!) — и обещать себе и мирозданию, вконец испугавшись: выйду отсюда — непременно напишу об этом сказку (и находить выход, едва закончив фразу). Постоянно ощущать, что обитаешь не в реальном мире, а на полмиллиметра ниже или выше, и этого вполне достаточно, чтобы могло случиться что угодно, хотя обычно ничего и не происходит.
Главный персонаж — один из немногих уцелевших зрячих, вынужденных бороться за выживание в мире, где по не известным ему причинам доминируют слепые, которых он называет кротами. Его существование представляет собой почти непрерывное бегство. За свою короткую жизнь он успел потерять старшего спутника, научившего его всему, что необходимо для выживания, ставшего его духовным отцом и заронившего в его наивную душу семя мечты о земном рае для зрячих. С тех пор его цель — покинуть заселенный слепыми материк и попасть на остров, где, согласно легендам, можно, наконец, вернуться к «нормальному» существованию.
Между песчаными равнинами Каресии и ледяными пустошами народа раненое раскинулось королевство людей ро. Земли там плодородны, а люди живут в достатке под покровительством Одного Бога, который доволен своей паствой. Но когда люди ро совсем расслабились, упокоенные безмятежностью сытой жизни, войска южных земель не стали зря терять время. Теперь землями ро управляют Семь Сестер, подчиняя правителей волшебством наслаждения и крови. Вскоре они возведут на трон нового бога. Долгая Война в самом разгаре, но на поле боя еще не явился Красный Принц. Все умершие восстанут, а ныне живые падут.
Никогда неизвестно, кто попадёт тебе в руки, вернее, кому попадёшь в руки ты, куда это тебя приведёт, и в кого превратит. Неизвестно, что предстоит сделать для того, чтобы мир не погиб. Неизвестно, как сохранить близких, которых у тебя никогда не было.
Давным давно поэты были Пророками с сильной магией. Из-за катаклизмов после войны чары в Эйваре пропали, и теперь песня — лишь слова и музыка, не более. Но, когда темная сила угрожает земле, поэты, что думали лишь прославиться своими песнями, получают задание важнее: вернуть миру утраченные чары. И путь в Другой мир, где остались чары, подвергнет опасности их жизни и проверит глубинные желания их сердец.