Приданое для дочери. Всё, что ты узнаешь, когда станешь совсем взрослой… - [73]
У кого ВСЕ получается, тому глубоко по барабану, как он это делает, потому что у него ПОЛУЧАЕТСЯ! И ВСЕ!
Тот, у кого НЕ получается, грызется мыслью, что он делает что-то не так, и начинает, как попугай, повторять за тем, у кого ВСЕ получается, включаясь в игру «ПовторЮшка», исключая эмоциональную составляющую оппонента.
И вот что получается…
«Ну почему, почему у меня не получается? Вот у этого ведь получается! Значит, я что-то не так делаю…
Так-так-так, как он ходит? Шаг вперед и два назад, если два не поможет, будем делать три и один подскок вверх.
А во что он одевается? Шляпа, шорты, штиблеты… так-так-так, все на ”Ш“… Да, чуть не забыл на ногах ботинки, типа КЕДЫ.
Как он говорит? Вроде под нос что-то бубнит, а поточнее… “нерпа, чум, коймак, ПЕРдык”. Да-да-да, основное ударение на последнее слово…».
И так далее… Игра идет полным ходом… А попугайчик никуда не летит» (из форума на simoron.ru).
Еще раз напомню: никакая магия не срабатывает, если нет огня, если ты суетишься и беспокоишься. Территория «чудес» начинается за пределами физического мира, значит, и все «движения» должны происходить за этими пределами. Без них ритуалы пусты и бессмысленны…
По большому счету все религии, школы и учения эзотерического или околонаучного толка помогают познать условный Абсолют и прийти к нему, к Любви и гармонии. С научной точки зрения, они направлены на то, чтобы «ослабить взаимодействие сознания с привычным предметным миром, предоставить сознанию возможность действовать вне привычных рамок пространства и времени»[81]. Многообразие этих учений впечатляет. Они все разные, но говорят об одном и том же, только разными словами: «найти Христа», «войти в нирвану», «достичь состояния парения»… Учения-синонимы (2. Думай, что говоришь), маски, всевозможные пути. Число этих путей бесконечно. Ты можешь подружиться с Симороном, уйти с головой в «расширяющие» науки или даже придумать свою «волшебную» школу. Не имеет значения, какой путь ты выберешь, потому что «Бог выйдет к тебе из любой двери» (2. Думай, за кем идешь), если ты захочешь его увидеть.
Расширяя границы дозволенного
Поговорим о тех рамках, которые сужают наше сознание. Иногда возникает ощущение, что мы боимся «проецировать», материализовать некоторые желания. В некоторые мы просто не верим, как в примере с квартирой (4. Научись парить). Или, например, сейчас на улице плюс тридцать, жуткий зной и пух, который, как снежная лавина, нисходит со старых тополей, лезет за шиворот, в нос и в глаза. Ужасно хочется тотчас же, немедленно, морских бассейнов с безалкогольными коктейлями и массажем ног, но вместо этого я иду с обеда на работу. Я точно знаю, что не видать мне сию минуту побережья. Возможен замещающий вариант: позвонить шефу и отпроситься, чтобы поехать в бассейн или в салон красоты на массаж. Это вполне реально, но отпрашиваться я не люблю. Можно до вечера дотерпеть. Больше всего шансов воплотиться имеет такой вариант: дойти до офисной кухни, умыться холодной водой и приступить к работе. Так и произойдет.
Я полагаю, что возможности воплощения наших желаний и намерений зависят, помимо внешних факторов, от убеждений и представлений, заложенных и крепко (или не очень крепко) укоренившихся у нас в голове, в нашем «бортовом» компьютере, подключенном к «Всемирной паутине». Какие-то из этих убеждений вовсе не являются таковыми и ими можно пренебречь, другие требуют немного воли и усилий для того, чтобы их обойти, третьи можно переделать, но для этого нужны определенные навыки и умения. А есть такие убеждения, которые выглядят, как приговор. Алиса, если опираться на знания, охватывающие лишь предметный материальный мир, например, законы классической физики, то ходить по воде не получится. И я еще ни разу не видела человека, который летел бы по небу, рассекая потоки воздуха голыми руками. Я не верю в это. Просто не верю. И кажется, что не поверю никогда. Если бы я жила с белокурыми эльфами и летала бы вместе с ними в проливной дождь за ежевикой, тогда поверила бы, а так – нет. У нас это не принято.
Есть вещи, которые не получается «спроецировать» даже при большом желании. Ни в состоянии парения, ни вне его. Словно убеждения, препятствующие этому, принадлежат не только тебе (скорее всего, так оно и есть), но и большинству людей, «проецирующих» этот мир на общий экран вместе с тобой. Коллективность иллюзии, что человек, подобно Богу, не может раздвинуть силой своего намерения воды морские, чтобы пройти посуху на противоположный берег, делает ее неизменяемой для каждого из членов данного коллектива. Чем больше людей убеждено в чем-либо, тем больше воли потребуется отдельному человеку, чтобы изменить это коллективное мнение. Здесь есть своя мера, степень вовлеченности во всеобщую галлюцинацию количества людей. И твоя личная степень участия в этом «проецировании» зависит от интенсивности взаимодействия с этими людьми. Недаром левитирующие йоги, прежде чем отменять для себя законы физической природы, на долгие годы отстраняются от общества, избавляясь от информационного шума и связей с «неверующим» окружением… Недаром тебе нестерпимо хочется иногда умчаться за горизонт, в глухой лес, построить там избушку и никогда-никогда-никогда больше не иметь дела «с этими сумасшедшими»… Все гении, когда-либо «взламывавшие системные коды майя»
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!
Арнольд и Эми Минделл — создатели одной из самых многообещающих на Западе школ психологии и психотерарапии — школы процессуальной работы. Это книга — подробное описание одного из практических семинаров, который они провели в институте Эсален в Калифорнии, является лучшим из имеющихся руководств по всему набору методов процессуальной работы."Жил в одном древнем американском племени дурак, наделенный дурацкой мудростью, которого прозвали «перевернутый». И все он делал не так. К примеру, конь его скакал правильно, а он сидел на нем задом наперед.
«Деньги — это энергия, которая движет миром…» Известный американский семейный терапевт Клу Маданес и ее брат — экономист Клаудио Маданес — заставляют нас задуматься о том, какую роль в семейных конфликтах могут играть деньги.Кто из нас не сталкивался с денежными проблемами? Но они — лишь верхушка айсберга, под которой скрыты иные, глубинные процессы. Эта книга о любви и зависти, о жалости и злобе, о доброте и власти.Ярко, увлекательно и открыто в ней идет разговор на тему, затрагивать которую по традиции считалось неприличным.