Причины болезней и истоки здоровья - [78]
Если человек не может объяснить себе происходящее средствами своего мировоззрения, у него возникает страх перед окружающей действительностью от невозможности предсказать ход дальнейших событий. Поэтому возникает желание закрыть глаза на необъяснимые факты, уклониться от неприятных или неудобных внешних обстоятельств в попытке сохранить кажущиеся спокойствие и гармонию. Таким образом, человек лишается стратегического видения, акцентируя свое внимание на насущных сиюминутных проблемах, углубляясь в работу с деталями. Если контроль нашей деятельности со стороны ума ослаблен, нет стройной системы ценностей, превалирует эмоциональный подход, искажается целостное, объективное видение мира, ослабляется духовное зрение. Человек ограничивает свое мировосприятие, руководствуясь желанием видеть только то, что соответствует его мировоззрению, исключая из поля зрения то, чего сегодня он понять не в состоянии. Прогрессирующая миопия у детей, заканчивающаяся с завершением роста организма, связана с серьезными искажениями в мировоззрении родителей.
Причины
Непонимание стратегии развития, искажение духовного различения, духовного зрения. Односторонность. Оттачивание мастерства, углубление в детали, совершенствование в отдельной узкой сфере деятельности в ущерб расширению сознания и общему всестороннему развитию. Неспособность к объективной оценке реальной жизни. Нежелание видеть действительность такой, какова она есть. Критицизм. Страх перед будущим.
Рекомендации
Расширение сознания, корректировка мировоззрения. Применение всеобщих законов развития в жизни каждого дня. Снятие внутреннего стресса. Осознание мудрости и справедливости окружающего мира, перспектив его развития. Поиск своего места в жизни. Гимнастика для глазных мышц по системе доктора Бейтца.
Вопросы для размышления
1. На какую часть моего бытия я предпочитаю закрывать глаза?
2. Как часто я искренне вникаю в проблемы окружающих? Пытаюсь ли я в том, что происходит с другими, увидеть самого себя?
3. Использую ли я зрение для расширения своего поля видимости?
4. Что я считаю развитием? Включает ли мое понимание развития расширения жизненного пространства?
5. В состоянии ли я выдержать четкое, реальное восприятие предметов?
6. Что меня раздражает в окружающих, и как это связано с моим характером? Удавалось ли мне увидеть эти недостатки в себе?
Дальнозоркость (гиперметропия) — снижение остроты зрения, характеризующееся ослаблением преломляющей силы оптических сред глаза, когда даже для зрения вдаль требуется напряжение глазных мышц. Чаще всего встречается в пожилом возрасте. Постоянное напряжение аккомодационного аппарата нередко становится привычным для глаза, и ресничная мышца, ответственная за кривизну хрусталика, даже в покое не расслабляется полностью, теряет гибкость в выполнении своих функций. Это явление аналогично склонности человека к консерватизму, стремлению во всем опираться на прошлый опыт, игнорируя требования настоящего времени. Недостаточность гибкости ведет к нарушениям в тактическом взаимодействии с окружающим миром, что мешает приобретению нового опыта развития. Все это сопровождается внутренней неудовлетворенностью, досадой. Возникновение дальнозоркости в молодом возрасте часто связано со склонностью к категоричности, идеализму, фанатизму.
Рекомендации
Стараться избегать категоричности во всем, чаще прибегать к такту, не осуждать события и людей. Обращать внимание на то, каким образом достигаются поставленные цели, на качество отношений. Стремиться к душевной близости во взаимоотношениях с людьми. Стараться избегать повышенной требовательности и критики. Важно искреннее участие в жизни человека и конкретная помощь в критических ситуациях.
Вопросы для размышления
1. Как часто я интересуюсь мнением близкого мне человека, прежде чем принять решение?
2. Обращаются ли ко мне за помощью?
3. Важно ли для меня проявить участие в другом человеке?
Патология глазодвигательного аппарата, выражающаяся в неправильном положении глаз. Управление глазодвигательными функциями осуществляется черепно-мозговыми нервами — структурами продолговатого и среднего мозга, ответственными за связь зрения с поведенческими реакциями и различными функциями организма. Соответственно, положение глаз определяется умением человека регулировать свои отношения с миром. Постановка глаз в глазнице сопряжена со стратегическими жизненными установками человека. Изображение предметов от обеих глаз совмещается на сетчатке. Примерно то же самое происходит у человека при попытке соединения в своем восприятии полярных полюсов жизни: добра и зла, вечного и тленного, мужского и женского. Неумение воспринимать мир целостно, нежелание видеть двойственность в ее единстве, многомерность жизни — все эти черты служат психологическим эквивалентом косоглазия.
Кроме того, аналогом данной патологии является неумение сосредоточиться на главном, идти к цели прямым путем, желание уйти от трудностей, уклониться от ответственности, найти окольные пути.
Интересно, что, когда пытаешься заглянуть человеку, страдающему косоглазием, в глаза, не можешь понять, куда он смотрит. Разговаривая с ним, можно сосредоточиться лишь на одном глазе. В такой ситуации очень сложно воспринимать лицо целостно. Можно ли заглянуть к нему в душу, или он не хочет этого, боится открыться и показать то, чего сам в себе боится?
Когда тема старости подступает к нашим дверям, нам приходится делать выбор: изображать, что нас нет дома, прикидываться кем-то другим, баррикадировать дверь, бежать со всех ног или готовиться к встрече. И тогда — постараться достойно стареть. Стать по-настоящему свободным человеком. Чувствовать, Думать, Быть мудрым и милосердным. Ценить жизнь и радоваться ей. Автор книги Юлия Жемчужникова — психотерапевт, публицист, писатель.
Каждого из нас время от времени посещает желание заглянуть в голову другого человека. О чем он думает? Чего хочет? Как ко мне относится? Книга Сюзанны Стабил – путеводитель по девяти типам личности и их отношениям друг с другом. Она учит понимать людей, максимально непохожих на нас, и разбираться в своих собственных мотивах, страхах и ограничениях. В основе авторской системы лежит концепция эннеаграммы – модели, которая описывает девять типов личности и связи между ними. А еще – помогает определить свой собственный тип и при необходимости трансформировать его в желаемый.
Эта книга для тех, кто устал от бесконечной гонки за теплое место под солнцем, за лучший кусок хлеба, за более высокую ступеньку на карьерной лестнице, кто понял, что богатство и власть не приносят долгожданного счастья. Всё, пора приземлиться, вспомнить, что жизнь одна и поэтому должна приносить только удовольствие! И это правильно: добро пожаловать в мир философии наслаждения, радости и пофигизма – Акуна Матата! Она доказывает: когда ты не «паришься», живешь в свое удовольствие, радуешься жизни, любишь себя, людей и весь мир, то становишься счастливчиком, обласканным богиней Фортуной.
Почему психически больные радуются от страдания? Почему иногда и здоровый человек чувствует приятные ощущения при физической или психологической боли? На эти вопросы вы здесь сможете получить ответ. А самое главное, увидите практические примеры проявления мазохизма и садизма у людей, которым проводился психоанализ.
Эта книга – про нарушение пищевого поведения, лишний вес и глубинные причины его появления. Но вы не найдете в ней диет и советов ограничить себя в еде.Здесь даны практические инструменты «психологической стройности», представлены истории клиентов и личный опыт автора.Автор книги – психолог со стажем. Она знает, что чувствует женщина, которая мечтает похудеть, изнуряет себя диетами и походами в зал. Она сама прошла этот путь.Книга заменит вам десятки визитов в кабинет психолога.
Эксперименты позволили человеку обосноваться и понять свое место в этом мире. Мы достигли всего опытным путем, путем проб и ошибок, дорогой разочарований и невероятных успехов. Эксперимент затрагивает взрослых и детей, людей и животных. Он следует за нами везде, во всех областях нашего существования, на всех этапах истории. Изготовление орудий труда, приручение диких животных, поиск съедобных растений или путешествия к неизведанным землям — не эксперимент ли для древнего человека? Но если окружающий мир изведан, что остается изучать? Верно, нашу психику.