Президенты RU - [187]

Оставим в стороне вопрос: когда ему надоест? Через тысячу лет? Или через десять? Или никогда?

Первое и главное качество бога – бессмертие. Постоянный и неотъемлемый эпитет Зевса, Аполлона и пр. – бессмертные.

Земные боги, обладая поистине нечеловеческим могуществом и жестокостью, радикально (смертельно) отличаются от небесных сроком годности. У тех – вечность, у земных – несколько лет (иногда – дней).

Человек всегда мечтал избежать смерти, мечтал об эликсире жизни, эликсире бессмертия (в сказках – живая вода). Найти источник в горах, в пещерах или создать наукой или колдовством.

Человек создал бесчисленные яды; то есть способы смерти, которая и так есть. А бессмертия нет, эликсир до сих пор никак не получался.

Властители изобрели бесчисленные жуткие муки – кол, котел, костер, дыба… И – ни одного способа сделать человека счастливым. (Способ быть счастливым – единственный; дан без усилий и просьб: любовь – к женщине, ребенку, работе…)

Мучения и так есть: болезни, голод, увечья, несчастья… Но владыки изобретали пытки, казни… Невероятная изобретательность! Огромные усилия. И ни одного изобретения для радости. А ведь правильное изобретение должно делать человека лучше, добрее. И не временно добрее (как водка) с последующим неизбежным ухудшением.

Мальчик девяти лет недавно задал вопрос: «А зачем владыкам делать людей счастливыми?» То есть сама идея, что владыка поставит себе такую цель, кажется ребенку бредовой. Но если подумать…

Любящие подданные выгодны: они славят от души (не надо свозить автобусами, подтасовывать выборы); не надо охраны; не надо тайной полиции; нет оппозиции – все силы и ресурсы можно направить на благо, на развитие.

Это так просто и ясно, что их вечную ставку на насилие можно объяснить только одним: природа властителей такая. Рыба не может дышать воздухом.

Количество и качество пыток и мук (в том числе нравственных) доказывает, что у власти веками стоят мучители.

Даже для себя они ничего счастливого не изобрели. Еда? плавание? фрикции? – это доступно любому здоровому. Радость и счастье может дать творчество («ай да сукин сын!» – это вопль восторга). Радость и счастье могут дать познание, открытие, вера… Но этого не купишь, не отнимешь.

Создавать они не умеют, не могут. Для науки и творчества нет таланта, для молитвы нет времени. (Грозный молился урывками, пока кровь замывали.)

Владыки и богачи стоят со свечками в первом ряду, но Христианство создано не политиками, менеджерами, богатыми, генералами… Творцы религии, покорившей мир, – нищие, добрые, милосердные, альтруисты.

Потом, когда христианство стало силой, эту силу присвоили богачи и политики. Сделали своим инструментом.

Создатели – художники, изобретатели, таланты духа – работают, чтобы создать, понять…

Художник производит с целью выразить мир, чувства, дать радость, смысл, смех, слезы, сочувствие.

Политики – таланты эгоизма, жадности – ищут, что захватить; оглядываются вокруг: картину, озеро, девушку, пещеру, еду.

Творец занят работой, делец – захватом.

Если делец производит, то для своей выгоды, в ущерб людям (оружие, сникерсы, фанту, порно и пошлость). Он производит низменное с целью продать, а на эти деньги купить еще островов, лесов, яхт, баб.

В чьих руках управление? Жестоких, жадных, душевно глухих и слепых. Сталины и гитлеры гораздо чаще у власти, чем добрые и милосердные.

Сталин, Гитлер, Мао, Кастро, Буш, Туркменбаши, людоед Бокасса… В Европе приличия и т. п. мешают бешенству моральных уродов, но и там Берлускони, Саакашвили, наши… Жестокий самовлюбленный властитель – человеческая вечная норма. В Европе им редко теперь удается прорваться и разгуляться, гражданское общество научилось не подпускать таких к власти. Но в рабских обществах они свободны в своих низких страстях. Всегда низких.

Говорят, сначала было только добро. Зла не было. Утверждается, что и смерти не было. Она вошла в мир после (и по причине) грехопадения.

Добро создает, зло разрушает. Добро создает книги, картины, симфонии, дома, дворцы – застроило всю планету. А зло разрушало. Сила его росла. Сначала зло с трудом могло разрушить один дом. Теперь оно может за секунду разрушить целый город. Мощность зла в какой-то момент обогнала добро. И ясно, что добром это кончиться не может. У подданных нет защиты от зла.

Спасение человечества было в том, что зло смертно. Дома, картины (творения создателей) оставались, даже когда создатели умирали. А зло действует, только пока жив злодей. Он умирает, и его злодейство кончается. Мысль о том, что злодей может стать бессмертным, очень неприятна. Но мысль такая всегда была. Кощей Бессмертный. В сказках случайностей не бывает.

Интересная идея: смерть Кощея вне его. То есть где-то спрятан пульт управления. Сегодня это реально, но откуда такое в древнем фольклоре? И непонятно, как мог возникнуть в первобытных умах дракон. Три головы: исполнительная, законодательная, судебная. Но желудок – один, и лапки общие. Сам судит, сам казнит, а нас приглашают на круглый стол – мол, эта ветвь власти нуждается в улучшении. Мол, если на левой лапке сделать маникюр, то зверек станет травоядным. Умные люди сидят, рассуждают, даже не понимая, что они на круглом столе добровольное наивное харчо.