Претворение Идеи - [9]
Ощущение, что не хватает мне Творца – это и есть страдание. Хотя этого я и не осознаю в ощущаемых страданиях. Нет ничего, кроме света и кли, желания к нему. Если я обращаюсь к Нему и прошу: «Не оставляй меня, будь поблизости, будь во мне», – вот такими, самыми простыми, земными словами – это помогает лучше всего.
Я говорю о самом начале пути. Затем есть «ло лишма», «лишма» – ради себя, ради Него… Почему Ты посылаешь мне страдания? Я благодарю Тебя за страдания! – это уже произойдет потом. Я не хочу, чтобы страдания и катастрофы пробуждали людей. Я желаю, чтобы люди пробудились благодаря тому, что откроют книги. Но они не откроют книги прежде, чем не получат пробуждение. Зато, получив хотя бы маленькое страдание, человек в состоянии увеличить его в своем представлении и таким образом предотвратить получение ударов в будущем. Чтобы, получив даже малейшую неприятность, человек уже начал спрашивать: «В чем смысл моей жизни? Почему я страдаю? Ведь я рожден и создан для счастья!?». Мы должны помочь человеку прийти от этого минимального вопроса о смысле страданий к максимальному вопросу о смысле жизни, который заставил бы его уже найти ответ, т.е. источник страданий, т.е. Творца.
Это уже зависит от наших усилий. Здесь мы можем ускорить время. Наша задача – ускорить время. Сколько будет еще страданий, убийств, катастроф – у каждого лично и у народа? Предназначение взрывов в том, чтобы заставить тебя искать их причину: «Почему это случилось со мной?». А не бить дверь, подобно маленькому ребенку, ударившемуся об нее.
Что такое страдания на самом деле? – Если бы ты мог видеть духовным глазом, то увидел бы, что в этом месте, в этих желаниях не хватает Творца, поэтому ты ощущаешь страдания – ощущение отсутствия высшего света, Творца. Если это место наполнить присутствием Творца, то вместо страдания почувствуешь наслаждение… Именно в этих унижающих нас, болезненных состояниях, которые мы испытываем сейчас, затем, при раскрытии Творца, мы именно в них ощутим самые возвышенные наслаждения.
А пока наша задача заключается в том, чтобы каждое небольшое отрицательное событие увидеть большим, увеличить его в наших глазах. А когда оно станет большим, искать его причину. Мы поневоле станем искать его причину. Какой же выход из этих страданий? – «Вкусите и убедитесь, как прекрасен Творец». Никакого другого решения нет. Сами страдания – это не Творец, это отсутствие Творца. Что такое наслаждение? – «Вкусите и убедитесь, как прекрасен Творец»,– это наслаждение, вечность, совершенство.
Есть люди, которые страдают всю свою жизнь, но точка в сердце у них отсутствует…
Человек страдает всю жизнь. И человечество страдает всю свою историю. Тысячелетия страдает. Проживали жизни, совершенно не понимая причин своих бед. Страдания должны накопиться и достичь определенного уровня. После этого только можно раскрыть, откуда они и почему спускались на нас.
Человечество уже выпило эту чашу страданий. Мы хотим раскрыть людям их причину. Помните, как пишет Бааль Сулам: "Давайте, скажем страданиям: «Хватит!» Но как бы мы ни стремились раскрыть людям причину страданий, чтобы научились их избегать, мы видим, что только небольшое количество из них готово слушать нас. Это говорит только о том, что еще недостаточно накопилось страданий в каждом, чтобы вынудить человека вслушаться.
Наше время особенно тем, что есть у нас возможность говорить. Вчера я несколько часов беседовал с… В масштабе государства кроме того, что мы делаем, нечего больше добавить. Я не собираюсь давать ему государственное решение. Он спрашивает: "Какую операцию стоит провести? Что советует Каббала? Развязать войну? Воевать с арабами внутри страны? Отдать им все, включая половину Иерусалима?
Мой ответ: «Это не выход! Здесь не может быть решения. Изначальный вопрос, так, как ты его ставишь передо мной, основан на материи, только на законах нашего мира. Он не может быть решен таким образом. Что же можно сделать? Сопротивляйся врагу, используя все имеющиеся у тебя средства. Но с этой минуты и дальше мы должны понимать, что воюем с Творцом, а не с арабами».
Примером для нас должен служить Царь Давид – он писал «Теилим» (псалмы), которые читают, по которым молится весь мир. И хотя я вижу наклейки с призывом «Теилим вместо тилим (ракет)», Царь Давид в течение 40 лет писал свои Теилим, молитвы к Творцу, и одновременно воевал! Его завоевания – самые большие за все историю Израиля, так называемые «Завоевания Давида» (Кибуш Давид). Он завоевал духовно и физически всю землю Израиля.
Но ведь вас никто не услышит!
Именно то, что не слышат, и приводит к дополнительным взрывам.
Творец желает привести нас к наилучшему состоянию. Самое лучшее состояние – это когда я буду наслаждаться Им. В каком состоянии это возможно? Когда я жажду Его. Поэтому Он показывает нам сейчас, что мы нуждаемся в Нем. Он вводит нас в самое низкое состояние, самое удаленное от Него, посредством появления и исчезновения света, Он начинает строить в нас желание к Нему. Чем выше мы будем находиться, тем большую нехватку Творца будем испытывать.
Если вы еще спрашиваете себя: «Откуда я?», «Откуда все это вокруг взялось?» – вы не обойдетесь без этой книги. Если вас интересует мир, в котором вы живете, каков он – вы не обойдетесь без этой книги. Если вы хотите изучать Каббалу или хотя бы интересуетесь ею – вы не обойдетесь без этой книги. Если вы изучаете Каббалу уже давно или даже уже сами преподаете – вы, опять же, не обойдетесь без этой книги. «Введение в науку Каббала» – это основная статья, по которой человек входит в мир Каббалы. Величайший каббалист всех времен, рав Йегуда Лейб Алеви Ашлаг написал эту статью как одно из предисловий к книге Зоар.
В предисловии к своей первой книге, вышедшей в 1984 году, я писал, что "специфика русской алии – в определенной предубежденности к религиям по причине навязанного нам в прошлом якобы «здравого смысла». Это было совершенно верно относительно «того» поколения.Но вот прошло всего десять – двадцать лет и поголовно все изменили свое мнение о «загробном мире», о душах, о существовании высших сил, о предначертании судьбы и пр., все стали видеть в этом истину, подгонять под «потустороннее» математический аппарат, исследовать «потустороннее» научными методами.Причем, такая внутренняя революция мировоззрения, убеждения, взглядов произошла не у поколения, выросшего за эти годы, а у моих ровесников, еще ранее оформившихся в своем материалистическом мировоззрении.Но интересно, людей, современных и образованных, перестали беспокоить общие, глобальные процессы, испытания, предстоящие миру, а интерес человека сузился до желания улучшить только свои личные мелкие судьбы, познать метод их улучшения.Так и предсказывает книга Зоар, что расцвет магии, оккультизма, «духовных» исканий будет последней подготовительной стадией, которая раскроет всем тщетность этих методов в изменении судьбы человека и приведет всех в мире к Каббале, как к единственному методу управления своей судьбой, методу достижения совершенного состояния наслаждения и покоя!Поэтому сказано в "Предисловие к книге «Шаар Акдамот» великого Ари, что всего чего он достиг, достиг только своими усилиями, а не вследствие каббалистических волшебств и заклиннаний, камей, амулетов, вычислений гематрий и прочими абсолютно запрещенными средствами – ведь сказано в Торе «Не ворожите и не гадайте» – именно потому что это возможно, но это метод ложного избегания неизбежного, увиливания от необходимого исправления, в итоге чего человек только удлиняет свой путь…Книга состоит из перевода книги Ецира, актуальных статей, биографических фрагментов из жизни великих каббалистов, сценарий каббалистических пьес, перевода наиболее актуальных статей статей рава Б.
Среди всех книг и записей, которыми пользовался мой Великий Учитель Барух Ашлаг, была одна тетрадь, которую он постоянно держал при себе. В этой тетради им были записаны беседы его отца, великого каббалиста, автора 21-томного комментария на книгу Зоар, 6-томного комментария на книги Ари и многих других книг по Каббале. Почувствовав недомогание, поздним вечером, уже находясь в постели, он подозвал меня и передал мне эту тетрадь, со словами: «Возьми и занимайся по ней». Назавтра, ранним утром, мой Учитель умер у меня на руках, оставив меня одного, без поводыря, в этом мире.
Все лекции и беседы, представленные в сборнике, базируются на оригинальных каббалистических источниках — трудах великого каббалиста современности Йегуды Ашлага (известного также под именем — Бааль Сулам, 1885-1954). Есть много великих книг, написанных с высоты мира Бесконечности, но они были написаны только для тех, кто уже обладал духовным постижением и был защищен от неправильного понимания смысла. Эти книги не предназначены для начинающих, для тех, кто не обладает духовным постижением.
Дорогой читатель!Перед Вами учебное пособие по каббале, составленное под руководством ученого-каббалиста, профессора, руководителя Международной академии каббалы Михаэля Лайтмана.Этот материал впервые был опубликован в 2007 году и успешно многократно переиздавался под названием «Каббала для начинающих» в двух томах.Каббала дает нам представление об устройстве системы сил, управляющей нашим миром, и о законах ее воздействия. Освоив представленный материал, вы получите начальные сведения о системе управления нашим миром и узнаете, каким образом органично, интегрально в нее включиться как активный элемент, способный изменить не только свое существование, но и будущее всего человечества.Искренне желаем Вам успехов в изучении науки и еще больших успехов в ее быстрейшем применении в Вашей жизни!
Эта книга – первая попытка изложения основ Каббалы в популярном виде на русским языке. В основу книги положены статьи выдающегося каббалиста современности рабби Йегуды Лев Алеви Ашлага. Первое издание книги вышло в свет в Израиле в 1984 году. Затем книга дважды переиздавалась в Израиле и в 1993 году была издана тиражом 50.000 экземпляров в России, в Новосибирске.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Этот текст Дмитрия Логинова представляет собой раздел его книги «Тайнопись на гробнице волхвов и Велесова книга свидетельствуют: ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ВОЛХВЫ С ВОСТОКА СУТЬ РУССЫ» (М.: Альва-Первая, 2009).
Вы хотите получать больше денег? Подняться на новую карьерную ступеньку? Стать тем самым незаменимым сотрудником, которого не захочет терять ни один мудрый руководитель? А если вам предложат дополнительные инструменты для достижения успеха, вы их возьмете?Каждый лунный день насыщен энергией загадочной ночной планеты. Эта энергия обладает разными качествами. Зная эти качества, мы можем:• спланировать свой рабочий график так, чтобы избежать денежных потерь и не допустить конфликтов на работе;• максимально эффективно провести переговоры с коллегами, начальством, партнерами;• выполнить именно те дела, результат которых будет наиболее заметным;• в целом добиться того, чтобы финансовая и рабочая деятельность была максимально эффективной.Просто попробуйте применить это знание на деле, и вы сами увидите, насколько оно действенно.
Эта книга – настоящий помощник! Казалось бы, странички бумажные, как они могут кому-то помочь? Но с этих страничек на вас изольется доброта, поддержка, сострадание и мощнейшая магия. Потому что через книгу будет с вами говорить сама сестра Стефания. Непрерывным потоком идут к сестре Стефании люди, непрерывным потоком текут к ней письма, и каждое – как отчаянный крик о помощи. Болезни, бедность, одиночество, тоска, страх, уныние, семейные дрязги – у каждого своя проблема, своя боль. А в кризис этот поток проблем и страданий только набирает силу.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.
Если мы начнем исследовать себя, то увидим, что замкнуты нашим исследованием внутри себя: наши 5 органов чувств позволяют нам ощутить «нечто», существующее вокруг нас. Если бы у нас было другое зрение, допустим, рентгеновское или какое-нибудь ультра – инфра, то мы бы видели совершенно другую картинку. Если бы наш слух был совершенно в другом диапазоне, то мы бы слышали совершенно другие звуки. Если бы обоняние и осязание были иными, то мы бы ощутили все ощущаемое ими совершенно по-другому. То, что мы ощущаем, является неким фрагментом существующего вокруг нас.
Человек "смотрит" только в себя и только изнутри себя постигает окружающее его. Он представляет собою закрытую систему, получающую извне только ту информацию, которую могут воспринять его органы чувств. А органы чувств могут воспринять только то, что есть в них самих.Это подобно приемному контуру радиоприемника: из большого количества радиоволн, он может принять, т.е. ощутить, только ту, на которую настроен: потому как качества этой волны есть в самом приемнике, он ее ощущает, а остальные воспринять не может.Так и человек, может ощутить из окружающего только то, что есть в нем самом.
Работы Михаэля Лайтмана, автора 30-томной серии «Каббала. Тайное Учение», переведены на 19 языков мира (www.kab1.com). М.Лайтман является крупнейшим практикующим каббалистом нашего времени Учение Михаэля Лайтмана, основанное на исследованиях самых выдающихся в истории человечества каббалистов и на собственном опыте Пути, приобрело огромную международную популярность. Более 150 отделений школы М.Лайтмана работают по всему миру. Во время Осеннего семинара 2003 года в небольшом поселке на севере Израиля собрались сотни людей, которые поставили себе одну цель – подняться в Высшие миры, преодолеть многотысячелетний барьер, отделяющий человечество от бесконечного и совершенного духовного пространства, отделяющий его от Творца.
7-я книга из серии «Каббала. Тайное еврейское учение» состоит из вольного пересказа статей моего рава, раби Барух Шалом Алеви Ашлаг, старшего сына и продолжателя пути великого раби Юда Лев Алеви Ашлаг, создателя 21-томного комментария на книгу Зоар, 6-томного Талмуд Эсэр аСфирот, комментарий на книгу «Эц Хаим» святого АРИ, атласа духовных миров «Сэфэр Аилан», многих статей и сборников для начинающих. Издавна каббалистами практикуются еженедельные собрания, называемые «ахават хаверим», где обсуждаются пути духовного возвышения.