Преподобный Николай Чудотворец: Жизнь, чудеса, святыни - [11]
После этого события они совсем перестали воровать и стали вести богоугодную жизнь, горько раскаиваясь в своих прежних грехах. Вандал же, пораженный быстрой и чудесной помощью Божия угодника, уверовал во Христа со всем своим домом, крестился, а потом построил церковь в честь святителя Николая. С того времени имя великого Чудотворца прославилось между варварами и стало известно в северной Африке.
Золотой посох
Один христианин взял взаймы у еврея много золота. Так как у него не было никого, кто бы мог поручиться за него, то своим поручителем пред евреем он сделал святителя Христова Николая. Для этого оба – еврей и христианин – пошли в церковь святителя Николая, где христианин пред алтарем поклялся возвратить свой долг.
Пришло время возвращать долг. Еврей пришел к христианину и стал просить его возвратить взятое им золото. Христианин, решив утаить долг, с клятвою стал уверять еврея, что уже возвратил ему золото. Тогда еврей обратился к судьям с просьбой рассудить их дело. Последние, не имея никаких доказательств, решили предать это дело суду совести христианина. Они велели ему клятвенно подтвердить, что он отдал свой долг и ничего не должен еврею.
Корыстолюбец даже решился на присягу, рассчитывая при помощи одной хитрости избежать наказания за клятвопреступление. Он вложил золото в толстый посох, который во время присяги дал подержать еврею, и сказал: «Я отдал тебе более, чем должен был», после же присяги забрал посох себе. Но суд Божий не замедлил наказать клятвопреступника.
Когда корыстолюбец возвращался домой, им вдруг овладел тяжелый сон, и он упал на землю. Мчавшаяся во весь опор колесница переехала его и задавила насмерть. Посох, в котором было спрятано золото, упал и разбился, а золото рассыпалось по земле.
Узнав об этом происшествии, еврей ужаснулся и даже не хотел забрать свое золото, которое ему предлагали. Наконец он сказал: «До тех пор я не возьму золота, пока не увижу умершего воскресшим по молитве святителя Николая. Когда же случится это, то и сам сделаюсь христианином». Как только еврей произнес эти слова, мертвец ожил. Пораженный таким великим чудом еврей крестился со всей своей семьей.
Освобождение княжеского виночерпия
В Антиохии, часто подвергавшейся набегам сарацин, жил один богатый и благочестивый человек по имени Агрик. Имея великую веру ко святому Николаю, он каждый год в день его памяти ходил на богомолье в церковь, освященную во имя угодника Божия, а затем угощал обедом всех родных и знакомых, а также кормил множество нищих.
Как-то раз, когда наступал день памяти cвятителя, Агрик сказал своему шестнадцатилетнему сыну Василию: “Cтупай в церковь святого Николая, помолись великому угоднику Божию и, отслушав вечерню, утреню и литургию, приходи домой, а мы с матерью приготовим все нужное для угощения нищих”. Отрок с радостью пошел исполнить желание своего отца.
Во время утрени на церковь святителя Николая внезапно напали сарацины, взяли в плен всех, находившихся в ней, в том числе и сына Агрикова. Его увезли на остров Крит и сделали пленником сарацинского князя Амиры. За необыкновенную красоту Василия князь Амира сделал его своим виночерпием.
Узнав о внезапном пленении своего сына, пораженные скорбью родители предались неутешной печали и целых два года проводили в сетованиях по погибшему, как они думали, сыну и даже не праздновали память святителя Николая. “Лучше было бы, если бы мы видели тебя, любезный наш сын, лежащим на одре и застигнутым сильною болезнью, так как мы тогда могли бы своими руками хоть несколько облегчить твои страдания. Даже не так бы терзались наше сердце и душа, если бы с тобою приключилась смерть и мы бы сами предали тебя земле», – горевали безутешные родители. Видя сильную печаль родителей, соседи стали утешать их, советуя возложить надежду на святого Николая, скорого помощника во всех бедах.
Тогда благоразумный Агрик сказал своей жене: «Какая нам польза в плаче и рыдании! Вот уже третий год мы тоскуем и сетуем, забываем даже великого угодника Божия и не ходим к нему на праздник. Завтра день его памяти. Пойдем, принесем в храм его елей, свечи и фимиам, помолимся ему, может быть, он пошлет нам утешение, а может быть, и возвратит нам погибшего сына, или, по крайней мере, даст знать о нем – жив ли он или умер?»
Жена одобрила его намерение, и они с радостью поспешили в церковь святителя Николая, где должным образом почтили его память, а возвратясь домой, сделали, как и прежде, трапезу и пригласили на нее родных, знакомых и нищих.
Во время трапезы вдруг на дворе залаяли собаки. Агрик послал слуг посмотреть, отчего поднялся лай. Слуги, возвратясь, сказали, что на дворе нет никого и ничего. Лай, однако же, продолжался и усиливался. Агрик сам вышел посмотреть и сначала испугался, увидев пред собою юношу в сарацинской одежде с сосудом вина в руках. Но, подойдя ближе, узнал в нем сына своего и от радости воскликнул: «Неужели это ты, сын мой, или глаза мои меня обманывают»?
«Да, это – я, батюшка, – отвечал юноша, – но как очутился здесь, не знаю. Только что я прислуживал за столом сарацинскому князю и из этого сосуда наливал ему вино в кубок. Но вот в одно мгновение кто-то сильный взял меня за руку, перенес, подобно вихрю, поставил меня здесь, и я узнал в нем великого святителя Николая».
Эта книга по праву может называться первой современной православной энциклопедией для детей. В ней просто, ясно и интересно рассказывается о главных истинах православной веры и правилах церковной жизни. Доступное изложение, множество интересных фактов, ответы на самые разные детские «почему?» делают книгу незаменимым проводником в мир Православия. Текст опирается на знаменитый учебник «Закон Божий для семьи и школы» Серафима Слободского (1957 г), «Катехизис» митрополита Филарета (1822 – 1823 гг) и другие авторитетные источники.
Эта книга – незаменимый помощник каждой православной семьи, в которой уже есть или готовятся к появлению детей. Вы узнаете из авторитетных вероучительных источников, кто такие ангелы-хранители; как выбрать православное имя; как молиться всей семьей в церкви и дома; какие святые покровители у ваших детей. Также в книгу вошли рассказы о чудотворных иконах и главные молитвы за детей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта публикация была подготовлена специально для людей, которые были или являются Свидетелями Иеговы. В ней предлагаются библейские свидетельства, помогающие ответить на вышеупомянутые вопросы, которые неизбежно проистекают из утверждений Общества Свидетелей Иеговы о том, что Бог всегда действовал через свою организацию. Также затрагивается вопрос, имеют ли Свидетели Иеговы (в целом или по отдельности) с точки зрения Писания право называть себя «каналом сообщения» между Богом и человечеством.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Изложение учения Православной церкви о Божией Матери. Составлено Святителем Игнатием Брянчаниновым.Изложение это составлено в Ставрополе кавказском, вследствие желания некоторых лиц общества, в котором тогда предметом суждений был новый догмат папистов.