Преподобный Феодосий Кавказский. Житие, чудеса, акафисты - [3]
Приезжавших многочисленных паломников отец Феодосий встречал словами: «Как вы успели меня застать?». Он всем напоминал, что со времен земной жизни Спасителя в Православии ничего не изменилось и необходимо строго придерживаться Апостольского учения и правил святых отцов. Он предсказывал, что Церковь не лишится благодати, пока будет приноситься Бескровная Жертва и Евхаристия будет совершаться без отклонений, но с сожалением отмечал, что в последние времена будут крестить людей, не подготовленных должным образом к святому таинству Крещения; мало кто будет соблюдать правила, связанные с подготовкой к святому таинству Причащения; усопших будут отпевать, не задумываясь о том, достойны ли они этого.
Житие отца Феодосия есть непрерывное устремление к Богу, непрерывный подвиг, самое возвышенное служение. Все дела, которые он делал в своей земной жизни, — это дела, сделанные Христа ради.
Дивна и смерть отца Феодосия. К счастью, остались еще в живых свидетели и очевидцы его кончины, наступившей 8 августа 1948 года. Раба Божия Антонина рассказывает: «Перед смертью, видя нашу растерянность и наше горе, отец Феодосий утешал нас словами: «Обо мне не беспокойтесь. Бог все у правит».
Вот что рассказывает о погребении Старца житель Минеральных Вод С. Г. Дидик. «После смерти отца Феодосия отпевали — Николай, что из Грозного, другие священники. Народу было — не пройти, не проехать. Пели так, что все дрожало. Гроб я нес — легкий такой, ведь дедушка маленький был. На похоронах столько калек было! Мы идем, а они под гроб падают… Крестику него был золотой, на веревочке. Когда гроб забивал — смотрю, крестик у дедушки светится. Лежал он, как живой, сухенький такой. После его смерти Наташа с Любой, те, что с ним жили, до конца дней своих ходили в церковь».
Отец Феодосий прожил на земле долгую и богоугодную жизнь. Многих наставил мудрым советом и указал путь в жизнь вечную. Сам блаженный старец говорил своим духовным детям, что мог бы жить еще, но уже — пора.
Старец говорил перед смертью: «Кто меня будет призывать, с тем всегда рядом буду». И слова эти исполнились. Верующие люди давно почитают преподобного Феодосия, совершают паломничество к месту его погребения, и многие, очень многие получают просимое. Народная тропа к могилке старца не зарастает и поныне. Да и как же могло быть иначе, ведь у Бога все живы, наш Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых (Лк. 20, 38).
Скольких еще исцелит, скольких приведет к вере, скольким поможет в управлении земными делами преподобный старец! Его молитвами да спасет нас Господь! И дай Бог, чтобы лампада у мощей старца Феодосия никогда не угасала. Отрадно, что тысячи и тысячи верующих людей Кавказа и всей Руси Великой стремятся к могилке и святым мощам преподобного, имея живую веру в то, что они получат просимое предстательством и молитвами старца Феодосия — нашего кавказского угодника Божия.
«ДИВЕН БОГ ВО СВЯТЫХ СВОИХ…»
Почитание старца Феодосия продолжилось и после его кончины.
Похороненный на окраине города Минеральные Воды в поселке Красный Узел 8 августа 1948 года, этот великий угодник Божий стал привлекать к себе внимание не только живущих здесь, на Кавказе, но и многих со всей матушки России.
Достойные удивления чудеса совершаются на могиле старца и по сей день. Сюда потоком идет люд Божий, обращаясь к нему в молитвах с разными нуждами и просьбами, и получает просимое. Многие больные и одержимые здесь ощущают благодатную силу и исцеляются.
Последнее время на могиле иеросхимонаха Феодосия стали появляться не только верующие и почитатели его, но и разного рода целители и церковные раскольники, поговаривая о его перезахоронении, а некоторые вообще стали говорить, что старец Феодосий уже перезахоронен. Сеялась смута среди паломников и посещающих могилу старца.
В декабре 1994 года в Ставропольском епархиальном управлении на Епархиальном совете под председательством Высокопреосвященнейшего митрополита Гедеона был поднят вопрос об изучении жизни и деятельности иеросхимонаха Феодосия и о народном почитании его как угодника Божия.
Комиссия по канонизации святых при Епархиальном управлении по указанию Высокопреосвященнейшего митрополита Гедеона изучила возможность переноса останков старца Феодосия в ближайший храм, чтобы почитание его совершалось по православным церковным канонам.
В начале 1995 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II вышли в свет две книги об Иерусалимском батюшке иеросхимонахе Феодосии. Комиссия собрала и другие архивные и местные материалы, на основании которых было составлено его жизнеописание.
Изучив возможность перезахоронения останков старца, комиссия пришла к выводу, что перенос возможен, но только не зимой, а в более теплое время года и в сухую погоду. И этот благоприятный день настал.
11 апреля 1995 г., во вторник шестой недели Великого Поста, епархиальная комиссия и духовенство Минераловодского благочиния вместе с представителями администрации города Минеральные Воды собрались у могилы старца Феодосия.
Была отслужена лития по усопшему, и сразу же начался процесс вскрытия могилы. Все это время присутствовавшие здесь священники служили панихиды с чтением заупокойного канона, и затем непрестанно читалось Святое Евангелие.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.
В брошюре освещаются основные вопросы, возникающие у тех, кто делает первые шаги в Православной Церкви. Изложение начинается с объяснения таинства Крещения — первого таинства в жизни православного христианина как чада единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви. А далее шаг за шагом разъясняются понятия и вопросы, с которыми сталкивается человек в Церкви: таинства и церковные обряды, поведение в храме, особенности церковного быта и православного богослужения, главные православные праздники и т.д. Рассчитана на широкий круг читателей.
о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.
В наш сборник мы поместили лишь небольшое количество святых образов, которые имеют статус чудотворных и от которых люди в разные времена получали исцеление и помощь в своих нуждах. Каждой иконе посвящена отдельная статья, включающая название, дату празднования в году, описание и молитву. Некоторым иконам Церковь еще не составила отдельных молитв, поэтому перед ними можно молиться, используя общие молитвословия.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.