Преобразование проблем в радость. Вкус дхармы - [20]

Благие заслуги. Положительная энергия, накопленная в уме благодаря добрым деяниям тела, речи и ума.

Блуждающие существа. Другой термин для обозначения живых существ, блуждающих от рождения к рождению в шести областях сансары.

Бодхисаттва. Тот, кто развил в себе бодхичитту.

Бодхичитта. Альтруистическое намерение достичь просветления с целью привести к Просветлению всех живых существ.

Будда. Существо, достигшее полной пробужденности или просветления.

Восемь мирских дхарм. Мирские заботы, которые обычно служат мотивами поступков простых людей: (1) чувство счастья при получении чего-либо; (2) чувство печали при неполучении чего-либо; (3) желание иметь счастье; (4) нежелание печали; (5) желание славы; (6) нежелание бесславия; (7) желание хвалы; (8) нежелание хулы.

Восемь свобод. Восемь состояний, свобода от которых называется совершенным человеческим рождением: (1) родиться в аду; (2) родиться в области голодных духов; (3) родиться в мире животных; (4) родиться в варварской стране; (5) родиться в мире богов-долгожителей; (6) придерживаться ложных воззрений; (7) родиться в темный период, когда нет Будды; (8) родиться с несовершенными умственными или физическими способностями.

Всепроникающее обусловленное страдание. Наиболее тонкое из трех типов страданий, оно лежит в самой природе пяти скандх, зараженных кармой и заблуждениями.

Геше. Дословно "благой духовный друг", является также титулом, даваемым наиболее значительным фигурам линии преемственности школы Кадампа; ныне — докторское звание, предоставляемое тем, которые прошли усиленное обучение и выдержали экзамены в монастырских университетах школы Гелугпа.

Десять богатств. Десять качеств, характеризующих совершенное человеческое рождение: (1) родиться человеком; (2) родиться в стране, в которой проповедана Дхарма; (3) родиться с полным набором умственных и физических возможностей; (4) быть свободным от пяти чрезвычайных проступков*; (5) иметь веру в учение Будды; (6) родиться в то время, когда пришел Будда; (7) когда учение его преподается; (8) когда учителя еще живы; (9) когда еще существуют последователи учения; (10) иметь необходимые условия для практики Дхармы.

* К их числу относятся убийство отца, матери или святого архата, внесение раздора в Сангху и ранение Будды (убить Будду невозможно).

Драгоценное человеческое тело. Труднодостижимое рождение в человеческом облике, характеризуемом восемью свободами и десятью богатствами, представляет собой идеальные условия для практики Дхармы и достижения просветления.

Дхарма. Учение Будды.

Живые существа. Все существа, населяющие шесть сфер сансары и не достигшие еще просветления.

Заблуждения. Этим словом, следуя терминологии, введенной Джеффри Гопкинсом, здесь переводится тибетский термин nyon-mongs (санскритский "клеша"). В русских переводах чаше он передается как "омрачения", "скверны", "аффекты" или остается без перевода. Тремя коренными заблуждениями являются неведение, гнев и вожделение. Также см. отрицательные эмоции.

Йоги. Тот, кто преуспел в практике медитации.

Карма. Буквально "действия" (санскрит.). По закону причинно-следственной связи благие действия тела, речи и ума приводят к счастью, а неблагие — к страданию.

Копан. Монастырь, основанный в 1970 году ламой Еше и ламой Сопа Ринпоче возле города Будханатха в долине Катманду в Непале.

Лам-рим. См. постепенный Путь к просветлению.

Лама (санскр.: гуру) — духовный учитель. Дословно значит "весомый", в смысле основательного постижения Дхармы.

Лама Цонкапа. (1357–1419). Глубоко почитаемый учитель, основатель школы Гелугпа тибетского буддизма, являющийся воплощением Маджушри — Будды Мудрости.

Мандала. note 1 символическое изображение Вселенной, подносимой учителю или Будде.

Марпа (1012–1099). Великий тибетский переводчик буддийского канона; один из основоположников школы Кагью и коренной учитель Миларепы.

Махаяна. Великая Колесница; путь бодхисаттв, ищущих просветления всех живых существ.

Миларепа (1040–1123). Великий тибетский йог и поэт, достигший полного просветления в течение одной жизни; один из основоположников школы Кагью.

Мучение изменчивости. То, что обычно считается приятным, но по причине своей изменчивой природы рано или поздно превратится в страдание.

Мучение страданий. Обычное переживание, сопровождающее боль, неудобства и несчастность.

Нагарджуна. Великий индийский святой и ученый, живший приблизительно 400 лет спустя после кончины Будды; провозвестник Срединного пути, изложивший абсолютное значение учения Будды о пустоте.

Низшие сферы бытия. Три области в круговороте бытия, характеризующиеся наибольшими страданиями: область ада, область голодных духов и мир животных. См. также сансара.

Ньингма. Наиболее древняя из четырех школ тибетского буддизма; остальные три школы носят названия Сакья, Кагью и Гелуг.

Освобождение. Состояние полной свободы от кармы и заблуждений являющихся причиной сансары; нирвана.

Отречение. Состояние ума, ни на секунду не имеющего ни малейшей привязанности к радостям сансары.

Отрицательные эмоции. См. заблуждения.

Очищение. Устранение или стирание из ума негативной кармы и ее следов.