Прекрасная индийская пища — божественно вкусная и исключительно питательная - [7]
— Я знаю, — ответил отец, — вероятнее всего, я потеряю сына. Но я должен исполнить свой долг. Когда приходит время надеть ему священный шнур, отец должен исполнить свой долг, даже если рискует потерять сына.
Но, мой Господь, ты ведь повсюду. Разве я могу потерять своего сына, если он, получив от тебя инициацию, будет странствовать по миру, распевая мантры и медитируя о высочайшей славе Абсолютного Всевышнего? Мой Господь, ты наделил меня достаточной мудростью. Если он будет медитировать о вездесущем и всеведущем Господе, я никогда не потеряю его.
Господь Шива одарил отца открытой улыбкой и благословил его:
— Сейчас я отправлюсь в твой дом, чтобы инициировать твоего сына. Уверяю тебя, в очень раннем возрасте он станет величайшим в мире знающим Бога. Он уже усвоил все священные писания. Сейчас, благодаря моим благословениям и инициации, он в совершенстве овладеет своей земной жизнью и обретет жизнь бессмертия.
7 января 1979
Инициация царя
Жил один добрый и праведный царь, который управлял своим царством справедливо, божественно и возвышенно. Все были довольны царем и гордились им. Но пришло время, когда он почувствовал внутреннюю потребность в инициации. В нем пылала мольба о внутреннем покое и внутреннем свете. Поэтому он оставил свое царство и отправился к духовному Учителю за инициацией.
— Я инициирую тебя, когда ты будешь готов. Сейчас ты еще не готов к посвящению, — сказал ему духовный Учитель.
Царь согласился с решением Учителя. Он поклонился Учителю и произнес:
— Я буду делать все, что ты пожелаешь, только, пожалуйста, прими меня в ученики.
— Хорошо, — сказал Учитель, — я приму тебя в ученики. Отныне ты будешь каждый день ходить на вершину холма и рубить деревья с другими учениками, так как нам нужны дрова, чтобы готовить пищу. Кроме того, как и все, ты будешь выгонять коров на пастбище и выполнять работу по дому.
Царь согласился. Каждый день он ходил рубить деревья с другими учениками, своими духовными братьями, и выполнял разную работу по хозяйству, чтобы угодить своему Гуру. Хотя царь никогда раньше не знал подобной работы, он старался изо всех сил, и его работа была вполне удовлетворительной.
Как-то раз он рубил деревья, но работал недостаточно быстро. Один из его братьев шлепнул его и сказал:
— Ты работаешь очень медленно! Если мы будем работать так медленно, Учитель разгневается. Поторопись!
Этот человек принадлежал к очень низкой касте, он был неприкасаемым. Учитель же принимал учеников всех каст, и для него все были равны. Царь ничего не сказал неприкасаемому, но про себя подумал: «Разве он не знает, кем я был? Если бы он поступил так, когда я был царем, мои люди немедленно казнили бы его. Теперь же я принял духовную жизнь, поэтому ему ничего не грозит. Боже, просветли его невежество. Он должен знать, кем я был и кто я есть».
Спустя некоторое время царь вновь предстал перед Учителем. Он стал на колени и сказал:
— Многие из людей, которые пришли позже меня, уже получили инициацию, а я все еще не посвящен. Когда же наступит время для меня?
— Однажды придет твое время, — ответил Учитель, — но не сейчас. Это произойдет позже. Ты все еще гордишься тем, что был царем. До тех пор, пока ты будешь наслаждаться и дорожить своей гордыней-богатством, инициация будет оставаться далекой. Победи свою гордыню, и я посвящу тебя. Не рассчитывай, что я инициирую тебя прежде, чем ты одолеешь свою гордыню.
Царь коснулся стоп Учителя:
— Отныне я всем сердцем буду стараться победить своего злейшего врага, гордыню, и таким образом стану достойным твоей инициации.
— Старайся, дитя мое, — сказал Учитель, — ты обязательно преуспеешь.
Вскоре пришло время, когда царь в самом деле победил свою гордыню и Учитель инициировал его.
7 января 1979
Гордость космических богов
Однажды Господь Шива решил уничтожить самого злого демона Трипуру. Несколько космических богов изъявили желание помочь ему в этом великом предприятии. Один стал колесницей, другие — конями, возничим, стрелами и луком. Каждый из них превратился во что-то, чтобы помочь Господу Шиве.
Но, увы, неожиданно в этих космических богов вошла гордыня. Бог, который превратился в колесницу, сказал: «Не стань я колесницей, у Шивы не было бы возможности победить демона». Бог, ставший возничим, сказал: «Шива не сможет победить без возничего, которым стал я». Бог, превратившийся в лук, сказал: «Только пока я остаюсь луком, Шива способен победить». Каждый чувствовал себя незаменимым.
Увидев все это, Господь Шива улыбнулся и сказал:
— Вы глупцы, нуждаюсь ли я в вас? Если вы служите мне преданно, я действительно нуждаюсь в вас. Но вы не нужны мне со своей гордыней. Оставьте ее при себе. Я могу сделать все необходимое сам, без чьей-либо помощи. Смотрите, что может сделать мой третий глаз.
Шива тут же открыл свой третий глаз и уничтожил Трипуру. Затем он обратился к космическим богам:
— Я очень нуждаюсь в вашем служении, но лишь тогда, когда вы делаете это одухотворенно и преданно. Но если вы раздуваетесь от гордости и чувствуете себя незаменимыми, тогда, должен сказать, что вы находитесь за миллионы и миллиарды миль от открытия Истины. О мои так называемые помощники, предлагайте то, что у вас есть, предлагайте то, чем вы являетесь. Предлагайте то, что у вас есть, одухотворенно, предлагайте то, чем вы являетесь, без остатка. И тогда вы увидите, что превращаетесь в нескончаемый и бессмертный поток Восторга.
Одно лишь упоминание о смерти вселяет в наши сердца страх. Мы чувствуем, что смерть — это безжалостный и неумолимый конец нашего путешествия на земле, разрушитель всех надежд; насколько это возможно, мы стараемся вообще избегать мыслей о ней. Когда смерть вторгается в наше непосредственное окружение, нас одолевает чувство невосполнимой утраты и острое осознание своей собственной ограниченности и смертности. Смерти нельзя избежать, но можно ли избежать страха смерти? В этой книге полностью просветленный духовный Учитель дает понять, что преодолеть страх смерти можно.
Шри Чинмой излагает основы и практические аспекты медитации как основного средства самораскрытия личности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мир ума и мир сердца: как привести их к гармонии? В этом сборнике вопросов и ответов рассказывается о различных планах сознания и высших сферах ума, а также о подсознательном уме и психологическом анализе. Автор затрагивает такие важные темы, как очищение ума и развитие интуиции.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Из книги Шерри Диллард – медиума с 20-летним стажем вы узнаете, как раскрыть в себе экстрасенсорный дар и научиться слышать голос своей интуиции. Автор выделяет четыре психотипа, которые определяют, по какому каналу интуитивного восприятия вы получаете экстрасенсорную информацию. Она может приходить в виде мысленных образов, различных эмоций, ощущений в физическом теле или через осознание изменений в окружающем вас энергетическом поле. Когда вы знаете свой психотип и то, как интуиция доносит свои послания, вам проще развивать и совершенствовать свой природный экстрасенсорный дар. Теоретическая часть книги дополняется практикой.
В жизни молодой женщины произошли загадочные и пугающие события. В её квартире поселился домовой. Существует ли заклятие, делающее из домового злобное существо? Кто поможет одинокой маме снять с домового заклятие, и как это отразится на её судьбе? Чем закончится история, вы узнаете из рассказа.