Предскажи свое будущее: пойми циклы космических часов - [49]
На схеме вашего Божественного Я (Рис. 24) сфера, которой в действительности является каузальное тело, показана в поперечном разрезе. Тайные лучи в центре находятся под углом к остальным сферам, потому что для этих посвящений требуется другой план сознания.
Сверхсознание и мы
Давайте теперь рассмотрим наши отношения со сверхсознанием, ведь мы пребываем ныне во времени и пространстве, как показано на схеме вашего Божественного Я. Нижняя фигура на схеме – это мы с вами, живущие здесь, на Земле, взывая к Присутствию Бога – верхней фигуре на схеме, Божественной Монаде. Центральная фигура на схеме - это Христос, Посредник между нашим несовершенным сознанием и совершенным сознанием Бога.
Аввакум ввел концепцию Бога как носителя абсолютного Блага (в отличие от относительного добра), когда сказал о Нем: «Чистым очам Твоим несвойственно глядеть на злодеяния, и смотреть на притеснение Ты не можешь...»>24 Аввакум придерживался представления о совершенстве Бога. Это было непорочное понятие. Если он неизменно видел Бога в свете, то в том же свете видел его Бог.
Ведь Совершенство не может принять несовершенство, а несовершенство – увидеть Совершенство. И поэтому Христос, Посредник – средство спасения, Спаситель всего человечества. Когда Аввакум выдвинул этот научный постулат о сознании Бога, он находился в сознании Христа и, следовательно, на уровне пророка – Посредника между Богом и народом Израиля.
Когда мы понимаем, что напрямую связаны с живым Присутствием Бога и с Христом, мы перестаем верить лжи падших о возможности промедления во времени и пространстве, мол, Бог далеко, Христос далеко, Им нет до нас дела, а раз Им все равно, мы вынуждены позаботиться о себе сами, вместо того чтобы позволить Богу вершить Свои дела через нас.
Эта схема показывает, что Бог близок, как близка и реализация в Боге нашего Я. Согласно этой схеме, достижение цели на нашей Стезе состоит из трех этапов:
1) очистить нижние тела и душу всепоглощающим священным огнем Бога и таким образом подготовиться к тому, чтобы
2) встретиться с Господом Христом «на воздухе» высшего сознания для радостного единения души с ним (в ритуале так называемой алхимической свадьбы, когда душа становится «невестой» Агнца Божьего), а затем,
3) поднявшись с Христом, Господом вашим, вознестись к сияющему престолу славы, чтобы сидеть одесную Бога — вашего могущественного Я ЕСМЬ Присутствия.
Как Вверху, так и внизу
Изучая этапы реализации Стези, давайте рассмотрим концепцию «как Вверху, так и внизу», касающуюся действия энергетического потока.
Откуда приходят к нам радость, блаженство, творческие порывы, внезапное озарение и вдохновение, стремление творить добро? Я понимаю это как движение потока сознания, описывающего восьмерку. Именно так, описывая восьмерку, человеческие мысли поднимаются к Богу. Не напрямую, но обязательно проходя через точку Христосознания, которая является фильтром сердец человеческих. Оно пропускает к Богу Отцу-Матери только то, что чисто и праведно, позволяя всему остальному опуститься на уровни, расположенные ниже сердца индивидуума.
Мы находимся в воплощении для того, чтобы овладеть потоком энергии, которая и есть Бог, и энергиями Бога, искаженными в предыдущих воплощениях. Это движение непрерывно. То, что вверху, в каузальном теле, спускается сюда, вниз, наделяя нас жизнью, энергией и даруя таланты при рождении. Гениальность, свойственная некоторым людям, исходит непосредственно из сверхсознательного ума и обусловлена наполнением этого ума опытом предыдущих воплощений. Движение энергии из каузального тела происходит по часовой стрелке. Спускаясь вниз, она закрепляется в форме, если мы делаем это возможным, если мы призываем ее, просим о ее проявлении, если не испытываем собственнических чувств. Собственник — это тот, кто, получив Божественное вдохновение (или энергию), считает его своим. Протягивая руку, чтобы присвоить энергию, мы перекрываем поток: все возвращается наверх, поток иссякает. Именно поэтому Господь Будда учил закону непривязанности и отсутствия желаний как единственному пути к свободе. Он сказал, что непрерывное желание завладеть Богом приводит к застою, к невозможностиосвободиться от смертного существования.
Мы убедились, что Божьи дары и милости, получаемые даром, приходят к нам для того, чтобы мы отдавали их так же, как и получили. Возвращая часть Богу, мы делимся остальным с человечеством. Важно понять, что поток этот неиссякаем, и Божьи богатства незачем запасать впрок.
Соединение Духа и Материи - того, что Вверху, с тем, что внизу, сознания, находящегося за пределами нашего понимания как Сверхсознание Бога, и сознательного уровня Христобытия - приходит к нам на пути посвящения. Этот путь был продемонстрирован Иисусом Христом, Гаутамой Буддой и многими другими святыми. Все эти мировые учителя явили великий пример и завещали нам ему следовать.
Они говорили: «Истинно, истинно говорю вам, верующий в Меня [в Я ЕСМЬ Присутствие во мне, подобное Я ЕСМЬ Присутствию, что в нем], дела, которые творю Я, и он сотворит [
