Предсказание несбывшегося прошлого - [31]

Шрифт
Интервал

Теперь о происходящем за линией фронта. Депутат Эрцбергер, центрист выбран для руководства германской делегацией по перемирию. Стоит запомнить – член гражданского правительства был послан для подписания военных условий перемирия. 6 ноября он прибыл в Компьень к маршалу Фошу, получил условия перемирия.

Западные державы потребовали, в кратчайший срок были освободить оккупированные области и немецкие земли на левом берегу Рейна вместе с тремя предмостьями на правом берегу. Союзные армии должны следовать за оттягивающимися германскими войсками и оккупировать области на левом берегу Рейна вместе с тремя предмостьями на правом берегу Рейна. Они хотели взять под контроль союзными войсками плацдармы на правом берегу у Майнца, Кобленца, Кельна и Страсбурга.

Кроме того потребовали передачи флота и огромных количеств материальных ресурсов. Здесь обычно перечисляют тысячами пулеметы, оружия, вагоны, грузовики и подводные лодки. Это не особо важно. Само согласие сдать оружие означает понимание немцами окончания войны отнюдь не в их пользу.

Эрцбергер передал подробности правительству рейха, которое их в свою очередь сообщило Верховному Командованию армии. Уже там военные специалисты решили, что их следует принять, поскольку борьбу продолжать невозможно. Даже если не удастся выторговать некие смягчения. Деваться уже некуда. На основании этого Эрцбергер подписал условия перемирия. Численность германского транспорта, передаваемого западным союзникам, была сокращена после непродолжительно торговли, но блокада держалась вплоть до выполнения немцами всех условий. Перемирие вступило в силу 11 ноября.

Вопреки протестам французов, двенадцатая статья Соглашения о перемирии, подписанного 11 ноября 1918 г., предусматривала эвакуацию немецких войск с Востока только после того, как западные союзники «сочтут момент подходящим, учитывая внутреннюю ситуацию в этих странах». Это было очень серьезное разногласие в рядах Антанты. Сердечное согласие еще не успело победить, как принялось выяснять внутри себя отношения.

И вот о немцах. О последовавшей реакции и почему позже принялись искать виноватых. Обычный человек, проснувшись утром в убежденности, что на следующей неделе война закончится победой Германии, вдруг обнаружил замену правительства на социал-демократов. Одновременно произошла революция, государи отреклись, кайзер бежал за границу.

После того отнюдь не всегда означает вследствии. Но читатель газет без доступа к командованию вдруг видит: еще вчера речь шла о компромиссном мире, а сегодня вывешен белый флаг. Кто виноват? Безусловно эти вылезшие неизвестно откуда и захватившие власть подозрительные люди. Почва для легенды об ударе в спину оказалась самая благоприятная.

Как водится военные показывали на политиков, вроде они не причем. Немцы психологически были не в состоянии поверить в случившиеся. Слишком долго им рассказывали про «еще усилие» «еще немного затянем пояса, а затем будет замечательно, вспомните 1871 г». Люди не хотели мириться с реальностью – "нас предали!" Отсюда и поиск виновных…

Первый рейхсканцлер Германии после Ноябрьской революции, первый руководитель Веймарской республики был Фридрих Эберт. Вряд кто-то мог предвидеть будущее. Пророки исключительно штучный товар. Политики, особенно в смутные времена очень часто играют на публику. В начале декабря, выступая перед солдатами, он произнес: "Никакой враг не одолел вас. Только когда преимущество противника в людях и в материальных ресурсах стало подавляющим, мы отказались от борьбы… Вы можете возвращаться с поднятыми головами".

Позднее это интерпретировали, что мы дескать были не побеждены. Виноваты тыловики и кто еще… естественно заключившие капитуляцию. Ага, социал-демократы, одним из коих он и являлся.

Реально Эберт пошел на блок с военными в целях наведения порядка. Собирались использовать войска, возвращающиеся с фронта. По плану к 16 декабря в Берлине собирались сосредоточить 10 дивизий. В этой программе по дням было расписано, что должно происходить: разоружение Берлина, очистка Берлина от «спартаковцев». На деле из десятков тысяч прибыли около восьмисот. Остальные растворились по дороге. Как и в России в 1917 г началась спонтанная самодемобилизация и удержать рвущихся по домам не удалось. Планы оказались бесполезными.

Все это выяснилось в 1925 г во время так называемого "Процесса об ударе кинжалом в спину". Как видите, были желающие выяснить реальные факты, а не пользоваться мифами. Любопытные могли услышать реальные показания под присягой и если и врали отдельные офицеры и прочие свидетели, то в целом картина достаточно ясная. Армия распадалась на глазах. Она оказалась не способной вести боевые действия даже с вооруженными отрядами мятежников. Что уж говорить об Антанте!

Верховное Командование сделало совершено закономерный вывод, что отодвигать демобилизацию не имеет смысла, а вместо этого следует собирать добровольческие подразделения из враждебно настроенных к революции и краху Германского Рейха. И с этими соединениями правительство Эберта, особенно новый министр рейхсвера Носке, также вошло в союз. То есть не существовало явно выраженного противостояния социал-демократы с правыми. СДПГ занимала в тот момент центр политического спектра и блокировалась с армией против «спартаковцев» и прочих излишне буйных революционеров.


Еще от автора Марик Лернер
Цель неизвестна

Удобно попадать в царя. Заранее известно все дружно подчинятся любым указаниям. Не менее приятно сразу компанией, да с атомным крейсером и заниматься избиением парусных корыт, устанавливая навеки гегемонию. Еще неплохо угодить в июнь 1941 г с навыками диверсанта и точными сведениями о всех датах и вооружении. Правда совмещение головы-компьютера и спецназовца дело достаточно удивительное, но чего не случается.А вот что делать вчерашнему школьнику абсолютно не имеющему понятия об истории прошлых веков помимо современных сериалов и не умеющему одной левой семерых побить, одновременно небрежно вытачивая на станке АКМ? К тому же еще и крестьянскому сыну в 18 веке? Как что? Становится великим ученым! Иные идеи много нужнее и страшнее автомата.


Юность воина

Одинокий мальчик, единственный из всей семьи выживший после смертельной болезни. Какая судьба ждет его в государстве, где каждый четко знает свое место? Раб и крестьянин не равны воину и купцу. Человек с имперским гражданством отличается от городского, у него совсем другие права. Но все это при условии поддержки со стороны родственников или хотя бы признающих тебя равным.Какой удел может ждать человека без опоры? Такой, какой он определит себе сам. Ведь Блор твердо знает заповедь: «Пусть в роду воинов сын не родится, если он чести и мужества не имеет».


Врата учености

Легко издавать указы с благими пожеланиями улучшить, усилить, ускорить. Сложнее добиться их исполнения без наличия грамотных и ответственных людей. Очень просто объяснить про необходимость иметь свободные руки для развития страны.В теории все в курсе, что рабство — это плохо. Но если у тебя во владении есть деревня, неужели откажешься от стабильного дохода? А где набирать людей на новую фабрику? Покупать, отпускать на волю и при этом чтоб продукция дешевле была. Так не бывает.Вот здесь и заканчивается теория, а начинается практика.


Дорога без возврата

Аннотация от автора: Жизнь — это дорога. Дорога, в которой есть хорошо известное начало, но никому не известен конец. Ты идешь по ней из любопытства и в надежде что-то узнать. Только не понимает человек, что назад вернуться уже не получится. Дорога не прямая, тебе на ней всегда приходится думать. Повернуть направо или налево, продолжать идти вперед или остановиться? Каждый сам хозяин своей жизни и решает, как ему жить самостоятельно. Все мы идем по дорогам жизни и меняемся, приобретая новый опыт и впечатления.


Будущее воина

Живи сегодня, потому что вчера уже нет, а завтра, может, и не будет? Нет. Это подходит для простых фемов. Он же сумел подняться и отныне обязан думать о будущем. Истинный властитель в первую очередь обязан считаться с нуждами народа и заботиться о нем. Ведь для чего дается власть, как не для защиты живущих на твоей земле. На пути к цели снова кровь и смерти? Он для того и родился, чтобы сражаться. И поражения не могут остановить его. Это всего лишь отсрочка. Для того чтобы собраться с силами и вновь идти вперед.


Построить будущее

Легко ли совершать подвиги? Очень просто, если начальство приказывает, и крайне сложно, когда не позволяют внедрять простейшие вещи. Остается проводить нужные реформы за спинами генералов и ждать наказания. Или ордена, если удача окажется на твоей стороне.Легко ли быть фаворитом? Только в мечтах. А на деле очень непросто. Любые действия встретят недовольство, а реформы на пользу стране бьют прямо по привилегиям дворянства, лишая его представителей немалых доходов. И надо стать незаменимым, чтоб не отодвинули в сторону интриганы и более удачливые конкуренты.


Рекомендуем почитать
Анархия non stop

Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.


«И дольше века длится век…»

Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.


Алтарь без божества

Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.


Русская жизнь-цитаты-май-2017

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Письмо писателей России (о русофобии)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Интервью с Уильямом Берроузом

Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.