Правители Кубани…
Порой произнесешь эти значительные слова, и будто шелест времени пронесется над неоглядной кубанской степью: послышатся шум древнего ковыля и конский топот, покажутся в сиреневом мареве войсковые и куренные знамена запорожского войска, атаманская булава и перначи… В чистом небе — гуси — лебеди — древний символ казачества.
Сколько дорог избирает и сколько находит доводов сердце, чтобы достичь того, к чему оно стремится! Впрочем, по своей природе все люди одинаковы, и только условия жизни делают их разными. По словам классика, люди сами делают свою историю, но они ее делают не так, как им вздумается, при обстоятельствах, которые не сами они выбрали, а которые непосредственно сложились, даны им и перешли от прошлого. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание.
Ах, этот шелест времени над неоглядной кубанской степью…
А ведь, как заметил один мудрец, искусство жизни состоит не столько в том, чтобы сесть в подходящий поезд, сколько в том, чтобы вовремя сойти на нужной станции.
Скажем, на станции под названием «Власть».
Сколько мудрых высказываний сочинил народ об этой самой Власти!
«…Всякому дана власть надъ своимъ добромъ. Закон предъявляет власть каждаго доджностнаго лица, а верховная власть выше закона. Великая власть отъ Бога. Всякая власть Богу ответь даетъ. Богъ даетъ тому власть, кому похочетъ. Разошлась новгородская власть, разошелся и городъ».
А производное этого слова: властвовать…
Народ: «Ах, смилуйся, отец наш! властвуй нами! будь наш отец, наш царь!» (Пушкин. «Борис Годунов»). «Властвуя островом, смело Царства раздвинул границы Юный и мощный народ» (Брюсов. «Город вод»),
«Нет… мне ли царствовать умами, Всю жизнь на то употребя? Пускай возвышусь я над вами, Но удалюсь ли от себя?» (Лермонтов. «Безумец я! вы правы, правы!»).
А владыка, повелитель, властелин?
«И умер бедный раб у ног Непобедимого владыки». (Пушкин. «Анчар»). «Я на костях врагов воздвиг свой мощный трон. Владыки и вожди, вам говорю я: горе!» (Брюсов. «Ассаргадон»).
Вот тогда‑то сойдя на этой загадочной станции, мы и поймем, что не всесилен человек — властелин и хозяин земли, поскольку находятся люди мудрые и умные либо сильные и решительные, а то бездарные и трусливые, вместе с тем, обличенные правом руководить другими с помощью каких‑либо средств: воли, авторитета, права, насилия. То есть тем, что и называется властью.
А народ? А что народ?
То побеги в рост,
то пни,
то «осанна»,
то «распни»,
в исступлении своем
и клянем,
и гимн поем,
тонем в луже у ворот,
моря глубь проходим вброд,
в подвиге и в блуде
нелюди и люди,
дети страха и борьбы,
властелины и рабы,
света взлет и тьмы оплот —
все народ!
Так о «своем» народе сказал известный кубанский поэт Виталий Бакалдин.
В провинции и дождь — развлечение. Но Кубань, хотя и «провинция», но провинция особая, где, впрочем, такие же люди, как и повсюду, но все же — люди особого свойства, когда в определенные моменты людские толпы — это авангард человечества. Вот тогда‑то и необходимы правители, политические деятели, которые не руководствуются любовью или ненавистью, их направляют интересы, а не чувства.
Впрочем, загадочно само слово: власть.
Бёрк говорил: чем больше власти, тем опаснее злоупотребление ею. Человек, властвуя над другими, утрачивает собственную свободу. А Гораций советовал: «Кто дальше от Юпитера, тот дальше и от его молний». Дидро наблюдал: «Чем большее расстояние между повелевающим и повинующимся, тем меньше значения имеют для первого кровь и пот второго». Потому направлять, приказывать то, что справедливо, полезно и согласно с законами таковы задачи должностных лиц. Законы приказывают должностным лицам, должностные лица — народу. Можно сказать, что правительство есть говорящий закон, а закон — немое правительство.
