Предостережение - [162]
И то, что советские люди, познавшие реальные преимущества социализма, разворачивают борьбу против буржуазной контрреволюции, свидетельствует о неприятии капитализма, его банкротстве в нашей стране. Капитализм, который «обеспечивает богатых и не спешит обслуживать бедных», не может решить вопросы социального неравенства. Перед уходом с поста президента Франции Миттерану задали вопрос: «Чего он не смог сделать из намеченного во время президентского правления?» Он ответил однозначно: «В обществе не только сохранилось социальное неравенство, но оно стало еще более глубоким».
Все громче звучат требования советских граждан не только экономического, но и политического характера. В резолюции митинга жителей г. Арзамаса-16, известного в мире ядерного центра России, говорится: «Мы познали на себе все прелести „капитализма“. Ядерщики потребовали, чтобы „президент, унизивший Россию и неоднократно опозоривший себя, добровольно отказался от своего поста“. Они высказались за проведение всероссийского референдума по вопросу: „Какой выбираете вы путь развития России — социалистический или капиталистический?“ Таковы требования большинства.
Нынешние правители призывают народ не допустить революцию, пугают гражданской войной, выступают за «мир и согласие», а сами грабят людей труда и за счет этого обогащаются. Договор об общественном согласии, о котором так много трубили «демократы», оказался пустой бумагой. Взятые на себя обязательства правительством не выполнены. Все это завершилось крупномасштабной войной в Чечне.
Утверждая диктатуру личной власти, нынешние правители пытаются вызвать страх у людей тем, что если коммунисты придут к власти, то якобы установят диктатуру. Однако коммунисты не ставят вопрос об обязательности диктатуры. Все зависит от ситуации, исторических условий.
В.И.Ленин говорил: «Диктатура — слово жесткое, тяжелое, кровавое, мучительное, и этаких слов на ветер не бросают…» Есть возможность мирным путем восстановить власть трудящихся, но если те, кто жирует за счет людей труда, окажут насильственное сопротивление, то трудящиеся будут вынуждены ответить адекватно, соответственно. И для этого необязательна диктатура пролетариата.
Дело в том, что в обществе происходит пролетаризация не только рабочего класса, но и нищающей трудовой интеллигенции. А крестьянство в своей основе связало свою судьбу с коллективной собственностью на землю, и потому власть трудящихся с широкой социальной базой возможна в другой форме, нежели диктатура пролетариата. Власть трудящихся громадного большинства населения вправе подавить в соответствии с законом сопротивление тех, кто бросил людей труда на дно бедности и бесправия. От вас, господа, зависит, чтобы не было «встрясок и революций». Своей политикой обнищания людей вы сами революционизируете массы.
Миллионы граждан, жизнь которых при власти демократов-антикоммунистов стала невыносимой, бессмысленной, — это и есть социальная база новых политических потрясений, массового выступления граждан против правящего антикоммунистического режима. Народ, познавший советский образ жизни, где властелином был человек труда, такой народ невозможно повернуть вспять к началу века, назад к капитализму.
И как тогда, в 1917 году, так и сегодня своевременно звучит призыв Ленина, нашедший точное выражение Есениным в поэтической форме:
Компартия России призвала трудящихся защитить общенародную собственность от разграбления криминальной буржуазией, вплоть до перевода предприятий под управление советов трудовых коллективов. Право выбора форм собственности должно принадлежать трудовому коллективу и народному государству. Здесь главное — добровольный выбор, экономическая эффективность, социальная защищенность людей труда.
Совершая поездки по стране, я вижу, что идет процесс прозрения людей, полевения масс, растет недовольство политикой «демократов», ряды которых сильно поредели и разобщены. Даже «демократическая» печать вынуждена отмечать, что встречи с населением проходят «более чем благосклонно, при большом стечении народа».
Кто заинтересован в сохранении нынешнего преступного режима? Криминальная буржуазия, коррумпированный государственный аппарат, привилегированная верхушка силовых структур. Главное для них — не допустить возврата народной власти.
Некоторые политики утверждают, что в обществе нет общенациональной идеи, которая могла бы объединить людей. Другие считают, что общенациональной идеей может быть патриотизм, приверженность государственности. Спрашивается: приверженность какому государству?
Каковы его основы? Кому оно служит? Без ответа на эти вопросы государственность звучит абстрактно, вряд ли она может поднять и сплотить большинство народа.
Коммунисты выдвинули идею, которая способна объединить миллионы людей. Возвращение народу того, что у него отнято: трудящимся — власть, обществу — социализм, народам — единую советскую державу.
Чтобы победить, привести к власти трудящихся, нужно создать широкое народно-патриотическое движение миллионов, коммунистическое и патриотическое движения завязать в один узел. Этому мешает получивший распространение антикоммунизм. Есть политики, которые считают себя патриотами, но стоят на позициях антикоммунизма, антисоветизма. Естественно, это ослабляет, подрывает народно-патриотическое движение. Между тем коммунисты и патриоты — это не антиподы. Коммунист — это и есть патриот. Коммунистов и патриотов объединяют любовь к Отечеству, служение своему народу, готовность встать на их защиту. И те, и другие выступают за свободу и братство народов, за честь и независимость своей страны.
Автор этой книги, Е.К. Лигачев занимал высшие посты в советском руководстве в годы крушения СССР. Являясь членом Политбюро ЦК КПСС, Е.К. Лигачев способствовал переводу на работу в Москву Б.Н. Ельцина, однако позже стал его непримиримым противником и критиком.В своей книге он рассказывает обо всех деталях борьбы за Советский Союз — борьбы с Ельциным и стоящими за ним внутренними и внешними силами. Книга наполнена фактами, показывает закулисную сторону событий; она дополняется материалами Е.К. Лигачева о продолжении сражения с Борисом Ельциным уже на новом этапе — в 1990-е гг., когда Ельцин стал президентом России.
Егор Кузьмич Лигачев, член Политбюро ЦК КПСС с 1985 по 1990 г., был одним из тех, кто начинал перестройку, и первым из высших советских руководителей, увидевшим пагубность для СССР курса М. Горбачева. Лигачев решительно выступил против политики развала великой державы и не побоялся вступить в борьбу с разрушителями. Острая политическая схватка между Е. Лигачевым и Б. Ельциным стала запоминающимся событием перестроечного периода. К сожалению, фраза Лигачева «Борис, ты не прав!» стала пророческой для судьбы государства, которое вскоре возглавил Ельцин.В своей книге Е.
В книге рассказывается об оренбургском периоде жизни первого космонавта Земли, Героя Советского Союза Ю. А. Гагарина, о его курсантских годах, о дружеских связях с оренбуржцами и встречах в городе, «давшем ему крылья». Книга представляет интерес для широкого круга читателей.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Народный артист СССР Герой Социалистического Труда Борис Петрович Чирков рассказывает о детстве в провинциальном Нолинске, о годах учебы в Ленинградском институте сценических искусств, о своем актерском становлении и совершенствовании, о многочисленных и разнообразных ролях, сыгранных на театральной сцене и в кино. Интересные главы посвящены истории создания таких фильмов, как трилогия о Максиме и «Учитель». За рассказами об актерской и общественной деятельности автора, за его размышлениями о жизни, об искусстве проступают характерные черты времени — от дореволюционных лет до наших дней. Первое издание было тепло встречено читателями и прессой.
Дневник участника англо-бурской войны, показывающий ее изнанку – трудности, лишения, страдания народа.
Саладин (1138–1193) — едва ли не самый известный и почитаемый персонаж мусульманского мира, фигура культовая и легендарная. Он появился на исторической сцене в критический момент для Ближнего Востока, когда за владычество боролись мусульмане и пришлые христиане — крестоносцы из Западной Европы. Мелкий курдский военачальник, Саладин стал правителем Египта, Дамаска, Мосула, Алеппо, объединив под своей властью раздробленный до того времени исламский Ближний Восток. Он начал войну против крестоносцев, отбил у них священный город Иерусалим и с доблестью сражался с отважнейшим рыцарем Запада — английским королем Ричардом Львиное Сердце.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.