Предостережение - [154]
Наши «реформаторы» и их союзники на Западе пытаются втащить Россию и другие страны, образованные на территории СССР, в «мировое сообщество». Странно, о каком вхождении этих стран в «мировое сообщество» и мировую цивилизацию может идти речь, если они давным-давно находятся в ней, внося свой вклад в мировую сокровищницу. В действительности вопрос в другом. Стоит немного поскрести эту идею и станет видно, что такое вхождение в «мировое сообщество» означает окончательный слом советской системы, обогащение немногих и обнищание большинства, демократия по принципу: кому бублик, а кому дырка от бублика.
Коммунисты зовут народы не в старый Союз, где история знает не только громадные свершения, но и несправедливости, и преступления. Они были вскрыты и устранены КПСС, а вовсе не «демократами», как порою изображают. Нельзя дважды войти в одну и ту же реку истории — все течет и изменяется. Это было известно еще древним грекам. Важно двигаться вперед, не повторяя точь-в-точь прошлое, брать из него все ценное, учитывать настоящее. Как говорят, Земля не вертится назад.
В программе коммунистов звучит призыв к воссозданию обновленного Советского Союза. Что мы вкладываем в понятие «обновленный Советской Союз»? Под обновленным Союзом народов и государств мы понимаем не механическое соединение государств различного типа, а единый Союз, в котором будут преодолены деформации и искажения социализма, получат развитие принципы советской федерации, различные формы и методы хозяйствования при главенстве общественной собственности, возрастет роль Советов — органов власти трудящихся и сохранится многопартийность. За суверенными государствами, входящими в Союз, закрепляется широкая самостоятельность в решении республиканских проблем и высокая ответственность за выполнение обязательств перед союзным государством.
Экономические отношения между республиками будут строиться на основе учета затрат при реализации совместных программ и распределения соответственно этому получаемых доходов. В этом случае отпадут всякого рода разговоры о том, кто кого кормит. Надо прямо сказать: до тех пор, пока будут предъявлять долги из прошлого, искать, кто кого кормил и кормит, до тех пор для наших народов и государств нет будущего. Это и делается зачастую для того, чтобы не допустить государственного объединения народов.
Национальные отношения будут строиться на интернациональной солидарности, взаимопомощи и государственной поддержке национальных культур, языка, на искоренении национализма и антикоммунизма.
Братоубийственные войны вскрыли со всей очевидностью связь национализма с антикоммунизмом, пагубность политики поощрения антикоммунизма. Национализм и антикоммунизм — политические близнецы.
За «заслуги» в расправе над коммунистами и законно избранной Советской властью российские правители активно поддерживали чеченских националистов, щедро оснастили их оружием. В конечном счете антикоммунизм, шовинизм правящих режимов обернулся гибелью десятков тысяч людей, руинами городов и сел.
Как видно, особую опасность для воссоединения народов и государств представляет шовинизм правящих режимов, в том числе в России, ничего общего не имеющий с ростом национального самосознания русского народа. Каждый, даже декларативный шаг в направлении восстановления связей между государствами встречается в штыки. Посмотрите, как российские шовинисты в окружении президента и белорусские националисты ополчились против едва начавшегося экономического сближения России и Белоруссии, силясь навязать мысль о том, что якобы устранение таможен нанесет нашим странам экономический ущерб. Хотя известно, что Россия и другие государства понесли колоссальные потери прежде всего от разрыва хозяйственных связей и утраты рынка в этих странах.
Ущемление прав русского и в целом русскоязычного населения в ряде республик углубляет раскол в обществе, препятствует воссоединению народов в новый Союз. Доверие наций и народов к русскому народу — это наш общий политический капитал, накопленный веками, и его надо сугубо беречь. Вслед за порабощением русской нации последует исчезновение многих народов, ибо русская нация объединяет, обеспечивает их развитие.
Без России немыслим Советский Союз, а России не быть великой державой без союза с народами и государствами, входившими в СССР Сейчас по экономической мощи Россия стоит в ряду с Францией и Англией, общий объем производства России составляет не более 15% США. Недаром политики на Западе считают США глобальной державой, а Россию — лишь региональной.
Возможны два типа интеграции государств: капиталистический и советский. Капиталистическая интеграция — это союз государств, основанных на господстве частной собственности и свободном рынке в интересах нарождающейся буржуазии, ведущий к массовой безработице, к бесправию и бедности десятков миллионов людей, к эксплуатации слабых стран. Советская интеграция — это обновленный Союз советских народов, путь к единству, свободе, независимости, к лучшей жизни людей труда.
Почуяв высокую притягательность идей объединения народов и государств, националисты и шовинисты развернули контрнаступление, запустили в общество идеи, которые направлены не на объединение народов в единый Союз, а на разъединение людей разных национальностей, на то, чтобы посеять между ними вражду.
Автор этой книги, Е.К. Лигачев занимал высшие посты в советском руководстве в годы крушения СССР. Являясь членом Политбюро ЦК КПСС, Е.К. Лигачев способствовал переводу на работу в Москву Б.Н. Ельцина, однако позже стал его непримиримым противником и критиком.В своей книге он рассказывает обо всех деталях борьбы за Советский Союз — борьбы с Ельциным и стоящими за ним внутренними и внешними силами. Книга наполнена фактами, показывает закулисную сторону событий; она дополняется материалами Е.К. Лигачева о продолжении сражения с Борисом Ельциным уже на новом этапе — в 1990-е гг., когда Ельцин стал президентом России.
Егор Кузьмич Лигачев, член Политбюро ЦК КПСС с 1985 по 1990 г., был одним из тех, кто начинал перестройку, и первым из высших советских руководителей, увидевшим пагубность для СССР курса М. Горбачева. Лигачев решительно выступил против политики развала великой державы и не побоялся вступить в борьбу с разрушителями. Острая политическая схватка между Е. Лигачевым и Б. Ельциным стала запоминающимся событием перестроечного периода. К сожалению, фраза Лигачева «Борис, ты не прав!» стала пророческой для судьбы государства, которое вскоре возглавил Ельцин.В своей книге Е.
В книге рассказывается об оренбургском периоде жизни первого космонавта Земли, Героя Советского Союза Ю. А. Гагарина, о его курсантских годах, о дружеских связях с оренбуржцами и встречах в городе, «давшем ему крылья». Книга представляет интерес для широкого круга читателей.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Народный артист СССР Герой Социалистического Труда Борис Петрович Чирков рассказывает о детстве в провинциальном Нолинске, о годах учебы в Ленинградском институте сценических искусств, о своем актерском становлении и совершенствовании, о многочисленных и разнообразных ролях, сыгранных на театральной сцене и в кино. Интересные главы посвящены истории создания таких фильмов, как трилогия о Максиме и «Учитель». За рассказами об актерской и общественной деятельности автора, за его размышлениями о жизни, об искусстве проступают характерные черты времени — от дореволюционных лет до наших дней. Первое издание было тепло встречено читателями и прессой.
Дневник участника англо-бурской войны, показывающий ее изнанку – трудности, лишения, страдания народа.
Саладин (1138–1193) — едва ли не самый известный и почитаемый персонаж мусульманского мира, фигура культовая и легендарная. Он появился на исторической сцене в критический момент для Ближнего Востока, когда за владычество боролись мусульмане и пришлые христиане — крестоносцы из Западной Европы. Мелкий курдский военачальник, Саладин стал правителем Египта, Дамаска, Мосула, Алеппо, объединив под своей властью раздробленный до того времени исламский Ближний Восток. Он начал войну против крестоносцев, отбил у них священный город Иерусалим и с доблестью сражался с отважнейшим рыцарем Запада — английским королем Ричардом Львиное Сердце.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.