Предательский язык тела и мимики. Как понять, что тебе не рады - [23]
Кроме проявлений невербального поведения, которые мы рассмотрим в следующих главах, имеются также так называемые идиосинкратические действия: к ним относятся поступки, не имеющие универсального значения, но совершаемые отдельными людьми в состоянии стресса, изумления и т. д.
В этом случае единственным способом понять их будет настойчивое изучение привычек, жестов и действий, постоянно совершаемых индивидом, когда он испытывает определенные эмоции или находится в тех или иных ситуациях. Наконец, некоторые действия совершаются для того, чтобы скрыть физические недостатки: так, женщина с родимым пятном на лице прячет его под свисающими прядями волос; а кто-то может пытаться спрятать изувеченные пальцы точно таким же жестом, каким прячут изгрызенные ногти, чтобы их никто не увидел.
Подергивание за уши
Оглядевшись вокруг, мы можем заметить, что люди часто дотрагиваются до ушей: некоторые тянут вниз мочку уха, другие прижимают край уха к слуховому проходу или засовывают внутрь него палец, или, наконец, дергают себя за уши.
Этот последний случай как раз имел отношение к Диего. У него был очень строгий отец, и, возможно, в качестве формы трансгрессии у него развилась патологическая страсть к азартным играм. Катерина, его жена, заметившая, что его поведение становилось неконтролируемым, была вынуждена обратиться к психологу, и, спустя несколько месяцев, положение дел начало меняться к лучшему: Диего, по ее словам, бросил азартные игры, успокоился и вернулся к своим обычным занятиям.
Казалось, что все идет хорошо, до тех пор, пока он не обратился в интеграционную кассу[2]. Катерина опасалась, что это не доведет до добра, и начала внимательно следить за ним. Постоянный контроль за его счетами и содержимым его бумажника, казалось, не давал никаких оснований полагать, что муж вернулся к своим прежним привычкам. Однако несколько дней спустя после этого, Диего начал странно себя вести: когда ему казалось, что его никто не видит, он дергал себя за уши до тех пор, пока они не багровели.
Жена знала, что когда-то отец подвергал его именно такому наказанию, и вот пришел день, когда Диего пошел по его стопам… и действительно, вскоре обнаружилось, что Диего вновь обратился к азартным играм, чтобы вернуть долги.
Подергивание за уши, следовательно, можно рассматривать как акт аутоагрессии, подтверждением чему служит тот факт, что Диего начал совершать это действие непосредственно после возвращения к азартным играм.
Прежде всего, когда речь заходит о том, не лжет ли наш собеседник, или когда нам важно выяснить, в какой степени его поведение в экстремальных обстоятельствах изменяется по сравнению с его обычным поведением, то мы имеем в виду базовое поведение.
Например, если обычно человек жестикулирует и часто смотрит прямо в глаза, но, обращаясь к определенной теме, цепенеет и отводит взгляд, то мы можем сделать вывод, что ему есть что скрывать.
Это правило также подходит для других ситуаций, в которых другой человек кажется изменившимся до неузнаваемости. Предположим, что мы мило беседуем с другом: смеемся, шутим, прикалываемся, и вдруг он становится серьезным (лицо становится непроницаемым, веки опускаются): очевидно, что причиной этому послужили какие-нибудь из сказанных нами слов.
Приведем еще один пример.
В интервью на канале FOXNews известный американский журналист Гленн Бек привел в сильное замешательство Сару Пэйлин, первую женщину, избранную на должность губернатора штата Аляска, и кандидата на должность американского вице-президента на выборах 2008 г. Пэйлин и раньше случалось демонстрировать свое незнание и даже невежество.
В ходе интервью, несмотря на провокации Бека, Пэйлин удавалось держаться довольно естественно, она даже улыбалась время от времени. Однако один из вопросов ведущего не оставил камня на камне от ее уверенности, заново продемонстрировав аудитории всю глубину ее невежества: кого из отцов-основателей Соединенных Штатов она могла бы выделить?
«Хм, видите ли… /пауза/она отводит взгляд влево и вверх в поиске ответа и при этом моргает/бормочет что-то и разводит руками, как будто показывая что-то очень объемное/всех их, поскольку обычно их рассматривают всех вместе, несмотря на различия в их воззрениях…»
Бек не отступает: «Но кому из них вы лично отдаете предпочтение?» /Пэйлин опускает взгляд вниз, это движение всегда свидетельствует о замешательстве, и затем повышает голос, что опять-таки говорит об испытываемых ею чувствах смущения и неловкости/ «… при всех различиях их позиций и политических взглядов, им все-таки удалось вместе создать…».
В конце концов, когда стало очевидно, что губернаторша была не в состоянии связать двух слов, изменилось даже ее невербальное поведение.
Мы можем сделать вывод, что базовое поведение Пэйлин отличалось собранностью и самоконтролем, однако, оказавшись в трудной ситуации, она совершенно растерялась, настолько, что это отразилось на ее невербальном поведении.
Естественно, если бы на месте публичной персоны, привыкшей отвечать на острые и неожиданные вопросы, оказался простой человек с улицы, то мы могли бы обнаружить у него признаки напряженности и смущения с самого начала, и это было бы его базовым поведением.
Традиция, культура и философская мысль внушили нам представление о том, что разум и тело — это две отдельные и разделенные сущности. Лишь в сравнительно недавнее время представление о том, что разум и тело взаимосвязаны и взаимозависимы, вновь обрело популярность, способствуя развитию современных воззрений на природу болезней и такой научной дисциплины, как фPNEI (ПНИ) или психонейроиммунологии. В ходе работы психологом, Марко Пакори отметил для себя один очень важный момент: все люди, которые приходили к нему с психологическими проблемами, часто также жаловались и на телесные расстройства.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
Как часто мы слышим в своей жизни – это все гормоны, это они виноваты! А так ли это на самом деле? Какую роль оказывают гормоны на нашу внешность, поведение, настроение да и собственно на всю работу нашего тела? Работа эндокринной системы всего организма и гормонов в частности – сложный процесс, до конца так и не изученный медиками. Но тем не менее за последние несколько лет наука узнала о гормонах и их действии довольно много информации, которая существенно может изменить нашу с вами жизнь. В книге дана подробная и доступная классификация видов гормонов, описано их воздействие на работу нашего тела.
Мы часто необоснованно считаем, что успешность жизни, здоровье тела и духа возможны исключительно путем неимоверных усилий и доступны лишь избранным. Но жизнь намного проще, чем вам кажется, а простота и тривиальность ответов не всегда означает их неверность! В своей книге Павел Евдокименко говорит о том, что наше везение, счастье и благополучие фактически зависят от работы нашего организма, нашего мироощущения и способности позитивно воспринимать реальность. И доказывает это, приводя реальные обоснованные доводы! Принцип пуповины продолжает действовать и во взрослой жизни – главное, научиться его осознавать. Применяйте научный подход к ненаучным понятиям!
Александр Никонов – известный популяризатор науки, журналист, публицист, писатель. Автор множества бестселлеров. Мы с вами не успеем, а вот наши дети и внуки, как полагают некоторые ученые и футурологи, станут первым поколением бессмертных людей. Ведь на самом деле средний возраст человека – 150 лет! Не верите? Посмотрите сами! Вы узнаете: чего не хватает нашему телу, чтобы быть бессмертным и почему люди стареют; как уже сейчас можно замедлить старение; поможет ли заморозка тела; отделимо ли сознание от тела. В течение многих лет Александр Никонов общался с удивительными людьми, которые отвечают на главные вопросы бытия, ищут пути к вечной жизни, и теперь смело заявляет: тело, личность и сознание неотделимы друг от друга, а бессмертие не за горами.
Если упражнения полезны, почему большинство их избегает? Если мы рождены бегать и ходить, почему мы стараемся как можно меньше двигаться? Действительно ли сидячий образ жизни — это новое курение? Убивает ли бег колени и что полезнее — кардио- или силовые тренировки? Дэниел Либерман, профессор эволюционной биологии из Гарварда и один из самых известных исследователей эволюции физической активности человека, рассказывает, как мы эволюционировали, бегая, гуляя, копая и делая другие — нередко вынужденные — «упражнения», а не занимаясь настоящими тренировками ради здоровья. Это увлекательная книга, после прочтения которой вы не только по-другому посмотрите на упражнения (а также на сон, бег, силовые тренировки, игры, драки, прогулки и даже танцы), но и поймете, что для борьбы с ожирением и диабетом недостаточно просто заниматься спортом.