Предание о жизни Галилейского учителя Иисуса, по Матвею - [6]

СЛОВЕСНОЕ ОСУЖДЕНИЕ. НЕ ВСЯКИЙ МОЖЕТ УКАЗЫВАТЬ. СТРЕМЛЕНИЕ К ПРАВДЕ. ОБЩЕЕ ПРАВИЛО. ПРАВДИВАЯ ДОРОГА ТЕСНА. БЕРЕГИТЕСЬ ЛЖЕПРОРОКОВ. "МНЕ ПОЧЕТА ОДНОГО МАЛО"

- Не осуждайте никого, и вас не осудят, - сказал Христос. - Суд среднего человека пристрастен и неразумен. Человек имеет свойство замечать в преувеличенных размерах недостатки других и не замечать своих собственных. В глазу брата пятнышко. Ты его видишь и попрекаешь им, а в твоем глазу бельмо и ты его не замечаешь. Вылечи прежде всего свое бельмо и тогда говори о занозе своего брата...

- Не всякого стоит и учить, хотя бы мудро и беспристрастно. Если бросать собакам святыню или свиньям жемчуг, то как святыню, так и жемчуг растопчут, а вас загрызут. Все же стремитесь смело и настойчиво к правде.

- Просите помощь у бога и получите ее. Стучатся люди - им отворяют, просят люди - им дают, ищут - и находят. Бог же скорее, чем люди исполнит добрые ваши желания... Положим, сын просит у отца хлеба или рыбы. Неужели найдется отец, который даст сыну камень вместо хлеба, или змею вместо рыбы? Если же вы, такие несовершенные, хорошо относитесь к своим детям, то, конечно, высший отец ваш не отнесется к вам хуже!

- Поступайте с людьми так, как вы хотите, чтобы они с вами поступали. (Если, например, вы желаете, чтобы к вам были добры, то и будьте сами добры к людям.). В этом вся сущность закона и учения пророков...

- Не просторен путь, ведущий к правде, не многие идут им, потому что и узок он и труден. Широкою же дорогою идет большинство - путем легким и шаблонным, но гибельным. Идите лучше стеснительным путем, с немногими...

- Берегистесь сомнительных пророков, прикрывающихся овечьим обликом. Это волки в овечьей шкуре. По плодам, принесенным ими, распознаете их... Ведь терновник не дает винограду или репейник - смока... Хорошее растение приносит и плоды полезные, дурное же - плохие. А раз плоды от этих пророков плохие, значит и сами они лжецы... Деревья же с дурными плодами или бесплодные рубят, бросают в печь и сжигают...

- Вот вы обращаетесь ко мне с почетом, называете меня господином. Не всякий такой почтительный годится для страны истины, но только исполняющий волю отца... Придет время моего торжества и многие дурные скажут мне тогда: "Как же! В то несчастное время, ссылаясь на тебя, мы предсказывали, исцеляли и чудеса делали..."

- Я же скажу им: "Никогда не знал вас, отойдите от меня беззаконники!.."

- Исполняющего мои слова сравню с человеком, построившим дом на каменном фундаменте: его не могло размыть и разрушить наводнение... Слушающего меня, но не исполняющего на деле мое учение сравню со строющим дом без фундамента: песчаное основание дома было подмыто наводнением, дом накренился и был развален водою...

Учил Христос властно, с сознанием правоты и силы своего слова, а не так, как разные лицемеры и начетчики. Удивлялся этому народ, так как не забывал в нем маленького человека, плотничьего сына, из ничтожного Назарета.

(Сущность и связь предыдущего в следующем. Человек пристрастен и указание на чужие пороки бывает неправильно: лучше следить за своими собственными. Но и правильное указание производит раздражение и возбуждает ненависть, в особенности в злых людях. Несмотря на это, надо стремиться к правде всеми добрыми способами - до обращения за помощью к высшему существу.

Далее, Христос указывает на общее правило доброй жизни и трудности хорошего пути. Широким путем идут лжепророки. Берегитесь их! Они говорят, но не делают. А вы делайте, исполняйте мои слова: почета одного мне мало. Христос сравнивает исполняющего с разумным строителем.)

ИСЦЕЛЕНИЕ ПРОКАЖЕННОГО. ЗАОЧНОЕ ИСЦЕЛЕНИЕ. ИСЦЕЛЕНИЕ ПЕТРОВОЙ ТЕЩИ И ДРУГИХ БОЛЬНЫХ. БОЛЕЗНЬ ПЕРЕДАЕТСЯ СТАДУ СВИНЕЙ

Кончил Христос. Сошел с возвышения, а народ устремился за ним.

Навстречу идет прокаженный. Он кланяется и просит свести с него проказу... По одному слову Иисуса больной тотчас же исцеляется.

- Не говори никому про то, - сказал Христос, - а пойди объяви кому следует и сделай, что требуется по закону от выздоровевшего прокаженного.

Приходят в Капернаум. Их встречает римский офицер (сотник) и просит исцелить жестоко страдающего его слугу.

- Хорошо, приду, - сказал Христос.

Но офицер говорит: не стоит мой дом твоего посещения. Прикажи лучше сейчас же моему больному слуге выздороветь, и он попровится. Я приказываю своим солдатам и они слушаются. Сделай то же и ты...

Удивился Христос такой вере и сказал окружающим: "И между своими евреями не нашел я такой веры... Да, многие стекутся со всех концов мира и соединятся с Авраамом, Исааком и Иаковом в царстве бога..."

А сотнику сказал: "Иди - слуга твой выздоровел..."

Приходит Христос в дом Петровой тещи. А она тогда лежала в горячке. Христос поднял ее за руку. Она сделалась здоровою и прислуживала им.

Вечером привели к нему многих душевнобольных. Одним словом он всех вылечил. Так сбывались слова Исаии: он устранил наши недостатки и болезни.

Набралось множество народу. Утомленный Иисус сел в лодку и собрался было с учениками плыть на другую сторону озера. Но тут подходит один начетчик и говорит: "Господин! Я всюду последую за тобой." А Иисус отвечает: "Животные имеют для убежища норы и гнезда, а мне некуда преклонить голову, негде отдохнуть от суеты мирской." (Хотел ли он отклонить от себя навязчивого человека и пожаловаться судьбе на него, или предупреждал его о лишениях - не совсем ясно. Скорее - первое, как видно из последующего.)