Праздничная минея - [50]

Предок Твой Давид / в древности воспел Тебя, / Дева, Божия Невеста, / называя Тебя дочерью Царя Христа, / Которого и родив, / Ты грудью Его вскормила, как мать младенца.

Трехлетняя телом Богородица / к Господу приводится; / Захария же. священник Божий, / приняв Её радостно, / во храме поместил.

Ликуйте, девы носящие светильники, / предначните сегодня песнь, / и вы, матери, воспойте Царице Матери, / приходящей в храм Царя Христа.

Троичен: Троица единосущная – / Отец, и Слово, и Дух Святой! / С верою Тебя славим, как Творца всего, / и благоговейно взываем Тебе: / «Спаси нас, Боже!»

Богородичен: Одевшись в пурпур / цвета крови Твоей, Пречистая, / чрез Тебя прошедший Царь и Бог / обновил весь род человеческий / по милосердию Своему.

Катавасия: Христос рождается – славьте! / Христос с небес – встречайте! / Христос на земле – воспряньте! / Пой Господу, вся земля / и с веселием воспойте, люди, / ибо Он прославился!

С сегодняшнего дня эта катавасия поется до 1 января.

Песнь 3

Канон 1

Ирмос: Твоих песнопевцев, Богородица, / живой и обильный источник, / устроивших духовный праздник, утверди / и ради священного входа Твоего / удостой венцов славы.

Храм явился в сей день / прекрасным украсителем невесты / и покоем брачным, / одушевленный чертог Божий приняв, / – Чистую, и Непорочную / и Светлейшую всего творения.

Давид, предначиная ликование, / торжествует и ликует с нами, / и провозглашает Тебя, Непорочная, / украшенной Царицей, / предстоящей в храме Царю / и Богу, Всечистая.

От которой появилось в древности / преступление в роде человеческом, / от той же исправление и нетление процвело: / это – Богородица, / приводимая сегодня в дом Божий.

Торжествуют воинства Ангелов / и все множество людей, / и пред лицом Твоим, Всечистая, / в сей день со светильниками они спешат, / возглашая о величии Твоем / в доме Божием.

Канон 2

Ирмос: Да утвердится сердце мое в воле Твоей, Христе Боже, / утвердивший над водами второе небо / и основавший на водах землю, Всесильный.

Восторжествуем, любящие праздновать, / и вместе возрадуемся духом, / угощаясь сегодня на празднике святом / Дочери Царской и Матери Бога нашего.

Иоаким, радуйся в сей день, / и Анна, веселись духом, / приводя Господу Трехлетнюю, рожденную от вас, / как телицу священную, всенепорочную.

Во святой храм приводится / Божие жилище – / Богородица Мариам, трехлетняя плотию, / и спешат перед Нею девы со свечами.

Непорочная Агница Божия, / незапятнанная Голубица, / Бога вмещающая Скиния, Святыня славы, / обитание в скинии святой / для себя избрала.

Трехлетняя телом / и многолетняя по духу, / небес пространнейшая и высшая горних Сил / да прославляется в песнях Божия Невеста.

Празднуя вступление Богородицы / в недоступные места, / и мы в сей день с невещественными светильниками / в веселии приблизимся с девами ко храму.

Священники Божии, / облекитесь в правду благодатию / и встретьте радостно Дочь Царя и Бога, / открывая Ей вход во Святое.

Троичен: Свет Отец, Свет Сын Его, / Свет и Дух утешительный: / ибо, как от Солнца единого блистая, / Троица божественно озаряет / и сохраняет души наши.

Богородичен: О Тебе, Священная, / пророки предвозвестили / как о ковчеге святыни, златой кадильнице, / и светильнике, и трапезе; / и мы воспеваем Тебя, / как Бога вместившую скинию.

Катавасия: Прежде веков от Отца рожденному / не по земным законам Сыну / и в последние времена от Девы / воплощенному без семени, / Христу Богу воззовем: / «Возвысивший наше достоинство, / свят Ты, Господи!»

Седален, глас 4

Подобен: Поражен был Иосиф:

Возгласи, Давид, что ныне за праздник / в честьТой, Которую воспел ты некогда в Книге Псалмов, / как Дочь – Отроковицу Божию и Деву: / «Приведутся», сказав, «к Царю таинственно / девы вслед за Ней и подруги Её». / Сделай же дивным и всемирным праздник для восклицающих: / «Приблизилась к нам Богородица, / Подательница спасения!»

Слава, и ныне, глас и подобен тот же: Непорочная Агница и чуждый скверны чертог / Богородица Мариам необычайно вводится / с веселием в дом Божий. / Её преданно сопровождают / копьеносцы – Ангелы Божии, / и все верные постоянно прославляют / и в благодарности непрестанно поют Ей громогласно: / «Ты наша слава и спасение, Всенепорочная!»*

Песнь 4

Канон 1

Ирмос: Созерцая неисследимый Божий совет / о Твоем, Всевышний, воплощении от Девы, / пророк Аввакум восклицал: / «Слава силе Твоей, Господи!»

Дом Божий, Дверь непроходимую сегодня принимая, / прекратил всякое служение подзаконное и тень, / ибо истинно явилась, возвещает он, / истина на земле живущим.

Гора тенистая, которую в древности Аввакум провидел, / предвозвестила Поместившуюся внутри / недоступных отделений храма: / как Она добродетелями процвела / и осеняет мира концы.

Вся земля! Увидим невероятные, / странные и необычайные дела: / как Дева, принимая пищу от Ангела, / получает знамения Божия домостроительства.

Явившись храмом, и дворцом, / и небом одушевленным, / Невеста Бога и Царя, / Ты в сей день в храм подзаконный посвящаешься / соблюдаться для Него, Всечистая.

Канон 2

Ирмос: Духом провидя Слова воплощение, / ты, пророк Аввакум, проповедовал, взывая: / «Когда приблизятся годы, будешь познан; / когда наступит время, явишься». / Слава силе Твоей, Господи!