Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями) - [547]

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Ра́дуйся, всеблагослове́нная Мари́е, / из Тебе́ бо всеблагослове́нный Бог оде́яся во всего́ мя, челове́ка, / и, оде́явся, соедини́ Своему́ Божеству́ неизрече́нным соедине́нием, Де́во Одиги́трие, / ра́дуйся, Обра́дованная, ра́досте всего́ мíра.

Ра́дуйся, лука́вых духо́в Прогони́тельнице, / ра́дуйся, Богоро́дице Одиги́трие. / Ра́дуйся, ю́же Небе́сная неви́димая во́инства славосло́вят всегда́ / и велича́ют я́ко Ма́терь Бо́жию бы́вшую. / Ра́дуйся, Яже ни́жняя сочета́внш с вы́шними.

Ра́дуйся, всех Небе́сных сил без разсужде́ния превосходя́щая, ра́дуйся, Одиги́трие. / Ра́дуйся, вся́кия тва́ри, я́ко Бо́га ро́ждшая, госпо́дствующи, ей, Влады́чице Всепе́тая. / Ра́дуйся, пребыва́еши Де́ва, Чи́стая, и по рождестве́.

Ра́дуйся, жена́м всем сла́во, хра́ме преосвяще́нный Бо́га на́шего. / Ра́дуйся, Одиги́трие. / Ра́дуйся, душеспаси́тельная всей вселе́нней. / Ра́дуйся, покрыва́ющий о́блаче, небе́с ши́ршая. / Ра́дуйся, мνрополо́жнице, Боже́ственнаго мν́ра полна́.

Ин. ирмо́с то́йже.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Ум А́нгельский и челове́ческий ужаса́ется, Богоро́дице: / ка́ко Бо́га Небе́снаго, ложесна́ми объе́мши, воплоти́ла еси́? / Ка́ко, Младе́нца ро́ждши, я́ко Сы́на на руку́ но́сиши? / Его́же ужаса́ется тварь и трепе́щут го́рнии престо́ли, вопию́ще непреста́нно: / Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же, препе́тый и превозноси́мый во ве́ки.

Ра́дуйся, су́щая ра́досте всего́ мíра, со Арха́нгелом Гаврии́лом вопие́м Ти, Богоро́дице. / Ра́дуйся, вмести́лище Невмести́маго. / Ра́дуйся, Благода́тная, носи́ло Божества́ всего́. / Ра́дуйся, Ада́мово воззва́ние, с Тобо́ю Госпо́дь / и Тебе́ ра́ди с на́ми, спаса́я нас. / Его́же пое́м и превозно́сим во ве́ки.

Благослови́м Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Го́спода.

Ко́рень Иессе́ев освяще́нный, ко́рень греха́ на́шего исто́ргнула еси́, / жезл Ааро́нов процве́тший, Жизнода́теля цве́та израсти́вши Христа́, / ста́мно манноприе́мная, сме́рти всю си́лу сокруши́ла еси́ / и в поро́ду жи́зни возвела́ еси́ род челове́ческий, / те́мже Тя пое́м, до́брых вино́вную.

И ныне: Ты похвала́ христиа́ном еси́, Влады́чице, / Ты ору́жие на враги́ и стена́ к Тебе́ прибега́ющим. / Тя и ны́не на по́мощь призыва́ем, Госпоже́: / не даждь враго́м вознести́ся на лю́ди Твоя́, / и́же Тебе́ не хва́лят, ни Сы́на Твоего́, Богоро́дице, / и Твое́й ико́не не кла́няются, / сих победи́ и ду́ши на́ша спаси́.

Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви,/ пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.

Катава́сия: О́троки благочести́выя в пещи́ / Рождество́ Богоро́дичо спасло́ есть, / тогда́ у́бо образу́емое, / ны́не же де́йствуемое, / вселе́нную всю воздвиза́ет пе́ти Тебе́: / Го́спода по́йте, дела́, / и превозноси́те Его́ во вся ве́ки.

Песнь 9

Ирмо́с: Всяк земноро́дный / да взыгра́ется, Ду́хом просвеща́емь, / да торжеству́ет же Безпло́тных умо́в естество́, / почита́ющее свяще́нное торжество́ Богома́тере, / и да вопие́т: / ра́дуйся, Всеблаже́нная Богоро́дице, / Чи́стая Присноде́во.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Ра́дуйся, Свеще́, Свет невече́рний поне́сшая, / и в рождестве́ Твое́м многобо́жия тьму разруши́вшая, / и а́довы про́пасти изба́вльшая лю́ди. / Ра́дуйся, Одиги́трие Богоро́дице, добро́т всех Предхода́таице.

Ра́дуйся, земле́, из нея́же клас прозя́бши Небе́сный ве́рным, / и мíра всего́ душегу́бнаго гла́да изба́ви, разу́мная и одушевле́нная. / О, ра́дуйся, виногра́де, и́же грозд живо́тный ро́ждшая, / Богоро́дице Чи́стая Одиги́трие!

Ра́дуйся, та́йных цвето́в прекра́сный су́щий раю́. / Ра́дуйся, Ма́ти Де́во, неви́димых ра́зум / чистото́ю странноле́пно побе́ждши, Богороди́тельнице. / Ра́дуйся, Отрокови́це, ра́дуйся, Одиги́трие, всемíрное чу́до и слы́шание.

Ле́то живота́ на́шего про́чее сохрани́ неврежде́нно, поможе́нием Твои́м, Де́во Отрокови́це, / и сподо́би коне́ц благи́й получи́ти нам, воспева́ющим Тя и взыва́ющим: / ра́дуйся, Всеблаже́нная, Богоро́дице Чи́стая Одиги́трие.

Ин. ирмо́с то́йже.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Тебе́, тве́рдую Помо́щницу ро́ду челове́ческому, Богоро́дице Мари́е, / лик проро́ческий многообра́зно провозвести́: / сень святу́ю, небе́с простра́ннейшую, скрижа́ль Богопи́санную и купину́ неопали́мую, / дверь Богопрохо́дную, го́ру же и ле́ствицу, и мост, и жезл процве́тший, / мы же вои́стинну Богоро́дицу Тя велича́ем.

Та́йна глубины́ рождества́ Твоего́ ум а́нгельский ужаса́ет, Де́во, / и пречи́стая ико́на де́моны прого́нит, / и ли́ца нечести́вых омрача́ет, и в студ порева́ет: / не те́рпят бо взира́ти на си́лу ея́, бе́гают же и исчеза́ют. / Мы же любе́зно покланя́емся и лобыза́ем и Тя, Богоро́дицу, велича́ем.

Слава: Предста́тельница су́щи неотсту́пна к Вы́шнему Царю́, / я́ко иму́щи ма́терне дерзнове́ние непосты́дно, / в ми́ре глубо́це правосла́вных житие́ утверди́, / и оте́чество на́ше возвы́си, / и вся поле́зная да́руй всегда́ рабо́м Твои́м, / да Тя, Богоро́дице, велича́ем.

И ныне: О всеми́лостивая христиа́ном Помо́щнице! / Не мо́жет Тя воспе́ти досто́йно ум челове́ческий и а́нгельский, / я́ко всея́ тва́ри честне́йши, Небе́сных и земны́х сла́внейши: / всех бо родила́ еси́ Творца́ и Бо́га. / Но, о Влады́чице, приими́ ми́лостивно, ю́же Тебе́ от се́рдца возложи́хом песнь, / спаса́й нас всегда́, на Тя бо наде́емся.