Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями) - [517]

Узнав о небывалом чуде и о невиновности своего советника, калиф предложил ему вернуться на прежнюю должность, но преподобный Иоанн ответил отказом. Он раздал свои немалые сбережения бедным и в качестве простого послушника поселился близ Иерусалима в Лавре святого Саввы Освященного († 532; память 5 декабря), взяв с собою чудотворную икону Божией Матери. Здесь она и пребывала около пяти веков.

В начале ХIII века Лавра даровала икону «Троеручицы» в благословение святителю Савве, архиепископу Сербскому († 1237; память 12 января), который перевез ее из Палестины к себе на родину. В XIV веке в годы царствования сербского короля Уроша V, во времена внутренних смут и внешних нападений турок на Сербию, христиане, желая сохранить чудотворную икону, поручили ее попечению Самой Матери Божией. Они возложили ее на осла, который дошел до Святой Горы Афон и остановился у ворот Хилендарского монастыря. Братия монастыря благоговейно и торжественно приняли икону Божией Матери, как дар небесный, и поставили ее в алтаре соборного храма. На месте, где животное остановилось со священной ношей, был воздвигнут памятник, к которому ежегодно совершается из монастыря крестный ход.

Однажды в Хилендарском монастыре скончался игумен. Избрание нового настоятеля привело братию к распрям. Смута их дошла до Царицы Небесной, Которая Сама вступилась в дело избрания нового игумена. Когда братия собрались по обыкновению в храме на утреннюю службу, они с удивлением увидели, что икона «Троеручица» не в алтаре, а висит над игуменским местом, в центре храма. Приписав это обстоятельство тайным действиям зачинщиков распри, братия отнесли икону в алтарь. На следующий день повторилось то же самое. Икону снова отнесли на прежнее место. На этот раз были приняты меры предосторожности: двери храма опечатали. Но и на третий день икона оказалась над игуменским местом. В то же самое время Божия Матерь явилась к одному из затворников монастыря и повелела ему сказать братии, чтобы они не брали Ее иконы с игуменского места, потому что отныне для упразднения нестроений Она Сама благоволит занять это место Своей божественной иконой и непосредственно управлять монастырем. С тех пор в Хилендарской обители избирается только наместник, а иноки, по монастырскому обычаю, получают от святой иконы благословение на все послушания.

Впоследствии, в одно из нашествий турок на Святую Гору Афон, Божия Матерь не допустила захватчиков проникнуть за ворота этой обители. На протяжении девяти лет турки часто видели таинственную Жену, Которая дозором обходила вокруг стен монастыря, охраняя хилендарских иноков.

Святогорцы благоговейно чтут икону «Троеручицу», связывая с ее заступничеством мирную жизнь Хилендарского монастыря и поныне.

В 1661 году список с чудотворной иконы «Троеручицы» был принесен в Москву, откуда широко распространился по всей России. Один из чтимых списков этой иконы находится в настоящее время в Успенском храме Болгарского подворья в Москве.

Празднование чудотворному образу Пресвятой Богородицы совершается 28 июня и 12 июля.

29 (12.07 н. ст.). СВЯТЫХ СЛАВНЫХ И ВСЕХВАЛЬНЫХ И ПЕРВОВЕРХОВНЫХ АПОСТОЛ ПЕТРА И ПАВЛА

На малей вечерни

На Го́споди, воззва́х: стихиры на 4, глас 4. Подобен: Дал еси́ зна́мение:

Дал еси́ хвале́ние Це́ркви Твое́й, Го́споди, / честны́я апо́столы Твоя́, / в не́йже просиява́ют мы́сленнии свети́льницы, / Петр же и Па́вел, я́коже зве́зды слове́сныя, / вселе́нную озаря́юще, / и́миже просвети́л еси́ за́падный мрак, / Иису́се Всеси́льне, / Спа́се душ на́ших. Дважды.

Дал еси́ утвержде́ние Це́ркви Твое́й, Го́споди, / Петро́ву тве́рдость, и Па́влов ра́зум, / и све́тлую му́дрость, / и обои́х богогла́сие и́стинное, / е́ллинскую пре́лесть отгоня́щее, / те́мже, тайноводи́ми от обои́х, / пое́м Тя, Иису́се Всеси́льне, / Спа́се душ на́ших.

Дал еси́ о́браз обраще́ния согреша́ющим, / о́ба апо́столы Твоя́, / о́ваго у́бо отве́ргшагося Тебе́ во вре́мя стра́сти и пока́явшася, / о́ваго же про́поведи Твое́й сопротивля́ющася и ве́ровавша, / и обою́ собо́ру первостоя́тельствующих друго́в Твои́х, / Иису́се Всеси́льне, / Спа́се душ на́ших.

Слава,глас 8. Иоанна монаха: Досади́тель и гони́тель Це́ркве был еси́, / Па́вле всеблаже́нне, / с Небесе́ же зван быв, защити́л еси́ сию́ пресла́вно, / е́йже ны́не моли́ изба́витися от бед / и спасти́ся душа́м на́шим.

И ныне,Богородичен: Кров Твой, Богоро́дице Де́во, / врачевство́ есть духо́вное: / в онь бо прибега́юще, / от душе́вных неду́г избавля́емся.

Прокимен дне.

На стиховне стихиры, глас 2. Подобен: Егда́ от Дре́ва:

Пе́тре, апо́столов основа́ние, / ка́меню Христо́вы Це́ркве, / христиа́нов нача́ло, / паси́ о́вцы твоего́ двора́ сла́вно: / а́гнцы твоя́ сохрани́ от волко́в льсти́вых, / изба́ви ста́до твое́ от напа́стей лю́тых, / тя бо моли́твенника к Бо́гу неусы́пна стяжа́хом вои́стинну / и, о тебе́ хва́лящеся, спаса́емся вси.

Стих: Во всю зе́млю изы́де веща́ние их / и в концы́ вселе́нныя глаго́лы их.

Па́вле, язы́ков ло́вче, / христиа́н предста́телю, / вселе́нныя свети́льниче, / уста́ немо́лчна Христа́, Жива́го Бо́га, / обтеки́й, я́коже со́лнце, концы́ вся / пропове́данием Боже́ственныя ве́ры. / Разреши́ от уз грехо́вных вся восхваля́ющия тя / и крася́щияся моли́твами твои́ми.