Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями) - [238]
Богородичен: Име́я просвеще́н Боже́ственною заре́ю ум, Дании́ле Богоблаже́нне, / Де́вы рождество́ я́ве предвид́ел еси́, та́инственными о́бразы образу́емо, / благослове́н, — вопия́, — Бо́же оте́ц на́ших.
Ин. Ирмос: О́троцы, благоче́стию совоспита́ни, / злочести́ваго веле́ния небре́гше, / о́гненнаго преще́ния не убоя́шася, / но, посреди́ пла́мене стоя́ще, поя́ху: / отце́в Бо́же, благослове́н еси́.
Припев: Святи́и праотцы́, моли́те Бо́га о на́с.
Да воспое́тся Ана́ния, Аза́рия, Мисаи́л с Дании́лом, / пещь угаси́вше о́гненную, и льво́в обузда́вше стремле́ния, / и Христу́ согла́сно пою́ще: / отце́в Бо́же, благослове́н еси́.
Зако́нно пострада́в в напа́стех и неосла́бных ско́рбех, / уго́дник нарече́ся И́ов Бо́жий всеи́стиннейший, / кро́ток, незло́бив, прав, соверше́н, непоро́чен, вопия́: / отце́в Бо́же, благослове́н еси́.
Слава: Ве́рою Моисе́я, Ааро́на же и О́ра почти́м, / восхваля́юще Иису́са и Леви́ю свяще́ннейшаго, / Гедео́на же и Сампсо́на, и взыва́ем: / отце́в Бо́же, благослове́н еси́.
И ныне,Богородичен: Се, я́коже прорече́ проро́к, / во чре́ве зача́ Неискусобра́чная Бо́га / и роди́ти я́ве и́дет в верте́пе Вифлее́мле. / Ему́же вси пое́м: / отце́в Бо́же, благослове́н еси́.
Катавасия: О́троцы, благоче́стию совоспита́ни, / злочести́ваго веле́ния небре́гше, / о́гненнаго преще́ния не убоя́шася, / но, посреди́ пла́мене стоя́ще, поя́ху: / отце́в Бо́же, благослове́н еси́.
Песнь 8
Ирмос: Седмери́цею пещь / халде́йский мучи́тель / Богочести́вым неи́стовно разжже́, / си́лою же лу́чшею спасе́ны, сия́ ви́дев, / Творцу́ и Изба́вителю вопия́ше: / о́троцы, благослови́те, / свяще́нницы, воспо́йте, / лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.
Припев: Святи́и óтроцы, моли́те Бóга о нáс.
Авраа́мово благоро́дие сохрани́ти тща́щеся, / сво́йственное к нему́ стяжа́сте основа́ние ве́ры и наде́жды, преподо́бнии, / терпе́ние и напа́стем пожда́ние, вопию́ще: / благослови́те, свяще́нницы, Влады́ку, / лю́дие, превозноси́те Его́ во ве́ки.
Я́ко свети́ла просия́вше, и зе́млю онебеси́вше, / и благоче́стия просвеще́нием осия́вшеся, / всемíрное соста́вльше ликостоя́ние, пою́т от напа́стей спа́сшему Влады́це: / о́троцы, благослови́те, свяще́нницы воспо́йте, / лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.
Ю́ношески погаси́вше распали́мую пещь / и львов че́люсти загра́ждше, Дави́довы вну́цы, / ны́не ра́дующеся, пою́т Тя, Благоде́теля, Царя́ всех: / о́троцы, благослови́те, свяще́нницы, воспо́йте, / лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.
Богородичен: Тайнонауча́ет, Пречи́стая, Дании́л мудре́йший, / и предживопису́ют о́троцы трие́ Рождество́ Твое́, Богому́дреннии, / о́бразы зря́ще из утро́бы Твоея́ Проше́дшаго несказа́нно; / Его́же де́ти благословя́т, свяще́нницы воспева́ют, / лю́дие превозно́сят во вся ве́ки.
Ин. Ирмос: Чу́да преесте́ственнаго / росода́тельная изобрази́ пещь о́браз: / не бо, я́же прия́т, пали́т ю́ныя, / я́ко ниже́ огнь Божества́ — Де́вы, / в Ню́же вни́де утро́бу. / Тем, воспева́юще, воспое́м: / да благослови́т тварь вся Го́спода / и превозно́сит во вся ве́ки.
Припев: Святи́и праотцы́, моли́те Бо́га о на́с.
Днесь су́щих от ве́ка Боже́ственную па́мять соверша́ем честны́х оте́ц, / Ада́ма, А́веля же, Си́фа, и Но́я, / и Ено́са, и Ено́ха, и Авраа́ма, / Мелхиседе́ка и И́ова, Исаа́ка и ве́рнаго Иа́кова, / да благослови́т тварь, вопию́ще, Го́спода / и превозно́сит во вся ве́ки.
Полк Богокра́сный Боже́ственных оте́ц да восхва́лим, / Вара́ка, и Нафа́на, и Елеаза́ра, / Иоси́ю и Дави́да, Иеффа́я, Самуи́ла же, / пре́дняя зря́ща че́стне и взыва́юща: / да благослови́т тварь вся Го́спода / и превозно́сит Его́ во ве́ки.
Похвалу́ песнопе́сненно да принесе́м Бо́жиим проро́ком, / восхваля́юще Иоси́ю и Михе́я, Софо́ния и Авваку́ма, / Заха́рию и Ио́ну, Агге́я же и Амо́са / и со Авди́ем Малахи́ю и Нау́ма, / Иса́ию, и Иереми́ю, и Иезекии́ля, / ку́пно Дании́ла, Илию́ и Елиссе́я.
Благослови́м Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Глаго́лы Тро́ическими Всесвяту́ю воспое́м, ве́рнии, Тро́ицу, / Отца́ Безнача́льнаго, Сы́на же и Пра́ваго Ду́ха Свята́го — Еди́ницу Триипоста́сную, / Ю́же вся́кое дыха́ние сла́вит, зову́ще: / да благослови́т тварь вся Го́спода / и превозно́сит Его́ во ве́ки.
И ныне,Богородичен: Яви́лся еси́ от де́вственных, Христе́, крове́й, / воплоща́емь неизрече́нным сло́вом / и я́ко Младе́нец соверше́н в верте́пе премно́жеством благоутро́бия, Иису́се, ражда́яся; / звезда́ же Тя издале́ча возвести́ звездосло́вцем, / по́йте, ве́рою зову́щим, и превозноси́те Христа́ во ве́ки.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви,/ пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.
Катавасия: Чу́да преесте́ственнаго / росода́тельная изобрази́ пещь о́браз: / не бо, я́же прия́т, пали́т ю́ныя, / я́ко ниже́ огнь Божества́ — Де́вы, / в Ню́же вни́де утро́бу. / Тем, воспева́юще, воспое́м: / да благослови́т тварь вся Го́спода / и превозно́сит во вся ве́ки.
Песнь 9
Ирмос: Вои́стинну Богоро́дицу, / Тя испове́дуем, / спасе́ннии Тобо́ю, Де́во Чи́стая, / с Безпло́тными ли́ки Тя велича́юще.
Припев: Святи́и óтроцы, моли́те Бóга о нáс.
Достиго́сте кончи́ну жела́емую / и жела́ний Кра́йнейшему предстоите́ в Небе́сных черто́зех, / о́троцы всеблаже́ннии.
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.