Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями) - [211]
И ныне,Богородичен: Черто́г была́ еси́ / и́же па́че ума́ воплоще́ния Сло́ва, Де́во Богороди́тельнице, / оде́яна сла́вою доброде́телей и испещре́на. / Те́м Тя́, Всенепоро́чная, Богоро́дицу возвеща́ем.
Катава́сия: Та́инство стра́нное ви́жу и пресла́вное: / не́бо — верте́п, престо́л херуви́мский — Де́ву, / я́сли — вмести́лище, / в ни́хже возлеже́ Невмести́мый — Христо́с Бо́г, / Его́же, воспева́юще, велича́ем.
Светилен святыя. Подобен: Жены, услышите:
Я́ко шипо́к красне́йший, / из терно́внаго израсла́ еси́ ко́рене, де́во Варва́ро, / же́ртвою, му́ченице, свяще́ннаго страда́ния обагри́вшися кро́вию. / И ны́не боже́ственную твою́ па́мять соверша́ющия любо́вию, спаса́й от бе́д.
Слава, преподобнаго: Я́ко Боже́ствен све́т, о́тче на́ш, Це́ркви возсия́л еси́, / пе́ний твои́х сию́ све́тлостию облиста́в / и све́том нра́ва твоего́, и́мже Христо́вы догма́ты явля́еши укра́шены, / к Нему́же не преста́й о на́с моля́ся, Иоа́нне.
И ныне, Богородичен: Вои́стинну Тя́ Богоро́дицу испове́дуем, Влады́чице, Тобо́ю спаса́емии: / и́бо Бо́га неизрече́нно родила́ еси́, / разори́вшаго Кресто́м сме́рть / и к Себе́ привле́кшаго преподо́бных собо́ры, / с ни́ми же восхваля́ем Тя́, Де́во.
На хвалитех стихиры святыя, глас 1. Самогласен Анатолиево:
Земны́я пи́щи наслажде́ние презре́вши / и о́тчее бога́тство, / ку́пно же и сла́ву возненави́девши, / Небе́снаго Жениха́ возлюби́ла еси́, / Варва́ро всесла́вная; / мече́м бо во главу́ отсе́кшися, / с му́дрыми вошла́ еси́ де́вами к Жениху́ Христу́. / Те́мже и губи́тельный неду́г отгоня́ющи, / ве́рныя врачу́еши де́йством Свята́го Ду́ха, / и мо́лишися непреста́нно о душа́х на́ших.
Глас 2. Византиево: Посрами́ся лука́вый вра́г, / от жены́ побежде́н, / я́ко прама́терь имя́ше де́йство ко греху́: / от Де́вы бо вопло́щшееся Сло́во Отчее / непрело́жно и несме́сно, / я́ко ве́сть Еди́н Са́м, / кля́тву разруши́ Éвину и Ада́мову Христо́с, / венча́вый досто́йно Варва́ру му́ченицу, / и тоя́ ра́ди да́руя мíру очище́ние / и ве́лию ми́лость.
Богозва́нная му́ченица Варва́ра, / на суди́щи стра́ждущи, глаго́лаше: / лю́ты у́бо ны́нешния му́ки, о мучи́телие, / но ра́достно ве́чныя жи́зни восприя́тие; / не предпочту́ же отню́д земны́х па́че небе́сных. / Сего́ ра́ди сецы́те, / стружи́те пло́ти и огню́ преда́йте мя́, / ра́дующися, отиду́ к Жениху́ моему́ Христу́. / Ея́же моли́твами, Христе́ Бо́же, / ми́лости Твоя́ низпосли́ / и спаси́ ны, тоя́ страда́ния соверша́ющия ве́рно.
Торжество́ дне́сь страстоте́рпицы Варва́ры, / прииди́те, лю́дие, воспои́м: / тоя́ бо ниже́ ме́чь, ниже́ о́гнь, ниже́ ина́я му́ка, / ниже́ многоплете́нная велиа́ра ловле́ния победи́ша. / И к не́й ве́рою возопие́м: / Христа́ моли́, доброму́ченице всесла́вная, / дарова́ти на́м ве́лию ми́лость.
Слава,глас 6, Иоанна монаха: Страда́льческим ше́ствовавши путе́м, / прароди́тельнаго избежа́ла еси́ сове́та, Варва́ро всечестна́я, / и я́ко у́бо де́ва мудра́, свещу́ нося́щи, / вошла́ еси́ во дворы́ Го́спода твоего́, / и я́ко му́ченица му́жественна, / благода́ть прия́ла еси́ цели́ти плотски́я стра́сти. / Но и на́с, воспева́ющих тя́, / душе́вных боле́зней изба́ви, / к Бо́гу моли́твами твои́ми.
И ныне,Богородичен: Никто́же, притека́яй к Тебе́, / посра́млен от Тебе́ исхо́дит, Пречи́стая Богоро́дице Де́во, / но про́сит благода́ти / и прие́млет дарова́ние к поле́зному проше́нию.
Или Крестобогородичен: Всечи́стая, я́ко ви́де Тебе́, на Кресте́ пове́шена, / пла́чущи, вопия́ше ма́терски: / Сы́не Мо́й и Бо́же Мо́й, / сладча́йшее Мое́ Ча́до, / ка́ко терпи́ши стра́сть поно́сную?
На стиховне октоиха.
Слава,преподобнаго, глас 8: Мона́хов мно́жества / наста́вника тя́ почита́ем, о́тче на́ш Иоа́нне. / Твое́ю бо стезе́ю вои́стинну пра́во ходи́ти позна́хом. / Блаже́н еси́, Христу́ рабо́тав, / и вра́жию обличи́л еси́ си́лу, / а́нгелов собесе́дниче, преподо́бных соприча́стниче и пра́ведных; / с ни́миже моли́ся Го́сподеви / поми́ловатися душа́м на́шим.
И ныне,Богородичен или Крестобогородичен. Подобен: О, преславнаго чудесе:
Не терплю́, Ча́до, ви́дящи Тя́, на дре́ве усну́вша, / бо́дрость все́м подаю́щаго, / я́ко да и́же дре́вле преступле́ния плодо́м / сно́м поги́бельным усну́вшим, / Боже́ственную и спаси́тельную бо́дрость пода́си, / Де́ва глаго́лаше, пла́чущи, Ю́же велича́ем.
Славословие великое.
Tропарь святыя, глас 8:
Варва́ру святу́ю почти́м: / вра́жия бо се́ти сокруши́, / и я́ко пти́ца, изба́вися от ни́х / по́мощию и ору́жием Креста́, всечестна́я.
Тропарь преподобнаго, глас 8:
Правосла́вия наста́вниче, / благоче́стия учи́телю и чистоты́, / вселе́нныя свети́льниче, / мона́шествующих богодохнове́нное удобре́ние, Иоа́нне прему́дре, / уче́ньми твои́ми вся́ просвети́л еси́, цевни́це духо́вная, / моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.
Ектении и отпуст.
На литургии
Блаженна от канона мученицы, песнь 3-я, и преподобнаго песнь 6-я.
Tропарь святыя, глас 8:
Варва́ру святу́ю почти́м: / вра́жия бо се́ти сокруши́, / и я́ко пти́ца, изба́вися от ни́х / по́мощию и ору́жием Креста́, всечестна́я.
Кондак святыя, глас 4. Подобен: Вознесыйся на Крест:
В Тро́ице благоче́стно пева́емому, / после́довавши Бо́гу, страстоте́рпице, / и́дольская притупи́ла еси́ чти́лища; / посреде́ же по́двига страда́льчествующи, Варва́ро, / мучи́телей преще́ния не устраши́лася еси́, мужему́дренная, / велегла́сно пою́щи при́сно: / Тро́ицу чту́, еди́но Божество́.
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.