Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями) - [208]
Канон Богородицы со ирмосом на 6, и святых два канона на 8.
Канон святыя, глас 2.
Песнь 1
Ирмо́с: Во глубине́ постла́ иногда́ / фараони́тское всево́инство преоруже́нная си́ла, / вопло́щшееся же Сло́во всезло́бный гре́х потреби́ло е́сть, / препросла́вленный Госпо́дь, / сла́вно бо просла́вися.
Припев: Свята́я великому́ченице Варва́ро, моли́ Бо́га о на́с.
О, Тро́ице Пребоже́ственная Честна́я! / Я́же па́че ума́ дарова́ние Твои́м рабо́м подаю́щи, / светоно́сную вдохни́ мра́чному моему́ уму́ лучу́, / Твою́ похвали́ти му́ченицу Варва́ру приснопа́мятную.
Похвале́ний вся́к преде́л вои́стинну превзы́де / Твои́х му́ченик сла́ва, Человеколю́бче; / но́, е́же от ве́ры по си́ле прие́м хвале́ние, / возниспосли́, Влады́ко, бога́тно воздая́ние.
От терно́внаго ко́рене израсте́ шипо́к красне́йший, / Це́рковь Христо́ву облагово́нстви, / и червле́нием страда́ния обагри́вшися кро́вию сла́вная Варва́ра, / ю́же досто́йно воспое́м.
Ин канон преподобнаго на 4, глас и ирмос тойже.
Припев: Преподо́бне о́тче Иоа́нне, моли́ Бо́га о на́с.
Твоя́ похвалы́ нача́ти хотя́щу ми́, / пода́ждь тво́й ны́не гла́с медото́чный, преподо́бне, / и́мже правосла́вную уясни́л еси́ Це́рковь пе́сньми, о́тче Иоа́нне, / я́же твою́ почита́ет па́мять.
Слава: Яко му́др и остроу́мен судия́, / изря́днейше су́щих естество́ смотря́я, / нестоя́щих предразсуди́л еси́ ве́чнующая: / привре́менными бо измени́л еси́ пребыва́ющая, о́тче Иоа́нне, / иде́же тя́ и ны́не Христо́с просла́ви.
И ныне,Богородичен: Превы́шши яви́лася еси́, Чи́стая, вся́кия тва́ри, / ви́димыя же и неви́димыя, Присноде́во. / Зижди́теля бо родила́ еси́, / я́коже благоволи́ воплоти́тися во утро́бе Твое́й, / Его́же со дерзнове́нием моли́ спасти́ пою́щия Тя́.
Катава́сия: Христо́с ражда́ется — сла́вите, / Христо́с с небе́с — сря́щите. / Христо́с на земли́ — возноси́теся. / По́йте Го́сподеви, вся́ земля́, / и весе́лием воспо́йте, лю́дие, / я́ко просла́вися.
Песнь 3
Ирмо́с: Процвела́ е́сть пусты́ня я́ко кри́н Го́споди, / язы́ческая неплодя́щая це́рковь, прише́ствием Твои́м, / в не́йже утверди́ся мое́ се́рдце.
Припев: Свята́я великому́ченице Варва́ро, моли́ Бо́га о на́с.
Уязвля́ема любо́вию Твое́ю, я́ко женихо́вою, Влады́ко, / неоде́ржным стремле́нием страстоте́рпица Варва́ра / все́ оте́ческое безбо́жие возненави́де.
Ни сла́дости красота́, ни цве́т добро́ты, ни бога́тство же, / ни сла́дости ю́ностныя услади́ша тя́, Варва́ро сла́вная, / Христу́ уневе́стившуюся, до́брая де́во.
К соверше́нным подвиго́м ничто́же яви́ся возбране́ние не́мощи же́нстей, / ни ю́ность во́зраста, Христе́: / неви́димою бо Твое́ю си́лою укрепля́ема.
Ин. Преподобнаго.
Припев: Преподо́бне о́тче Иоа́нне, моли́ Бо́га о на́с.
Расточи́л еси́ бога́тство, Бо́гу взаи́м дая́, / те́мже тебе́ на небесе́х угото́вася Ца́рство; / но и ны́не воздая́ние, Иоа́нне, прия́л еси́ многокра́тное.
Слава: Прему́дрости тала́нт прие́м, / дея́ньми украша́я, уясни́л еси́, Иоа́нне, Це́рковь Христо́ву, / его́же многоусугубля́еши, и житие́ оста́вив.
И ныне,Богородичен: Чи́ни удиви́шася а́нгельстии, Пречи́стая, / и челове́ческая устраши́шася сердца́ о Рождестве́ Твое́м. / Те́мже Тя́, Богоро́дицу, ве́рою чти́м.
Катава́сия: Пре́жде ве́к от Отца́ рожде́нному нетле́нно Сы́ну / и в после́дняя от Де́вы / воплоще́нному безсе́менно, / Христу́ Бо́гу возопии́м: / вознесы́й ро́г на́ш, / свя́т еси́, Го́споди.
Кондак преподобнаго, глас 4. Подобен: Вознесыйся на Крест:
Песнопи́сца и честна́го Богоглаго́льника, / Це́ркве наказа́теля и учи́теля, / и враго́в сопротивоборца́ Иоа́нна воспои́м: / ору́жие бо взе́м — Кре́ст Госпо́день, / всю́ отрази́ ересе́й пре́лесть / и я́ко те́плый предста́тель к Бо́гу / все́м подае́т прегреше́ний проще́ние.
Икос: Церко́вному наста́внику и учи́телю, и жерцу́, / я́ко таи́ннику неизглаго́ланных, возопие́м согла́сно: / и́же к Бо́гу твои́ми моли́твами отве́рзи уста́ на́ша / и сподо́би глаго́лати словеса́ уче́ний твои́х, / ты́ бо Тро́ице яви́лся еси́ соприча́стник, / я́ко друго́е со́лнце облиста́я в мíре, / чудесы́ и уче́нии просия́в, я́ко Моисе́й, / в зако́не Госпо́дни поуча́яся всегда́, / сло́вом и де́лом бы́л еси́ свети́льник / и моля́ непреста́нно все́м пода́ти прегреше́ний проще́ние.
Седален, глас 3. Подобен: Красоте девства:
В страда́нии твое́м вся́ удиви́ла еси́, / я́ко претерпе́вши мучи́телей ра́ны, / вяза́ния, му́ки и темни́цы, Варва́ро прехва́льная. / Те́мже и вене́ц с небесе́ тебе́ даде́ Христо́с, / к Нему́же, возжеле́вши усе́рдно, притекла́ еси́; / То́й благода́ть подаде́ тебе́, му́ченице, / врачева́ния источа́ти челове́ком.
Слава,преподобнаго, глас тойже: Труба́ благогла́сна освяще́на, свяще́ннейше, на́м яви́лся еси́, / песнопою́щи обра́зно уче́ния Го́спода и Спа́са конце́м, / и твои́ми словесы́ мíр просвети́л еси́, Иоа́нне преподо́бне, / Христа́ Бо́га моли́ дарова́ти на́м ве́лию ми́лость.
И ныне,Богородичен: Боже́ственная ски́ния была́ еси́, Сло́ва, / еди́на Пречи́стая Ма́ти Де́во, чистото́ю а́нгелы превозше́дшая; / па́че все́х мене́, пе́рсть бы́вша, / оскверне́на плотски́ми прегреше́ньми, / очи́сти моли́тв Твои́х Боже́ственными вода́ми, / подаю́щи, Чи́стая, ве́лию ми́лость.
Крестобогородичен:
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.