Православный календарь на 2015 год - [24]

13 мая среда

30 апреля по ст. стилю

Ап. Иакова Зеведеева; свт. Игнатия Брянчанинова, еп. Казанского; обретение мощей св. Никиты, еп. Новгородского; свт. Доната, еп. Еврии

День постный

Церковная десятина

По Библии, для того чтобы быть обеспеченным земными благами, человек должен отделять десятую часть своего дохода для Господа. Душа человека тогда раскроется в добре. Все, что мы даем ближнему ради Господа, принимает Сам Христос; все наши добрые дела, все жертвы зачитываются в том мире, где воры не крадут, и ржавчина не разъедает, и моль не точит. Тот же, кто не помогает ближнему, не дает через ближнего десятую часть Господу, не защищен от земных напастей, таких как пожары, потери и ограбления.

14 мая четверг

1 мая по ст. стилю

Прор. Иеремии; прп. Пафнутия Боровского; прмчч. Афонских Евфимия, Игнатия и Акакия; сщмч. Макария, митр. Киевского; блгв. Тамары, царицы Грузинской; иконы Божией Матери «Нечаянная радость»

Иконопись

Написать картину может любой человек – при условии, что у него есть талант к живописи. Написать икону может только человек, наделенный даром Божественной благодати. Икона лишена индивидуальности автора, в ней не находят места личные пристрастия и взгляды иконописца. Творя молитву, соблюдая пост и отстраняясь от суеты, иконописец входит в особое молитвенное состояние души, прозревает духовно. Темы икон черпаются в видениях. Иконописец пишет «не от себя», им руководят Высшие силы, в дерево и краски проникает тонкая Божественная энергия. Иконы передают гораздо больше, чем видит глаз. На иконах наш привычный трехмерный мир вложен в четырехмерное пространство. На древних иконах, помимо обычного пространства, есть еще так называемое «мистическое пространство». Можно сказать, что на одной иконе совмещены два мира: мир людей и божественный мир. Граница между мирами четко видима. Кроме того, для большей ясности, разные миры изображаются разным цветом.

15 мая пятница

2 мая по ст. стилю

Перенесение мощей блгвв. кн. Российских Бориса и Глеба; свт. Афанасия Великого; мчч. Еспера и Зои и чад их; Путивльской иконы Божией Матери

День постный

Болезни

Господь попускает нам болезни, в первую очередь, за грехи – для их искупления, для изменения порочного образа жизни, осознания этой порочности и понимания того, что земная жизнь – это краткий миг, за которым стоит вечность, а какой она будет у каждого, зависит от его жизни на земле. Болеем мы и для нашего смирения и недопущения к злым и гибельным поступкам. Зачастую Господь вырывает нас болезнью из обычного хода жизни, сберегая от серьезной беды, малой неприятностью избавляет от большей.

16 мая суббота

3 мая по ст. стилю

Мчч. Тимофея и Мавры; прп. Феодосия, игумена Киево-Печерского; прп. Петра, чудотворца, еп. Аргосского; Печерской (Свенской) иконы Божией Матери

О Сатане

Сатана, противник или враг Бога, был одним из самых сильных и светлых ангелов – горделивый и бессильный подражатель тому свету, который составляет Славу Бога. Недаром имя его – Люцифер (лат. «утренняя звезда», то есть планета Венера). Он обладал свободной волей и мог бы творить добро, но по своей гордыне и зависти к Богу был низвергнут вместе с приближенными ангелами с Неба на землю, став ее князем. Сатана – главный антагонист Бога и всех верных ему сил, враг человеческого рода, царь ада и повелитель бесов. Сатана противостоит Богу не на равных основаниях, не как божество или антибожество зла, но как падшее творение Бога и мятежный подданный его державы, который только и может, что обращать против Бога силу, полученную от него же, и против собственной воли в конечном счете способствовать выполнению Божиего замысла. Поэтому противник Сатаны на его уровне бытия – не Бог, а архангел Михаил, предводитель светлых ангелов и заступник верующих в священной войне с Сатаной.

17 мая воскресенье

4 мая по ст. стилю

Мц. Пелагии; сщмч. Еразма, еп. Формийского; прп. Никифора; Старорусской иконы Божией Матери

Библейские истины: грехи (1)

Как во времена Адама и Евы, так и теперь основою греха, его корнем служит себялюбие, т. е. эгоизм. Существует множество грехов. Перечесть их полностью нет ни возможности, ни необходимости, потому что всякое делание или помышление, обличаемое сердцем (а тем более Богом), уже есть грех. Но грехи можно объединить в определенные группы: против Бога и Церкви, против ближних, против себя, а также греховные наклонности, противоречащие духу Христову.

18 мая понедельник

5 мая по ст. стилю

Обретение мощей прп. Иакова Железноборовского; вмц. Ирины; иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша»

Библейские истины: грехи (2)

Грехи мысли и дела. Первые совершаются в нашем сознании и становятся полными, даже если не переходят в действительность. Вторые из сознания переходят в действительность.

Грехи слабости и грехи тяжкие. Первые происходят от свойственной нашему существу немощи. Грехи тяжкие, напротив, совершаются при ясном сознании закона и при действенности духовных сил для борьбы с ними.

Грехи вольные и невольные зависят от силы нашей воли противостоять силе искушения.

19 мая вторник

6 мая по ст. стилю

Прав. Иова Многострадального; прп. Михея Радонежского; мч. Варвара, бывшего разбойника