Православные старцы - [31]

Начались скитания, ночевки без пристанища – в поле, в лесу. Пешком Любушка обошла многие церкви и монастыри, где искала тепло и утешение. Бывали дни, когда у Любушки не было крошки хлеба, не было обуви и надлежащей одежды. Дождь, снег, мороз – ноги разуты, а она будто и не замечает. Все время пребывала в молитве. Когда удавалось дойти до какого-то храма, подолгу разговаривала с иконами, будто видела не изображенные лики, а живые знакомые и близкие лица.

У нее спрашивали, зачем она себя истязает – можно ведь и при храме остаться, погреться, и обувь покрепче люди принесут. Но она говорила, что нельзя ей по-другому: «Я нищая Христа ради, иначе Боженька не услышит!» И объясняла это так легко и просто, так при этом сияло ее лицо, что люди верили – просили помолиться за себя.

Любушка охотно помогала, молилась и даже предсказывала будущее. Смотрела на свою ладонь и будто различала на ней какие-то знаки. Но ладонь была обыкновенной, чистой: просто Любушка, глядя на ладонь, сосредотачивалась и слышала Господа. А Он по любви к ней отвечал на заступнические молитвы. Так прошли не годы – десятилетия!

Часто блаженная Любушка приходила в Вырицу (поселок под Гатчиной), где жил ее духовный отец иеросхимонах Серафим Вырицкий. Когда старец Серафим умер – стала бывать на его могиле. В поселке Любушку знали многие.

В 70-х годах в Вырицу из Ленинграда на постоянное место жительства переехала Лукия Ивановна Миронова, судьба которой оказалась неразрывно связана с судьбой блаженной Любушки. Лукия Ивановна встретила Любушку на улице.

Дорогая гостья

Смотрю, впереди стоит Люба, молится. «Что это там такое катится?» – громко сказала она. Когда я поравнялась в ней, спросила: «Где ты живешь, с кем?» Я ответила: «Сейчас с дочкой и внуками, а вообще живу одна». – «А можно у тебя переночевать?» – «Можно, только у меня внуки маленькие, шумят, плачут, вам, наверное, неудобно будет». «Я детей не боюсь», – сказала Любушка, и мы пошли к нам на Баркановскую улицу. Заходим – Галя (дочь Лукии Ивановны. – Прим. авт.) кормит грудью Павлика. Любушка сразу ее узнала: «И ты здесь живешь?» «Живу вот», – улыбнулась Галя. «И я тоже теперь буду здесь жить», – сказала Любушка. Мы, грешные, не знали, куда дорогую гостью посадить, как приветить…

Из воспоминаний

Лукии Ивановны Мироновой

С тех пор блаженная старица поселилась в доме Мироновых. Ей было тогда 62 года. Летом в одной комнате ютились Лукия Ивановна, семья ее дочери (муж, двое детей) и Любушка. Мироновы купили старице раскладушку, потом и кроватку. Спала она совсем мало – укутывалась в одеяло и дремала, скрючившись на кроватке. Дочь Лукии Ивановны хотела купить себе отдельную квартиру в Вырице и уже присмотрела жилье, но Любушка ей сказала: «Ты здесь ничего не купишь, купишь в Сусанино». Так и вышло.

Блаженные

Я знала еще одну блаженную, ее звали Мария Федоровна, в схиме Серафима. Она жила неподалеку от нас на Петроградской, часто приезжала в Вырицу. Где и кем она была пострижена, не знаю, просила называть ее по-мирскому. Она юродствовала – носила платья, ленты, шляпки. За два месяца предсказала митрополиту Никодиму, что его отравят в Риме… Они с Любушкой были знакомы. Как-то я сказала: «Мария Федоровна, давай чай пить, Люба еще из церкви не пришла». Вернувшись, Любушка сразу уловила присутствие постороннего человека: «Кто здесь был?» Они, блаженные, всегда друг друга духом чуяли…

Из воспоминаний

Лукии Ивановны Мироновой

Любушка впоследствии и сама перебралась в Сусанино. От прихода ей выделили маленькую деревенскую избу и келейницу. В избе всегда было множество людей, приходивших и приезжавших к Любушке со всякими просьбами. Любушка принимала всех, но говорила притчами, не все понимали ее – келейница помогала прихожанам понять Любушкин язык. Иногда она принималась кормить прихожан, да так обильно, что они не могли осилить пищи – это считалось благословением, духовным одариванием.

Перед кончиной блаженная старица посетила некоторые монастыри и оказала им существенную помощь. Женский монастырь в Шамордино (обитель основана преподобным Амвросием Оптинским) нуждался в расширении, то есть в возвращении всего-то одного здания. Но вопрос никак не разрешался. По молитвам блаженной Любушки монастырь получил свое здание. В Вышнем Волочке Казанский монастырь после посещения Любушки сумел вернуть себе все здания. Настоятельницей монастыря в то время была игуменья Феодора, духовная дочь старицы. Блаженная старица слушала просьбы игуменьи, не отвечала на них вслух, а только молилась…

В Дивеево старица отказалась подойти к мощам преподобного Серафима Саровского: «Здесь он живой, зачем к мощам?» Насельники поняли, что старица общается с преподобным Серафимом своим внутренним миром и этот мир сокрыт для всех окружающих.

После странствования по монастырям Любушка опять вернулась в Вышний Волочок и спросила матушку Феодору: «Ты здесь навсегда останешься?» «А вы со мной останетесь?» Любушка ответила утвердительно. В Вышнем Волочке она провела последние годы и отошла ко Господу.

В Вышнем Волочке блаженная старица установила свой порядок. Она попросила закрывать ворота монастыря. Посетители должны были звонить в звонок. Насельницы никому не отказывали в приеме, но и превращать монастырь в туристскую зону блаженная старица не позволила. Это способствовало проявлению строгого монашеского затвора и собранности.