Правонарушители - [20]

Но время проходит и, к своему удивлению, новоявленный «неформал» начинает понимать, что мнение окружающих его не очень то и заботит. Он привыкает не обращать внимание на окружающих. Понимает, что он сам для себя единица самоценная, самостоятельная, а всем окружающим его людям угодить попросту невозможно. И не нужно. Ему — точно не нужно.

Потом собственная «непохожесть» начинает нравиться. У некоторых это превращается в что-то слишком уж замороченное, наподобие: «Есть мы, и есть они. Чужаки. Между нами стена на все времена, все обыватели — быдло».

Это один из механизмов, когда эстетика, внешний вид человека, становится поводом противопоставления себя обществу. «Быдлу», как многие подобные персонажи любят говорить. Хотя, на самом деле, многие такие «неформалы» кроме эстетики и музыкальных пристрастий ничем другим от этого самого «быдла» не отличаются.

Еще есть механизм «соответствия эстетики». Сложно представить себе девушку готической наружности, прилюдно ржущей, как лошадь, пьющей дешевый портвейн с горла и посылающей всех в одно не очень комфортное место. В глазах обывателя панки делают это постоянно и только тем живут — еще один штамп. Поэтому девушка, примерившая на себя образ готичной дамы, избранницы графа Дракулы, все-таки старается соответствовать ему и не опускается до откровенной пошлости. Потому что это очень приятно, а простым «обывателем» можно и в «обычной» жизни побыть.

Нормальный человек с соседней улицы, очутись он сейчас на месте Ильи, пришел бы в ужас от бушующей вокруг него стихии хаоса. Полуголые люди, обливающиеся потом, прыгают друг на друга, толкаются, со всех сторон раздаются крики, ругань. Освещения не хватало, толком рассмотреть происходящее вокруг было невозможно.

Группа скинов человек в десять образовала «клин» из семи-десяти бритых голов и стала прорываться к сцене. Кто-то уже успел устать от такого марафона, и, тяжело дыша, отходил подальше от толпы. Веселье вошло в активную фазу.

Если бы в этот момент рядом с Ильей стоял товарищ Фугас, он бы заявил, что сборище вокруг него — маргинально по своей природе и абсолютно не революционно. Собравшиеся здесь люди ничего не хотят менять. Их все устраивает. Потому что легче эпатировать людей, закрытых в пространстве работа-дом, работа-дом. Людей, у которых нет свободного времени и возможностей сделать свою жизнь более яркой и разнообразной. На их фоне даже самая бледная канарейка может расхаживать экзотическим попугаем.

В ответ на это Илья сказал бы, что эстетика гораздо важнее сочинений радикальных теоретиков и тонны макулатуры агитационных листовок. Взять, к примеру, обычную, «правильную» учительницу в провинциальном городе, которая взахлеб перечитывает Тургенева и с трудом откладывает на образование своего единственного сына. Будет ли такая «правильная» учительница принимать участие в забастовке, если ей зарплату понизят? Вот еще! Чтобы она, такая вся из себя тургеневская и романтичная, приняла участие в забастовке (которую обязательно разгонят брутальные ОМОНовцы с дубинками, похожими на резиновые пенисы. Ужас как страшно!)? Чтобы такое произошло, небо должно соединиться с землей.

Потому что не хватает обывателю раскрепощенности. Неоткуда этой раскрепощенности взяться в их скучной и монотонной жизни. Даже пьянка не спасает.

Возьмем другой пример. Учительница, которая в своей бурной молодости красилась во все цвета радуги, имела косуху, «тоннели» в ушах и разнообразные связи половые — стесняться будет гораздо меньше. Это уж точно! Такая «продвинутая» училка сама пойдет организовывать забастовку и коллегам своим мозги вправит, ибо нечего сопли жевать и плакаться друг другу в жилетку. Дело нужно делать! Никто вместо нас его не сделает!

Илья допивал уже третий стакан пива, растекаясь мыслями по обстановке вокруг. Желание выходить на танцпол и «зажигать» у него все еще не проснулось. Неожиданно, чья-то рука коснулась его плеча.

— Здарова Илюха! Какими судьбами здесь оказался?

— Здарова Славик. Ты как?

— Зашибись!

Славик был долговязым чуваком с длинными распущенными волосами цвета соломы, выцветшей джинсовой куртке и потрепанными джинсами. Его руки украшали многочисленные «фенечки» и разные непонятные штуковины, на шее болталась здоровенная ракушка, покрытая непонятными знаками — зачем она там висит, и что это вообще? Этот вопрос мучил Илью уже давно, спросить об этом Славика он как-то стеснялся.

Славик был хиппи. От обоих своих дырявых носков до макушки он впитал в себя дух марихуаны, костров в лесу и песен под гитару. История знакомства Ильи со Славиком была очень забавна.

То была суббота. Илья с друзьями пил пиво недалеко от своего дома, когда у него зазвонил телефон и неизвестный, но очень приятный женский голос сообщил, что они знают друг друга чуть ли не с пеленок и можно ли у него сегодня переночевать. Еще неизвестный голос уточнил, что ее зовут Инга и она из Питера. Это решило вопрос.

Илья рассказал Инге, как ей лучше добраться до его берлоги (благо в это время его «предки» гостили у родственников) и в назначенное время подошел к своему подъезду. Нисколько не удивившись, он обнаружил совершенно незнакомого ему волосатого парня хипповской наружности и такую же хипповую девушку.