Правильное мышление - [4]
Представьте себе такую ситуацию, два человека сидят за столом и смотрят в окно. Один человек оживленно рассказывает, какой прекрасный вид из окна: какие красивые, новые здания, какие яркие разноцветные вывески, как удачно под окнами посажены деревья, которые летом будут украшать еще больше вид из окна и все в том же духе. А второй сидит и искренне удивляется тому, что видит первый, ведь все на самом деле совершенно не так: много машин ездит по дорогам, которые постоянно загрязняют воздух, постоянный шум, везде грязь на тротуарах. А ведь два человека смотрят в одно окно. Так каждый из нас в жизни выбирает, что видеть, на что смотреть. Да, действительно, в этом окне, как и в мире вообще, есть и этот и другой вариант, но только мы сами выбираем, как это увидеть. Опять же, если мы считаем, что в мире полно грязи, то постоянно это мы и видим, потому что выбрали замечать именно грязь. Нам постоянно попадаются доказательства нашего выбора: несправедливость, бедность, грязь кругом, плохие и грубые люди, неудачный брак, непослушные дети, неудовлетворенность. Теперь посмотрим на другой вариант развития событий. Мы выбираем мир прекрасным и снова видим доказательства этому, потому что дали команду видеть хорошее. Даже если кругом дождь и лужи, такой человек обязательно видит что-то приятное даже в этом или в это же время замечает что-то приятное для себя не в лужах, а в пробивающейся травке, хотя даже и лужу он может воспринять как что-то прикольное, например, заметив, какой интересной она формы. Мы на самом деле замечаем то, что хотим, что выбираем увидеть.
Ведь разный выбор, как мы видим, приносит и разные результаты, которые выливаются в события вашей жизни. Мы слышим также только то, что хотим слышать, что заказываем услышать. Вы можете воспринять только ту информацию, к которой готовы сейчас.
По такой же схеме происходит и с вашим окружением. Мы выбираем, какие качества видеть в человеке. Например, когда мы влюбляемся, наш любимый кажется нам идеалом всего, потому что именно так мы себе его и представляем на данный момент. Но как только проходит время, и отношения переходят в более будничное дело, то тут-то все интересное и начинается. Вы начинаете замечать, что не такой уж он и идеальный, что тут не так, тут не то и понеслась… Как снежный ком начинают сыпаться именно такие проявления, человека как будто подменили, и вы удивляетесь, как вообще смогли влюбиться в такого. Что же именно произошло? А то, что вы стали выбирать видеть именно недостатки. Продолжай вы видеть только достоинства, все было бы как в первый раз. Хотя человек-то может вести себя так, как обычно и вел.
Вот вам еще пример с ребенком. Если вы считаете, что ваш ребенок - неряха, непослушный, лентяй, то именно это вы в нем и видите. Даже если он будет стараться, вы не заметите его усилий, потому что у вас нет задачи их видеть. Как только вы выберете видеть в ребенке аккуратность, то начнете замечать, что на самом-то деле он может быть аккуратнее. Вы начнете его хвалить, подмечая те моменты, когда он старается, и таких моментов будет становиться больше, потому что теперь ваша задача поставлена так, чтобы видеть это. И со временем, вы будете удивляться, как это вы могли считать своего ребенка неряхой. Поэтому очень важно то, как вы внутри себя «рисуете» определенного человека.
Это относится и к вам самим. Как вы видите себя. Какими вы представляете себя внутри. Что командуете видеть в себе: достоинства или недостатки. Вы сами «достаете» из себя на поверхность те качества, которые выбираете. Если вы считаете себя лентяем, то именно это вы и будете в себе замечать все больше и больше, и вы, действительно, становитесь лентяем. Какие мысли о нас самих мы выбираем, такие качества в нас и начинает проявляться. Как и мысли о других, в ваших глазах, делают их такими. Хотя другие люди могут видеть этого человека совершенно иначе.
Внимание
Теперь давайте разберемся, что происходит дальше, после того, как мы сделали выбор. У вашей сознательной деятельности начинает подключаться ВНИМАНИЕ. Оно представляет собой избирательное направление и сосредоточенность наших мыслей, зрения, слуха и т.п. на каком-либо предмете, событии, важном для нас. Направленность – это и есть выбор предмета, а сосредоточенность - умение отказаться от всего, что не относится к предмету. Направленность нашего внимания можно менять, меняя наш выбор. Одним из основных свойств внимания считается КОНЦЕНТРАЦИЯ – это наша способность некоторое время держать в сознании выбранную вещь не отвлекаясь, при этом, на то, что не входит в поле вашего внимания. Когда мы на чем-то сосредотачиваемся, то, тем самым, ставим это на первое место нашего сознания, и на какое-то время наша разумная деятельность вращается вокруг этой вещи. При этом другие объекты мы "привязываем" к ней. Значит, всё, на чем мы заостряем внимание, увеличивается в размерах. Нужно начать более серьезно и разборчиво относиться к тому, на что мы начинаем обращать внимание. Ведь на что устремляете ваше внимание, то и притягиваете.
Если у вас есть желания, которые пока еще не реализовались, значит, вы просто не уделяете им внимания. Если в вашей голове постоянно присутствуют мысли, что у вас этого нет и быть не может – так и будет продолжаться, потому что ваше внимание сосредоточено на отсутствие желаемого. Вас не касаются законы, теории, события, суеверия и люди до тех пор, пока вы не начнете обращать на них внимание. Вас касается только собственное отношение ко всем этим событиям. Чем больше положительного внимания вы уделяете какому-либо процессу, тем быстрее он идет. Если вы постоянно фокусируете внимание на том, что хотите, то создается оно. Если на то, чего не желаете - реализуете то, чего не хотите. Своим вниманием вы даете разрешение на появлении этого в действительности.
Жизнь подростков отличается: кто-то дружит со своими родителями, кто-то воюет, у кого-то их и вовсе нет, кто-то общительный, кто-то тихоня. Это период, когда человек уже не ребенок, но и не взрослый, период сотворения личности, и у каждого этот переход происходит по-разному: мягко или болезненно. Фахри – подросток с проблемами: в семье, школе, окружении. Но у него есть то, что присуще не всем его – понимание того, что нужно что-то менять, так больше продолжаться не может. Он идет на отчаянный шаг – попросить помощи у взрослого, и не просто у взрослого, а у школьного психолога.
Детство – целый мир, который мы несем в своем сердце через всю жизнь. И в который никогда не сможем вернуться. Там, в волшебной вселенной Детства, небо и трава были совсем другого цвета. Там мама была такой молодой и счастливой, а бабушка пекла ароматные пироги и рассказывала удивительные сказки. Там каждая радость и каждая печаль были раз и навсегда, потому что – впервые. И глаза были широко открыты каждую секунду, с восторгом глядели вокруг. И душа была открыта нараспашку, и каждый новый знакомый – сразу друг.
Дример — устройство, позволяющее видеть осознанные сны, объединившее в себе функционал VR-гаджетов и компьютерных сетей. В условиях энергетического кризиса, корпоратократии и гуманистического регресса, миллиарды людей откажутся от традиционных снов в пользу утопической дримреальности… Но виртуальные оазисы заполонят чудища, боди-хоррор и прочая неконтролируемая скверна, сводящая юзеров с ума. Маркус, Виктор и Алекс оказываются вовлечены в череду загадочных событий, связанных с т. н. аномалией — психокинетическим багом дримреальности.
В Центре Исследования Аномалий, в одной из комнат, никогда не горит свет. Профессор Вяземский знает, что скрывается за ее дверями. И знает, как мало времени осталось у человечества. Удастся ли ему найти способ остановить аномалии, прежде чем они поглотят планету? И как быть, если спасти мир можно только переступив законы человечности?
После неудавшегося Апокалипсиса и изгнания в Ад Сатана забирает с собою Кроули, дабы примерно его наказать — так, как это умеют делать в Аду, — а Азирафаэль не собирается с этим мириться и повышает голос на Господа. Рейтинг за травмы и медицинские манипуляции. Примечание 1: частичное AU относительно финала событий на авиабазе. Примечание 2: частичное AU относительно настоящих причин некоторых канонных событий. Примечание 3: Господь, Она же Всевышний, в этой Вселенной женского рода, а Смерть — мужского.