Правда обманутому человечеству - [19]

А ведь эти развлекающиеся и сами сегодня строго спрашивают старшее поколение: «Как вы терпели такой ужасный сталинский режим? Миллионами людей ни за что зеками сделали и угробили. Всем остальным свободы самый мизер оставили. О чем вы только думали, чем вы тогда все занимались?». Да все тем же занимались на досуге, что и те, кто им претензии предъявляет: доверчивым потреблением дезинформации СМИ, своими личными делами и развлечениями. Люди, уткнувшись в быт и развлечения, повернулись спиной и к Родине, оставив ее один на один с проходимцами.

Октябрь 2003

Темная печать Мастера и Маргариты

2 января 2006 на встрече читателей захотели обсудить заметное событие культурной жизни – премьеру телесериала «Мастер и Маргарита» по одноименному роману Михаила Булгакова. Володя, мой представитель, поддержал эту идею: было интересно прозондировать отношение ребят. Как-никак люди, понимающие в морали выше среднего, поскольку знакомы с истинными Высшими Законами – Нормами Разумного Бытия. Он начал по кругу опрашивать сидевших за столом:

– Только прошу отвечать конкретно. Для общества в целом это положительное или отрицательное явление?

Федорченко Александр был категоричен:

– Не смотрел, но и так ясно, что для народа это однозначно негативное явление. Сатанизм это. Вообще нельзя этот сериал смотреть.

Его брат Алексей вступил с ним в спор:

– Ну как ты так запросто отметаешь? Если не смотрел, то о чем можно говорить?

– А чего смотреть эту бесовщину? Раз по этому роману, иначе и быть не может. Зачем этой чернотой душу поганить?

– Ты пойми, Саша, это Булгаков – русский классик!

– Ну и что, что Булгаков! Роман-то бесовский!

Александр из Чайковского был взвешен:

– Произведение Булгакова в некоторых моментах неоднозначно и, возможно, для некоторой части интеллектуально неразвитой публики может быть во вред. Чего уже греха таить – есть скользкие моменты. Но все же Булгаков – одна из вершин русской литературы. Этот роман все-таки является высокохудожественным произведением. Да, в нем есть и темные, и светлые моменты. Но ведь и в жизни все перемешано. Интеллектуально и духовно развитый человек способен разобраться что к чему, и поэтому такому вреда никакого не будет. Он почерпнет то лучшее, что, безусловно, есть в этом произведении. Что касается телесериала, то он не лишен недостатков. Но в целом это, конечно, яркое событие в культурной жизни нашей страны.

Володя: – Так положительное это явление или отрицательное?

– На фоне той тупой развлекаловки, в которой погрязло наше телевидение, это все-таки положительное явление. Фильм, как и роман, высокосодержателен, дает пищу для размышления, для работы души.

Алексей: – Да, фильм в духовном плане неоднозначен. Темноватые аспекты, как и в романе, безусловно, присутствуют. Поэтому я не стал смотреть весь сериал. Но три серии все же посмотрел для того, чтобы быть в курсе. При моей работе это необходимо. Когда читаю лекции по правоведению, студенты обычно задают вопросы и по значимым событиям в жизни страны и мира. Обсуждали и этот сериал.

Считаю, что для человека со зрелой душой никакого вреда от просмотра сериала не будет. Как явление?.. На фоне всего остального, наверное, все же положительное. Это значительное произведение культуры.

Федорченко Александр: – Алексей, ты не прав!

Братья снова сцепились в споре. Высказывания остальных не очень отличались от ответов Александра с Урала и Алексея. В основном сошлись на том, что эта экранизация имеет право на жизнь и потому представляет собой скорее положительное культурное явление, соответственно, в его просмотре вреда для развитых людей не будет. Александр, понимая, что остается в явном меньшинстве, мрачнел, но продолжал упорно стоять на своем.

Наконец, ребята обратились к Володе:

– А как Владимир Вестник относится к этому роману?

– Это один из самых известных и знаковых романов. И Владимир, и я в молодости читали произведения Булгакова и признаем талант, с которым создан данный роман. С ним связано немало мистики. Недавно мы с Владимиром обсуждали его в свете Новых Знаний. Привожу мнение Владимира, которое я целиком разделяю.

Очевидно, что в этом романе Булгаков романтизирует зло. Достаточно систематизировать все признаки, чтобы убедиться в том, что Воланд – соперник Бога. Причем эта истина подается исподволь, закамуфлированно. Сцены с Иисусом Христом как бы оправдывают произведение перед верующими в духовном аспекте. В результате такого писательского хода читатель сбивается с толку и, даже если он христианин, позволяет усыпить свою духовную бдительность. Маргарита – пусть симпатичная и обаятельная, но ведьма. Напоминаю, что магия – деструктивное занятие, поскольку перепрограммирует ход событий, нарушая прерогативу Бога программировать реальность. И символика, и фактура образов Воланда и его подручных вполне однозначно свидетельствует о принадлежности к тому, что всегда связывалось с колдовством и тьмой. Соответственно, Воланд и его компания – на стороне, противостоящей Богу. Их действия уложены в рамки житейской справедливости и описываются таким образом, что у читателя невольно возникает симпатия к ним и антипатия к их противникам. С позиции житейских понятий показано, что справедливость и обаяние – на стороне Воланда. Но раз Воланд с компанией – соперники Бога, значит, у читателя культивируется симпатия к тьме. Читатель сознательно и подсознательно приглашается в стан противостоящих Богу. Разве не очевидно, что это однозначно темное действие?