Правда о Григории Распутине - [156]

Царство Божие за гонение.

* * *

Попущение — ко исполнению славы Божией.

* * *

Неосторожность от беса — наука духовной жизни. Когда сорвешься, на другой раз побережешься.

* * *

Не взирай на угрозы беса — на злые языки: молись и делай добрые дела; это врагу — укор и над злыми языками — победа.

* * *

Злой язык не любит добра, бес трепещет. Злой язык хуже беса: бес крестного знаменья боится и смирения трепещет, а злой язык тихо, да клевещет. Злой — с Богом не подружился.

* * *

Душа моя, радуйся гонениям и не спи ночи во зле, не дремли и днем в суете.

* * *

Рай построен для изгнанников правды.

* * *

Не оправдывайся, хочешь с Богом дружить, хвали в душе скорби. Боже! Дай сил, буду соработник Твой.

* * *

«Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его».

* * *

Скорби — лютый мороз. После скорбей — светлый май. Забылся о морозе! Правда в душе — май позывает. Аромат — теплота Божия за то, что знобили враги.

* * *

Да, близок Бог, а тяжело в скорбях!

* * *

Более всех испытаний — топтание святыни.

* * *

«Старайся представить себя Богу достойным делателем, неукоризненным, верно преподающим слово истины» (2 Тим. 2,15).

* * *

Скорби чем забыт? В трудах, более в природе и в Святых Тайнах. Более одному, а то по духу с братом или на рыбной ловле или на физической молитве в поте лица. Все это исполнишь и не поможет и от скорбей умрешь, то получишь мученика, потому что все разно получат венцы.

* * *

Враги наши готовят венцы. Горе, что себя не видят и милосердие Божие забывают.

* * *

Свои грехи забыты, а чужие на глазах.

* * *

Скорби — рыцарь: опыт идти на войну на каждый день! Чем более проживешь, тем более встретишь бесовского войска. Старайся победить. Главное, опыт с миром в душе.

* * *

Потом очень осторожно! Бог даст скорби, вынесешь — победа — небеса.

* * *

Попадешь потом на искушение, не давай значения, потому что он тебя искусил за добрые дела, делай более.

* * *

И бес и покажет, что нет тебя грешнее; врет бес — милосердие Божие более всего. Делай добро, потом бес убоится.

* * *

Потом искусит леностью и большой знатностью и более лицемерием; на посте и на блуде, на скупости и на прелести, и на молчании и на подвигах, более на гордости.

* * *

Гордость так тонка! Она показывает себя различно.

* * *

Тут монахов бес ловит: вы, светила, выдержанность вам нужна, а не нищета духа; это пусть у простячков, а вы будьте выдержаннее, а то аристократия не полюбит.

* * *

Вот бес как выгодно ловит всех.

* * *

Скорби весь этикет вышибут — бес остался ни с чем.

* * *

Спасайся не для корысти всеми силами — скорби спасут.

* * *

Скорби — чертог Божий! И все знатные Божии без скорбей не живут. Они ведут к истинной любви.

* * *

Поверим в загробную жизнь, узнаем ад, рай.

* * *

Тяжелые переживаю напраслины. Ужас, что пишут. Боже! Дай терпения и загради уста врагам! Или дай помощи небесной, то есть приготовь вечную радость Твоего блаженства. Трудный час на земле — сладкая минута на небе. Утешь, Боже, Своих! Дай твоего примера, укажи, Боже, что такое небесное и земное. Мы увидим и возрадуемся всем злым языкам, что они привели к познанию высшего познания духовной жизни, и увидим красоту Бога Живаго! Увидимся, увидимся в вечном блаженстве рая и здесь насладимся премудростью!

V. Дивные дела — милостыня

Милостыня, правда, избавляет от напасти.

* * *

А кто подает, тот сам много испытал на себе, что дающая рука не оскудеет, и много получал.

* * *

Дивные явления чудес за милостыню! Видишь: бедный едет на твоей лошадке с отрадой в лице и с сияющим светом.

* * *

Что же есть дороже отрады и покоя помочь ближнему.

* * *

Но бес своим искушением не оставляет и делает всякие наваждения и говорит: сам по миру пойдешь, не подавай, а то представит пьяницей или ленивым, нерадивым и т. п., а всего более говорит: оскудеешь сам.

* * *

И слова Евангелия из сердца вон, где говорится: подай тому, с кого нечего взять, это приятно Богу — всем известно. И сам чувствуешь обновленье. Вот какой бес! И Евангелие закрывает.

* * *

Очень приходится бороться, потому что за добро платят злом, и зло царствует.

* * *

Добро всегда добром и останется, а человек только покажет себя, что он не достоин добра.

* * *

Но он хочет быть молитвенником за милостыню и вспоминать благое дело благим, но ему враг рода человеческого не дает покоя и все благое представляет не трудовым, а каким-то даровым, чтобы не молиться за милостыню, и покажет благое за самое гадкое.

* * *

Великое дело милостыня и с ней очень много борьбы; и тут зависть коварного говорит: то направо, то налево подавай, тебя похвалят и защитят и помогут в напастях.

* * *

Не смотри на коварные мысли, но подавай без разбора. Бог Сам научит, кому давать, и пошлет человека Божиего, который помолится, и Бог услышит молитву его.

* * *

Когда чувствуешь подать — подай, не скрой златницы.

* * *

А не хочешь, да подай и поневоль себя, и научи себя не с больших капиталов давать, а хотя и со скудной милостыни, с полушек.

* * *

И милостыню подаешь, проси Бога, чтобы не быть фарисеем, что Бог не просит звуков от милостыни.

* * *

Слушай Евангелие, но посмотри, давно ли живешь по Евангелию.