Правда – хорошо, а счастье лучше - [9]
Мухояров. Однако и образования настоящего по бухгалтерской части я не вижу.
Платон. Фальшивые балансы-то тебе писать? Нет, уж это на что же.
Мухояров. Не с вами говорят, а с вашей маменькой. Но я даю ему работу, и очень интересную, – баланс стоит сто рублей, я предлагаю полтораста; но он не берет.
Платон. Совести не продам, сказано тебе, и не торгуйся лучше.
Мухояров. Какой же ты бухгалтер! От тебя твоей науки сейчас требуют, а не совести; значит, ты не своим товаром торгуешь.
Платон. Да уж будет разговаривать-то! Тысячи рублей не возьму, вот тебе и сказ!
Мухояров. Твоя глупость при тебе, – я спорить не стану. Мы людей найдем. (Зыбкиной.) У нас дело вот какого роду: много денег в кассе не хватает, хозяин издержал на свои развлечения: так нам требуется баланс так оттушевать, чтобы старуха разобрать ничего не могла. (Показывая на Грознова.) Что это у вас за орангутант?
Зыбкина. Какой орангутант, помилуйте! Это кавалер. Ваша нянька хочет его к вам в ундера поставить. (Грознову, указывая на Платона.) Вот, Сила Ерофеич, сынок-то мой, про которого говорили.
Грознов. Парень знатный! (Манит рукой Платона.) Поди-ка сюда поближе.
Платон подходит.
Кто это? (Указывая на Мухоярова.)
Платон. Приказчик от Барабошева.
Грознов. О!… А я думал!… (Отворачивается и жует яблоко.)
Мухояров (вставая). Хорош мужчина.
Грознов. Недурен. А ты как думаешь?
Зыбкина. Он в разных сражениях бывал, королей, императоров и всяких принцев видел.
Мухояров. Врет все, ничего он не видел; за пушкой лежал где-нибудь.
Грознов. Нет, видел.
Мухояров. На картинке?
Грознов (сердится). В натуре.
Мухояров. Которого?
Грознов. Австрицкого, прежнего.
Мухояров. А какой он из себя? Мал, велик, толст, тонок? Вот и не скажешь.
Грознов. Нет, скажу.
Мухояров. А скажешь, так и говори! Вот мы твою правду и узнаем. Ну какой?
Грознов (передразнивая). Какой, какой! Солидный человек, не тебе чета. (Встает.) Ну, я пойду.
Зыбкина. Идите, Сила Ерофеич.
Мухояров. Куда нам такую ветошь? У нас не Матросская богадельня. Разве для потехи?
Грознов. Поживи-ка с мое, так сам в богадельню запросишься, а я еще на своих харчах живу. А у Барабошевых тебя держать станут ли, нет ли, не знаю; а я жить буду. А коли будем жить вместе, не прогонят тебя, так ты мне вот как будешь кланяться. Не больно ты важен, видали почище. (Уходит.)
Мухояров. Я прихожу к вам вроде как благодетель, интересую вас работой; но вы сами не хотите, значит, прощайте! Между прочим сказать – я вам не опекун. (Уходит.)
Зыбкина, Платон.
Платон. Поняли, маменька?
Зыбкина. Нечего мне понимать, да и незачем.
Платон. Какую штуку-то гнет! Сами обманывать не умеют, так людей нанимают.
Зыбкина. Кого обманывать-то?
Платон. Старуху, Барабошеву старуху. Какую работу нашел, скажите!
Зыбкина. Да ты эту работу умеешь сделать?
Платон. Как не уметь, коли я этому учился.
Зыбкина. Деньги дадут за нее?
Платон. Полтораста посулил.
Зыбкина. Миллионщики мы?
Платон. Мы не миллионщики; но я, маменька, патриот.
Зыбкина. Изверг ты, вот что! (Утирает платком глаза.)
Платон. Об чем вы плачете? Вы должны хвалить меня, я вот последние часики продал.
Зыбкина. Зачем это?
Платон. Чтобы долг заплатить. (Достает деньги.) Вот, приложите к тем.
Зыбкина. Нет, оставь у себя, пригодятся. Без денег-то везде плохо.
Платон. Да ведь там не хватает.
Зыбкина. Чего не хватает?
Платон. Долг-то отдать; не все ведь.
Зыбкина. Да уж я раздумала платить-то. Совсем было ты меня с толку сбил; какую глупость сделать хотела! Как это разорить себя…
Платон. Маменька, что вы, что вы!
Зыбкина. Хорошо еще, что нашлись умные люди, отсоветовали. Руки по локоть отрубить, кто трудовые-то отдает.
Платон. Маменька, маменька, да ведь меня в яму, в яму.
Зыбкина. Да, мой друг. Уж поплачу над тобой, да, нечего делать, благословлю тебя, да и отпущу. С благословением моим тебя отпущу, ты не беспокойся!
Платон. Маменька, да ведь с триумфом меня повезут, провожать в десяти экипажах будут, извозчиков наймут, процессию устроят, издеваться станут, только ведь им того и нужно.
Зыбкина. Что ж делать-то! Уж потерпи, пострадай!
Платон. Маменька, да ведь навещать будут, калачи возить – всё с насмешкой.
Зыбкина. Мяконький калачик с чаем разве дурно?
Платон. Ну, а после чаю-то, что мне там делать целый день? Батюшки мои! В преферанс я играть не умею. Чулки вязать только и остается.
Зыбкина. И то дело, друг мой, все-таки не сложа руки сидеть.
Платон (с жаром). Так готовьте мне ниток и иголок, больше готовьте, больше!
Зыбкина. Приготовлю, мой друг, много приготовлю.
Платон (садится, опуская голову). От вас-то я, маменька, не ожидал, – признаться сказать, никак не ожидал.
Зыбкина. Зато деньги будут целее, милый друг мой.
Платон. Всю жизнь я, маменька, сражаюсь с невежеством, только дома утешение и вижу, и вдруг, какой удар, в родной матери я то же самое нахожу.
Зыбкина. Что то же самое? Невежество-то? Брани мать-то, брани!
Платон. Как я, маменька, смею вас бранить! Я не такой сын. А только ведь оно самое и есть.
Зыбкина. Обижай, обижай! Вот посидишь в яме-то, так авось поумнее будешь.
Платон. Что ж мне делать-то? Кругом меня необразование, обошло оно меня со всех сторон, одолевает меня, одолевает. Ах! Пойду брошусь, утоплюся.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
А.Н.Островский и по сей день является самым популярным русским драматургом. Его экранизируют, по его пьесам ставят спектакли. Кажется, только появившись на свет, его пьесы обречены были стать русской классикой: настолько ярки и одновременно обобщенны характеры его героев. Можно рассматривать эту драму в хрестоматийном ключе: как конфликт «темного царства» с «лучом света». А можно – просто как историю отчаявшейся души, как историю любви сильной женщины в мире несостоятельных мужчин.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.