Права человека будущего - [10]

Шрифт
Интервал

Они боятся включить в декларацию право на смерть, потому что тогда все религиозные и политические партии ополчатся на них. Все должно звучать утешительно: "жизнь" — но что это за жизнь?!

Только в прошлом году, шесть месяцев тому назад, в европейских странах Общего Рынка скопились горы масла и других продуктов. В это время в Эфиопии умирали люди — ежедневно около тысячи человек — но они не отдали эти излишки Эфиопии. Эти излишки продуктов были выброшены в море. На эту операцию было израсходовано два миллиарда долларов, что составило не стоимость продуктов, а оплату труда по перевозке и выбросу их в море. И такое происходит каждые шесть месяцев, потому что каждые шесть месяцев скапливаются излишки, а для них нужны склады. Что же с ними делать? — ведь скоро будет новый урожай. Но голодающей Эфиопии отдать их нельзя.

В Индии 50% населения живут ниже медицинских норм питания, а 25% населения почти голодают. 50% крестьян едят один раз в день — и когда я говорю "едят", то не думайте, что это еда из ресторана Тадж-Махал. Их еда состоит из лепешек, соли и мангового соуса — только и всего. Это даже и не еда.

Пока мир не станет единым, мы не сможем обеспечить всех людей; достаточным количеством пищи.

И вообще, что значит, что мы имеем право на жизнь? Потому что люди существуют; но люди умирали и продолжают умирать. Америка делает то же самое, в России при Сталине поступали точно так же. Это характерно не только для Европы. Каждые три месяца Америка топит свои излишки. Во времена Сталина в паровозных топках сжигали вместо угля пшеницу, потому что пшеница была дешевле угля, которого было мало, и добыча его дорого стоила. Люди умирают — но это неважно. Люди голодают — но это неважно.


Статья девятая: Никто не может, быть подвергнут произвольному аресту, задержанию или изгнанию.

Я был подвергнут и могу свидетельствовать, что эта декларация не соблюдается ни одним правительством, особенно правительством Америки, которое было автором проекта этой резолюции.

Я содержался под арестом в Англии, и это был не случайный арест. Я хотел в течение шести часов пробыть в заде ожидания для пассажиров первого класса в аэропорту, потому что моим пилотам полагался отдых. По правилам запрещается летать более 12 часов, и мы были вынуждены сделать остановку.

Мои пилоты предупредили нас: "Могут быть неприятности; нам могут сказать, что зал предназначен для пассажиров первого класса, а вы не пассажир, у вас собственный самолет. Как они решат, какого он класса?"

Поэтому я попросил своих спутников купить два билета первого класса на утренний рейс: "Мы полетим своим самолетом, но, на всякий случай, купите два билета. И случай возник! И тогда мы предъявили билеты!

Контролер был потрясен. Он не предполагал, что у нас будут билеты. Я спросил: "Ну, что вы на это окажете?".

Он ответил: "Я сам ничего не могу решить. Я должен спросить у вышестоящего начальства". А кто это "вышестоящее начальство"? Уж не сама ли госпожа Премьер-министр? Пока офицер отсутствовал, я заглянул в его папку, он оставил ее на столе. В ней был правительственный приказ.

Я никогда не обращался за визой на въезд в Англию. Им незачем было беспокоиться. Но Парламент принял решение отказать мне во въезде — если я вдруг обращусь к ним за визой. Когда офицер возвратился, я ему сказал: "Я не хочу въезжать в Англию, даже если все англичане захотят этого, я этого не сделаю. Мне здесь нечего делать. Я просто хочу провести ночь в зале ожидания. Из него невозможно проникнуть в Англию, он закрыт, в нем мы находимся в аэропорту. А аэропорт международный. Это еще не Англия".

Но он ответил: "Я ничего не решаю. Мне велено, если вы начнете настаивать, я должен вас задержать. Вы можете провести эти шесть часов в камере. Это все".

И мне пришлось просидеть под арестом эти шесть часов — и это не было случайностью. Я не совершил никакого преступления; у меня были билеты, у меня был самолет, я просто хотел отдохнуть. Но политические деятели — из-за того, что я их постоянно разоблачаю — меня теперь так боятся, что считают опасным для религии и морали Англии, даже если я 6 часов посплю в зале ожидания аэропорта. Я могу совратить английскую молодежь одним своим пребыванием в зале ожидания! Эти люди не любят человека. И не испытывают уважения к человеческому достоинству.


Статья восемнадцатая: Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу /менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения как единолично, так и сообща с другими, публичным или частным порядком в учении, богослужении и выполнении религиозных и ритуальных обрядов.

"Свобода мысли и выражения" — я никогда ничем иным не занимался, как только выражал свои мысли. Если это право человека, то ни одно правительство не может иметь ко мне никаких претензий. Я не занимаюсь политикой; меня не интересует власть. Я просто высказываю то, что вижу яснее, чем все эти близорукие политические деятели.

Чего же они боятся?

Совсем недавно Папа созвал Всемирную Конференцию Религий. На нее были приглашены все верховные священнослужители и руководители различных религий. Мои саньясины из Италии писали мне: "Мы настаиваем, чтобы Папа пригласил Вас. Его секретарь очень заинтересован в Вашем присутствии и готов прислать приглашение, но Папа против". Вот уже восемь месяцев правительство Италии не может решить, выдать мне трехнедельную туристическую визу или нет. И все эти задержки происходят из-за Папы.


Еще от автора Бхагван Шри Раджниш
Стать собой. Путь к самопознанию

Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.


Флейта Кришны

Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.


Притчи от Ошо (Книга 1)

Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.


Зеркало просветления. Послание играющего Духа

Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.


Проблески золотого детства

В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.


Здесь и сейчас

О жизни, смерти и прошлых Воплощениях.


Рекомендуем почитать
Вечная утопия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Конъюнктуры Земли и времени. Геополитические и хронополитические интеллектуальные расследования

В сборнике статей отечественного филолога и политолога Вадима Цымбурского представлены «интеллектуальные расследования» ученого по отдельным вопросам российской геополитики и хронополитики; несколько развернутых рецензий на современные труды в этих областях знания; цикл работ, посвященных понятию суверенитета в российском и мировом политическом дискурсе; набросок собственной теории рационального поведения и очерк исторической поэтики в контексте филологической теории драмы. Сборник открывает обширное авторское введение: в нем ученый подводит итог всей своей деятельности в сфере теоретической политологии, которой Вадим Цымбурский, один из виднейших отечественных филологов-классиков, крупнейший в России специалист по гомеровскому эпосу, посвятил последние двадцать лет своей жизни и в которой он оставил свой яркий след.


Нелинейное будущее

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Происхождение древнегреческой мысли

Ж.-П. Вернан - известный антиковед, в своей работе пытается доступно изложить происхождение греческой мысли и показать ее особенности. Основная мысль Вернана заключается в следующем. Существует тесная связь между нововведениями, внесенными первыми ионийскими философами VI в. до н. э. в само мышление, а именно: реалистический характер идеи космического порядка, основанный на законе уравновешенного соотношения между конститутивными элементами мира, и геометрическая интерпретация реальности,— с одной стороны, и изменениями в общественной жизни, политических отношениях и духовных структурах, которые повлекла за собой организация полиса,— с другой.


Единство и одиночество: Курс политической философии Нового времени

Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.


Воспоминания о К Марксе и Ф Энгельсе (Часть 2)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.