Практика интегральной жизни - [22]

Шрифт
Интервал

После четырёх месяцев упорной практики кошмары не прекратились, а в некотором смысле даже усилились. Чудовище по-прежнему страшнее ада и по-прежнему стремится убить Тони.

Тони решил попробовать процесс 3-2-1 в дополнение к регулярным медитациям. Вот отрывок из его записей.

3 – встреться с этим

Кажется, что я внутри компьютера. Странные вспышки и техногенные сооружения окружают меня. Обстановка кажется неестественной, суровой и незнакомой. Я чувствую, как что-то выслеживает и преследует меня, словно я беспомощная жертва. Взглянув за плечо, я вижу высокую зловещую фигуру, сокрытую во мраке. Я знаю, что это чудовище ненавидит меня и хочет убить. Страх сковывает каждую мышцу моего тела. Я неуклюже пытаюсь выбраться и спотыкаюсь в этом незнакомом мире. Несмотря на все мои усилия, убийца всё приближается… приближается… ещё ближе, пока он почти не догоняет меня. Я распахиваю глаза, полностью парализованный страхом.

2 – поговори с этим

Тони: Почему ты преследуешь меня?

Чудовище: Потому что я ненавижу тебя и хочу тебя убить.

Тони: А почему ты ненавидишь меня и хочешь убить?

Чудовище: Потому что я страшно зол на тебя.

Тони: Почему же ты злишься на меня?

Чудовище: Потому что ты отвратительный и презренный и заслуживаешь смерти!

Тони: Как ты чувствуешь это?

Чудовище: Это как пылающая топка гнева!

Тони и чудовище продолжают исследовать чувства и опыт монстра.

1 – стань этим

Тони становится монстром. Тони говорит: «Я в бешенстве! Во мне кипят гнев и злоба, и я хочу убивать!»

Интеграция с тенью

Благодаря процессу 3-2-1 Тони понял, что за его страхом прятался неистовый гнев. После развода он диссоциировал свой гнев, и тот стал отколотым теневым элементом, представляющимся ужасным чудовищем его кошмаров. Только возвратив себе свой гнев, он смог прекратить подавление и высвободить энергию более интегрированного «я».

Он понял, что был немного подавлен последние несколько лет. Тони чувствовал себя истощённым, поскольку постоянно лишал себя неукротимой энергии той первичной эмоции, которую он так долго отвергал. Он начал более энергично упражняться в спортивном зале, уделяя особое внимание тренировкам по кикбоксингу. Также он нашёл хорошего терапевта, с которым занялся восстановлением доступа к чистой энергии своего бытия и направлением её в правильное русло.

Одной только медитацией с этим не справиться. Ежедневная практика Тони по свидетельствованию своего страха была образцовой. Но этот страх – не изначальная эмоция, а симптом первичной эмоции, гнева. Тони мог свидетельствовать свой страх хоть двадцать лет (как и делают многие люди), а первичное подавление – гнев – осталось бы на своём месте. Без присвоения изначальной эмоции гнев Тони будет проецироваться и создавать чудовищ вокруг, которые будут пугать его (тогда как пугает его собственный гнев, а не чудовища), и, поскольку он пытался войти в контакт со своим страхом и преобразовать его, он никогда не смог бы войти в контакт и высвободить настоящую эмоцию, гнев – основную причину возникновения пугающих ночных кошмаров.

Медитация не способна работать с реальным механизмом диссоциации (1-2-3) и терапевтическим присвоением (3-2-1); медитация – это способ войти в контакт с вашим вечным «я», и в то же время она поддерживает отсутствие подлинности в вашем конечном ежедневном «я», разделившим себя на части и проецирующим некоторые из них на окружающих. Здесь отвергнутые части спрятаны даже от солнца медитации – застарелая тень в подвале сведёт на нет любое ваше движение отсюда в вечность.


Таблица 4.1. Вторичные, неподлинные эмоции и побуждения, переведённые в свои первичные, подлинные формы

Часто вы можете перевести теневой симптом 3-го лица обратно в первоначальную форму 1-го лица. Используйте таблицу, приведённую выше, в качестве удобного справочника. Это наиболее часто встречающиеся примеры перевода тени в симптом (и наоборот). По мере практики процесса 3-2-1 вы больше узнаете о собственной теневой динамике.

1-минутный модуль
Процесс 3-2-1

>Вы можете практиковать процесс 3-2-1 в любое время, когда вам это нужно. Два особенно полезных периода времени для этого – сразу же после пробуждения и непосредственно перед отходом ко сну. Как только вы хорошо изучите 3-2-1, вам потребуется не больше минуты, чтобы применить эту практику к тому, что вас беспокоит.

>Утром. Первым делом (перед тем как встать с постели) вспомните ваш последний сон и подумайте, какие люди или объекты несут в себе эмоциональный заряд. Встретьтесь с этим человеком или объектом, удерживая его в уме. Затем поговорите с ним (или войдите с ним в резонанс, просто почувствуйте, каково это будет – столкнуться с ним лицом к лицу). Наконец, станьте этим человеком или объектом, примерив на себя его точку зрения. Для знакомства с этим упражнением нет нужды ничего записывать – вы можете провести весь процесс в уме.

>Вечером. Перед тем как лечь в постель, выберите человека, который беспокоил или привлекал вас в течение дня. Встретьтесь с ним или с ней, поговорите с ним/с ней и станьте им/ей (как описано выше).

>И снова напомним, что вы можете проводить процесс 3-2-1 тихо сами с собой в любое время, когда вам это понадобится – днём или ночью.


Еще от автора Кен Уилбер
Четвертый поворот. Перспективы интегрального буддизма

В XXI веке всё большее число людей по всему миру начинает приходить к пониманию, что жизнь в высокотехнологическом современном обществе нисколько не противоречит духовной практике, а глубинные откровения религии прекрасно совместимы с современным научным знанием. Всемирно известный философ Кен Уилбер, который сам является мастером созерцательно-медитативных практик в рамках традиций дзен-буддизма и буддизма ваджраяны, достигшим высоких ступеней реализации в созерцательном развитии, предлагает наброски интегрального видения буддизма будущего – буддизма многомерного, способного вместить в себя современные научные и психологические открытия, но при этом полностью сохранившего все сутевые доктринальные и практические положения.


Интегральное видение

Представьте, что будет, если мы возьмём всё, что нам могут поведать о человеческом потенциале – потенциале психологического, духовного и общественного развития – все мировые культуры, и выделим основные принципы, которые объединяют эти разрозненные кусочки знания; что, если бы мы попробовали создать всеохватную карту, включающую наиболее важные аспекты всех великих традиций мира? Именно такая карта и предлагается в «Интегральном видении» Кена Уилбера. Используя все известные системы и модели человеческого развития – от знания древних мудрецов до последних прорывов в когнитивной науке, – он выводит из них квинтэссенцию в виде пяти простых компонентов, в существовании которых сам читатель может удостовериться на основании своего же непосредственного опыта.


Интегральная медитация

Кен Уилбер – выдающийся мыслитель и мастер созерцательных методов – предлагает в своей новой книге мощную систему медитации, предназначенную для всеобъемлющей трансформации сознания. На её страницах представлен новаторский подход к практике осознанности, совмещающий классический метод медитации с всеобъемлющей интегральной «теорией всего». Результатом такого синтеза является эффективная система целостной самотрансформации и интегральной осознанности.


Интегральная психология. Сознание, Дух, Психология, Терапия

Эта книга представляет собой краткий обзор того, как может выглядеть одна из разновидностей интегральной психологии. Автор попытался включить в нее и обобщить наиболее глубокие открытия и озарения из различных до-современных, современных и пост-современных источников, предполагая, что все они могут научить нас чему-то чрезвычайно важному. Но это сделано не в виде простой эклектики, а систематическим образом.


Благодать и стойкость: Духовность и исцеление в истории жизни и смерти Трейи Киллам Уилбер

В книге описывается путь жизни, борьбы, духовного исцеления и смерти Трейи Киллам Уилбер, жены философа Кена Уилбера, на протяжении пятилетней истории ее раковой болезни. Глубокие комментарии Кена, затрагивающие вопросы традиционных и альтернативных подходов к заболеванию и лечению, проблемы соединения мужских и женских путей жизни, восточных и западных традиций знания, в сочетании с дневниковыми записями Трейи, с предельной честностью и искренностью повествующими о ее внутренних исканиях, создают эту завораживающую картину совместного путешествия в поисках здоровья и исцеления, целостности и гармонии через страдание, смирение и внутреннее преображение.Кен Уилбер — один из наиболее известных передовых философов современности, яркий представитель трансперсональной психологии, признанный в академических кругах разработчик интегральной теории всего, объединившей мистический опыт и науку, бизнес и искусство, философию и политику.


Интегральная духовность

Перед вами одна из самых важных книг на тему духовности. Кен Уилбер, известный современный философ-психолог, основатель интегрального подхода, представляет ультрасовременный взгляд на мировые религии и формулирует теорию духовности, которая будет близка абсолютно всем людям – независимо от религии и культуры. Для всех, кто интересуется устройством мира и интегральной теорией и кто ориентирован на личностный и «трансличностный/духовный» рост.


Рекомендуем почитать
Расслабьтесь за минуту. 10 шагов к мгновенному спокойствию

В этой книге представлены супербыстрые, легкие и эффективные, основанные на принципах НПЛ (нейролингвистического программирования) методики, которые помогут вам расслабиться за минуту, будь у вас проблемы на работе или вы переутомились на вечеринке, а может, вы просто хотите в полную силу наслаждаться жизнью.Вы узнаете, что любимая музыка может изменить ваше настроение и поможет вам расслабиться, научитесь засыпать быстро и глубоко, освоив секреты виртуального массажа, сможете оставаться невозмутимыми в любой ситуации и забудете, что такое стресс.


Дом тысячи дверей. Часть 1

Книга Ари Ясан «Дом 1000 дверей» — это сказка для взрослых. В ней рассказывается о человеке, который потерял все, но взамен приобрел новый волшебный мир, где магия реальна.Ари Ясан в Интернете:http://www.ari-yasan.ru/http://vkontakte.ru/ari_yasanhttp://ari-yasan.livejournal.com/http://www.youtube.com/ariyasanvideo.


Нравственное лидерство

Эта книга родилась из одноименного курса, преподаваемого автором: из лекций и семинаров с участием топ-менеджеров крупных компаний, студентов вузов и бизнес-школ, представителей самых разных стран, языков и культур. Автор показывает, что подлинное лидерство может быть только нравственным. Книга сочетает философскую глубину с ясностью и четкостью изложения, системность – с яркими и практическими образами. Она дает возможность взглянуть на себя со всех сторон.Второе издание, исправленное и дополненное.


Тантра: Искусство любить

Книга информативна и лишена банальностей, много практических советов и минимум нравоучений. Лирические отступления читаются с интересом из-за оригинальной позиции автора.Читатели узнают, как управлять сексуальной энергией, и, умея это, получать больше радости в своей жизни. Практические рекомендации будут интересны как новичкам, так и специалистам в этой области. Есть советы, предназначенные явно для «эстетов». Эту книгу полезно прочесть как мужчинам, так и женщинам. Последним, ее чтение доставит особое удовольствие, так как почти на каждой странице автор боготворит женщину.


Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Вдохните здоровье: лучшие дыхательные практики Востока и Запада

Индийские и восточные мудрецы еще тысячи лет назад поняли, что управляя своим дыханием, можно поразительным образом сохранять здоровье и отвращать от себя болезни.Согласно индийской философии, человеку в каждом его воплощении дается определенное количество вдохов и выдохов. Тот, кто дышит часто и поспешно, умирает раньше, так как человек не может совершить больше вдохов, чем ему определено. С другой стороны, тот, кто ведет спокойную жизнь и дышит редко, сберегает здоровье и живет долго.Людей на Востоке нелегко взволновать, потому что они, и это очень мудро, стремятся использовать свою земную жизнь для духовного совершенствования.