Практика интегральной жизни - [19]
А что, если бы его жена на самом деле ворчала про налоги, если бы она ввалилась к нему в кабинет и потребовала уже разобраться с ними, наконец? Ведь это изменило бы картину полностью? В этом случае Гарри чувствовал бы именно её давление(вместо своего собственного), правда?
Нет. Это никак не изменило бы нашей истории. «Крючок» из неё получился бы получше, если бы она демонстрировала те же качества, которые Гарри на неё проецировал. Она стала бы такой привлекательной для его проекций…
Но какая разница, если это всё равно было бы его спроецированное стремление?
Конечно же, его жена может давить на него – и она может также раздражать его по каким-то причинам, – но на самом деле он не почувствует давления, пока тоже не захочет делать то, о чём его просит жена.
Так что же нужно сделать?
Поскольку подлинная природа каждого конкретного теневого элемента, по определению, спрятана от нашего сознания, нам нужно научиться распознавать симптомы тени и реконструировать решение при помощи чего-то вроде «инженерного анализа». Здесь может помочь интегральная теория. Тень возникает, когда побуждение, импульс или чувство 1-го лица ошибочно вытесняют или проецируют на 2-е или 3-е лицо. Ещё раз, возникновение тени – это процесс 1-2-3. Это происходит так быстро! Единственное, что может нам помочь, – это обратить процесс вспять: 3-2-1. Итак, получается процесс 3-2-1.
● >Реинтеграция отколотых частей «я».
● >Растворение энергетических границ и высвобождение энергии.
● >Возникновение сострадания и эмпатии.
● >Могут возникнуть прочие инсайты как понимание источника возникновения проекций.
● >Творческие стратегии или способы действия возникают в сознавании.
● >Ситуация или человек больше не раздражает, не подчиняет себе, не опустошает, не отвлекает.
Процесс 3-2-1 использует сдвиг в перспективах для того, чтобы выявить диссоциированные проекции или теневой материал и реинтегрировать его в область полного осознания. Эта практика помогает нам встать лицом к лицу с нашими скрытыми аспектами, давая нам возможность восстановить контакт с ними и пережить их более полноценно, более здоровым образом.
Пока предательские маленькие осколки нашей личности болтаются по нашему подсознанию, они проявляются не как интегрированные аспекты «меня», но как отчуждённые «другие». Чем больше осколков «других» мы потеряли в нашей психике, тем сложнее нам расти. Когда какой-либо аспект «я» вытесняется из области сознавания, здоровое развитие определённой стадии нарушается.
Также запомните: энергия, которая уходит на приведение в действие и подавление теневых элементов и удержание их вне области сознавания, – это та самая энергия, которой нам не хватает на переход к следующей стадии развития нашего потенциала.
Принести свет сознания в тень
Мастера айкидо до мозга костей уверены в том, что неизвестное может ранить нас, а с чем-то знакомым можно справиться. Чтобы осознать и восстановить отколотые части «я», это «1-2-3 отчуждение», мы должны вернуться к cоединению с этим изолированным аспектом себя. Другими словами, мы восстанавливаем взаимоотношения с тем, что было диссоциировано.
Мы начинаем с «третьей» части процесса: рассматриваем то, что мы сделали как «оно» (перспектива 3-го лица), и встречаемся с ним, возвращаясь к соединению с ним и вступая с ним в прямой контакт. Затем мы берём то, что мы видели как «оно», и восстанавливаем частичное осознавание этого аспекта нашего «я», говоря ему «ты» (перспектива 2-го лица). Мы говорим с ним, взаимодействуем с ним, ведём с ним диалог, входим в контакт с ним. Во «второй» части процесса мы видим этот крючок, но ещё не отождествляемся с ним. Затем, в конце концов, в «первой» части процесса мы берём то, что высветилось лишь частично как «ты», и полностью принимаем его как «я» или «моё», и становимся им (перспектива 1-го лица). Таким образом, у нас получается процесс 3-2-1: от перспективы 3-го лица ко 2-му и затем к 1-му. «Оно» возвращается в «ты» и потом окончательно становится «я», действительным аспектом меня самого.
Мы встречаемся с этим, говорим с этим и, наконец, «становимся» этим. Вот в чём заключается суть процесса 3-2-1, очень простого способа достичь невероятного понимания себя в отношении подавленных измерений своей души.
>Сначала выберите, с чем вы будете работать. Обычно проще всего начать с «трудного человека», который привлекает вас, отталкивает или тревожит (например, любимый человек, начальник или родитель). Кроме того, вы можете поработать с образом сновидения или телесным ощущением, которое беспокоит вас или каким-либо другим образом постоянно обращает на себя ваше внимание. Помните, что волнение может быть как положительным, так и отрицательным.
>Вы можете распознать теневой материал двумя способами. Он или…
В XXI веке всё большее число людей по всему миру начинает приходить к пониманию, что жизнь в высокотехнологическом современном обществе нисколько не противоречит духовной практике, а глубинные откровения религии прекрасно совместимы с современным научным знанием. Всемирно известный философ Кен Уилбер, который сам является мастером созерцательно-медитативных практик в рамках традиций дзен-буддизма и буддизма ваджраяны, достигшим высоких ступеней реализации в созерцательном развитии, предлагает наброски интегрального видения буддизма будущего – буддизма многомерного, способного вместить в себя современные научные и психологические открытия, но при этом полностью сохранившего все сутевые доктринальные и практические положения.
Представьте, что будет, если мы возьмём всё, что нам могут поведать о человеческом потенциале – потенциале психологического, духовного и общественного развития – все мировые культуры, и выделим основные принципы, которые объединяют эти разрозненные кусочки знания; что, если бы мы попробовали создать всеохватную карту, включающую наиболее важные аспекты всех великих традиций мира? Именно такая карта и предлагается в «Интегральном видении» Кена Уилбера. Используя все известные системы и модели человеческого развития – от знания древних мудрецов до последних прорывов в когнитивной науке, – он выводит из них квинтэссенцию в виде пяти простых компонентов, в существовании которых сам читатель может удостовериться на основании своего же непосредственного опыта.
Кен Уилбер – выдающийся мыслитель и мастер созерцательных методов – предлагает в своей новой книге мощную систему медитации, предназначенную для всеобъемлющей трансформации сознания. На её страницах представлен новаторский подход к практике осознанности, совмещающий классический метод медитации с всеобъемлющей интегральной «теорией всего». Результатом такого синтеза является эффективная система целостной самотрансформации и интегральной осознанности.
Эта книга представляет собой краткий обзор того, как может выглядеть одна из разновидностей интегральной психологии. Автор попытался включить в нее и обобщить наиболее глубокие открытия и озарения из различных до-современных, современных и пост-современных источников, предполагая, что все они могут научить нас чему-то чрезвычайно важному. Но это сделано не в виде простой эклектики, а систематическим образом.
В книге описывается путь жизни, борьбы, духовного исцеления и смерти Трейи Киллам Уилбер, жены философа Кена Уилбера, на протяжении пятилетней истории ее раковой болезни. Глубокие комментарии Кена, затрагивающие вопросы традиционных и альтернативных подходов к заболеванию и лечению, проблемы соединения мужских и женских путей жизни, восточных и западных традиций знания, в сочетании с дневниковыми записями Трейи, с предельной честностью и искренностью повествующими о ее внутренних исканиях, создают эту завораживающую картину совместного путешествия в поисках здоровья и исцеления, целостности и гармонии через страдание, смирение и внутреннее преображение.Кен Уилбер — один из наиболее известных передовых философов современности, яркий представитель трансперсональной психологии, признанный в академических кругах разработчик интегральной теории всего, объединившей мистический опыт и науку, бизнес и искусство, философию и политику.
Перед вами одна из самых важных книг на тему духовности. Кен Уилбер, известный современный философ-психолог, основатель интегрального подхода, представляет ультрасовременный взгляд на мировые религии и формулирует теорию духовности, которая будет близка абсолютно всем людям – независимо от религии и культуры. Для всех, кто интересуется устройством мира и интегральной теорией и кто ориентирован на личностный и «трансличностный/духовный» рост.
Большинство людей склонно болеть, только они делают это не совсем правильно. В индийской философии болезнь издревле понималась как форма тапаса – аскетизма, или подвижничества. Соответственно, аюрведа как система целительства развивалась во многом в связи с духовной практикой, используя сходную терминологию и методики. Тем самым она позволяет предельно приблизить процесс выздоровления к усилиям по самосовершенствованию.Пациент, доверившийся врачу, теряет много больше, чем деньги. Болезнь является результатом его действий или кармы, она же дает ему шанс найти способ изменить свой образ жизни.
Книга Ари Ясан «Дом 1000 дверей» — это сказка для взрослых. В ней рассказывается о человеке, который потерял все, но взамен приобрел новый волшебный мир, где магия реальна.Ари Ясан в Интернете:http://www.ari-yasan.ru/http://vkontakte.ru/ari_yasanhttp://ari-yasan.livejournal.com/http://www.youtube.com/ariyasanvideo.
Эта книга родилась из одноименного курса, преподаваемого автором: из лекций и семинаров с участием топ-менеджеров крупных компаний, студентов вузов и бизнес-школ, представителей самых разных стран, языков и культур. Автор показывает, что подлинное лидерство может быть только нравственным. Книга сочетает философскую глубину с ясностью и четкостью изложения, системность – с яркими и практическими образами. Она дает возможность взглянуть на себя со всех сторон.Второе издание, исправленное и дополненное.
Книга информативна и лишена банальностей, много практических советов и минимум нравоучений. Лирические отступления читаются с интересом из-за оригинальной позиции автора.Читатели узнают, как управлять сексуальной энергией, и, умея это, получать больше радости в своей жизни. Практические рекомендации будут интересны как новичкам, так и специалистам в этой области. Есть советы, предназначенные явно для «эстетов». Эту книгу полезно прочесть как мужчинам, так и женщинам. Последним, ее чтение доставит особое удовольствие, так как почти на каждой странице автор боготворит женщину.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Индийские и восточные мудрецы еще тысячи лет назад поняли, что управляя своим дыханием, можно поразительным образом сохранять здоровье и отвращать от себя болезни.Согласно индийской философии, человеку в каждом его воплощении дается определенное количество вдохов и выдохов. Тот, кто дышит часто и поспешно, умирает раньше, так как человек не может совершить больше вдохов, чем ему определено. С другой стороны, тот, кто ведет спокойную жизнь и дышит редко, сберегает здоровье и живет долго.Людей на Востоке нелегко взволновать, потому что они, и это очень мудро, стремятся использовать свою земную жизнь для духовного совершенствования.