Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности - [23]

Вот четыре основных принципа: наблюдать себя, не отождествляться, не проявлять своих негативных эмоций, не оправдываться. Когда человек спрашивает о том, что делать, он должен начать с этих основ. И всякий раз, когда я что-то описываю, он обнаружит людей, которые находятся в описанном мною состоянии; если он наблюдает себя, он увидит и в себе что-то негативное – и увиденное станет областью его Работы.

В тот момент, когда вы что-то замечаете в себе, оно становится для вас областью Работы, вы не можете больше отодвигать это, как будто его не существует. Оно существует, и вы увидели это.

Быть проворнее своего ума

Когда вы замечаете, что анализируете или негативно оцениваете то, что наблюдаете в себе, будь то мысль, эмоция или отношение, – будьте умнее того, кто оценивает и анализирует. Вернитесь к наблюдателю, пронаблюдайте судью и не судите его. Судья становится объектом вашего наблюдения. Не забывайте превращать все беспокоящие вас элементы в объект наблюдения; пусть наблюдатель всякий раз погружается в наблюдение все глубже, даже если вы наблюдаете нечто, возникающее как препятствие к наблюдению.

Наравне с силой духа наблюдателя присутствует один и тот же механизм, каждый раз уводящий в сторону. Затронуть его не может ничто. Пронаблюдайте, например, «я никудышный наблюдатель»; иначе вы будете попадаться на всякий раз мешающие вам уловки ума. Всякий раз наблюдайте то, что пытается провести вас, зная, что при каждом вашем наблюдении оно попытается сделать это снова. Вам нужно быть проворнее вашего собственного ума. Это трудная игра, и долгое время вы будете проигрывать.

Это как игра в шахматы: когда вы только двигаете первую фигуру, настоящий шахматный мастер уже в точности знает, как он собирается вас побеждать. После он будет долго ждать, и число возможных комбинаций будет уменьшаться. Ваш ум – это мастер; он будет каждый раз вас побеждать, долгое время. До тех пор пока вы не пронаблюдаете за тем, как он вас побеждает, и тогда вы узнаете десять тысяч его способов победы над вами. Тогда есть вы и есть он, и вы можете использовать свой ум, поскольку знаете все его действия. У вас есть преимущество: вы – больше, чем он, у вас есть душа, дух, тогда как он – всего лишь ум.

Ваш ум похож на шахматного мастера; вы должны выучить его игру, и вы можете научиться ей только потому, что он ставит вам шах. Каждая приходящая мысль – это новая уловка ума, который старается увести вас прочь. Но однажды наблюдатель становится столь же сильным, как и ум, оба они наблюдают игру, и вы можете использовать свой ум, вы знаете, что он собирается сделать, вы становитесь проворнее его. Тогда вы становитесь тем, кто принимает решение.

Чем больше вы становитесь наблюдателем, тем меньше значения имеет объект наблюдения. Когда вы находитесь в состоянии наблюдателя, отличном от спящего состояния, вы наблюдаете, что вы решили наблюдать, и вы пробуждены ко всему остальному; иначе состояние концентрации ведет к бесплодной пустоте. Истинная пустота – пустота наблюдателя, независимого от механики и способного вместить все. Мысли приходят и уходят в вашей пустоте, но сама она остается пустой, поскольку ничто не остается связанным с нею. Наблюдатель видит все, он пребывает безмятежным, в нем нет негативных эмоций. Все правильно контролируется. Что-то приходит, наблюдатель может принимать это серьезно или легко, он ни с чем не отождествляется. Суждения принадлежат миру преходящих вещей.

Истинная тишина – та, что может принять любой звук. Неподвижность – то, что может приветствовать любое движение, и это движение всегда правильное. Наблюдение отходит назад все дальше и дальше, каждый раз взбираясь еще на один этаж вверх, как в фильмах Чарли Чаплина. У конвейера внизу суматоха и шум. Этажом выше люди чертят проекты. Еще выше – большой начальник, тот, кто указывает, что делать с проектами, откинувшись на удобном диване, неспешно потягивает огромную сигару и наблюдает всю эту суету на мониторе.

Работа по наблюдению, которую я предлагаю, позволит вам взбираться каждый раз на этаж выше. Суматоха продолжается, но вы просто наблюдаете ее. Иногда механизм работает слишком сильно, и вы не можете войти в Работу, но иногда вы проворнее его. Тогда вам открывается пространство свободы.

Быть укорененным в теле и помнить полученный опыт

С.: Ведет ли компромисс к конфликту?

Да, от компромисса проигрывают все.

С.: Значит, он не является формой примирения?

Нет. Примирение – это высшая сила, влияющая на две низшие, и рождается она не из компромисса, а из движения утверждения и отрицания. При компромиссе каждый человек отсекает часть самого себя и соединяет соединимое, но остальное остается негармоничным и вновь ведет к развитию противоречий. Компромисс может только снова вести к конфликту. Такова природа дуальности: она содержит семена противопоставления, что само по себе неплохо при условии ее подчинения высшему влиянию. В этот момент неизбежно появляется то, что называется трансценденцией: нечто большее, чем противоположности. Но жизнь зачастую проходит на уровне противоположностей.