Практическая система возвращения жизни - [58]

А что происходит в Европе в эпоху правления так называемого Ивана Грозного и во времена, когда Романовы захватили престол? Романовы пришли из западных земель Империи, поэтому между событиями в Европе и приходом к власти Романовых должна быть прямая связь.

В 1517 году Мартин Лютер читает свою знаменитую проповедь, с которой начинается эпоха Реформации — восстание против духовной власти в Европе. С двадцатых годов во всей Европе начинаются протестантские войны, которые продолжаются примерно сто лет. У нас на Руси протестантство называлось жидовствующей ересью, и, когда она попыталась проникнуть к нам в начале шестнадцатого века, её носителей, которые охмуряли ближайшее окружение царя Василия III, безжалостно уничтожили.

Одновременно в Италии в середине шестнадцатого века проходит Тридентский собор, который длится около двадцати лет. Предполагается, что именно на нём была канонизирована Библия в её последней редакции и было принято решение изменить всю историю человечества и перепутать географические названия. Николай Александрович Морозов, великий русский учёный, первый в начале двадцатого века обративший внимание на то, что существующая хронология исторических событий не соответствует действительности, и убедительно доказавший это, утверждал, что Тридентский собор представляет собой некий важный рубеж в истории Европы. Он — как туманная завеса между прошлым и настоящим, за которой уже трудно что-либо различить, события теряются во мгле.

В эпоху Реформации Европа делает попытки отколоться от Империи, но, естественно, пока на престоле сидит сильная Ордынская династия, ни о какой свободе не может идти и речи. Получается, что именно протестанты (возможно, вместе с католической церковью) затеяли весь этот шабаш в России шестнадцатого века, чтобы сначала ослабить Ордынскую династию, а потом и вовсе скинуть её. Романовы уничтожили старую династию и взошли на престол. Они же принесли с собой дух протестантизма, чуждый нашей земле дух.

Что такого особенного в протестантизме, что он перевернул Россию с ног на голову? Основные черты протестантизма — это отрицание тайны в религии, отрицание духовной власти, отрицание иерархии и восстание против неё[2], сильная рациональность, сильная ориентация на успех, курс на капитализм и любовь к деньгам. Капитализм является естественным следствием ориентации на успех. А деньги превратились в мерило этого успеха. Деньги при капитализме — всё. Главные участники Реформации — представители среднего класса, бюргеры.

Согласитесь, в настоящее время всё это очень привычные для нас ценности. Оказывается, в семнадцатом году победили в России не большевики, а протестантизм. Победил совершенно определённый взгляд на мир. В девяностых годах протестантизм с его ценностями попытался упрочить своё положение, средний класс уже было начал нарождаться, но финансовый кризис семнадцатого августа 1998 года смел его почти полностью. Как интересно.

У России, оказывается, очень трепетное отношение к протестантским ценностям и деньгам, своеобразное отношение. Не позволяет пока Россия голому рациональному уму западного образца и деньгам западного же образца взять над собой верх. Ну не чудесное ли это место?! Сила Жизни в России сильна. Живое место наша Россия! И нас будет трясти до тех пор, пока мы, россияне, не поймём, какой ум и какие деньги должны быть в России.

Итак, ещё раз. Протестантизм — это ориентация на успех, отрицание иерархии, отрицание тайны и рациональность. Ничего не напоминает? Конечно это УМ-ЭГО собственной персоной —рациональный ум, который ставит себя выше всего и всех, для которого нет авторитетов и который готов добиваться успеха любой ценой, потому что у него нет нравственных ценностей, потому что он потерял связь с Жизнью и с Целым. Ведь он замкнут на самом себе. И рациональный ум ценит деньги превыше всего на свете.

Значит, ум-эго зародился примерно в четырнадцатом — пятнадцатом веках, а в шестнадцатом окончательно оформился как самостоятельное существо и пошёл в наступление. А что ещё происходит в шестнадцатом веке? Зарождение капитализма — именно в это время в Европе возник средний класс с большим количеством денег — случилось так называемое первоначальное накопление капитала. А теперь вспомните о том, как западники стремятся взрастить в нашей стране средний класс — свою опору. Всё уже апробировано.

Когда много денег, что чувствует человек? Силу. «Деньги — это сила» — очень распространённое мнение. Когда есть деньги, чего больше всего хочется? Свободы и власти. А тут какая-то Империя и духовная власть, которые ограничивают свободу накапливать больше денег и властвовать. Дело в том, что в средние века церковь очень внимательно следила за тем, чтобы деньги не стали источником обогащения одних людей за счёт нужд других, то есть ограничивала эксплуатацию человека человеком. Ростовщичество считалось большим грехом, и именно ростовщиков у нас называли жидами — тех, кто ссуживал деньги под проценты.

Но Реформация победила, а с ней победил капитализм, деньги. То есть АЛЧНОСТЬ — именно так определяется жидовство. Как видите, евреи к жидам относятся ровно в той же степени, как и представители любых других национальностей. Давать деньги под проценты стало у нас сегодня повальным поветрием — вот жидов-то развелось нынче на Руси! Своих, заметьте, полнокровных, родных жидов.