Практическая хатха-йога - [24]

Для того, чтобы более тщательно изучить и оценить чудесный эффект воздействия ума на тело и мышцы, профессор измерил отдельно силу правой и левой руки одиннадцати студентов. В среднем сила правой руки студентов равнялась 120 фунтам /в тяге/. После этого профессор заставил всех одиннадцать студентов в течение одной недели проводить тщательно подготовленную гимнастику для правой руки. Точные измерения, сделанные в конце недели, обнаружили удивительные факты, что в то время, как сила правой руки возросла на 6,6 фунта /в среднем/, сила левой руки, не подвергавшейся упражнению, возросла за этот же период на 7,7 фунта. Этот опыт доказал, что мозг, который с интересом контролировал гимнастические упражнения, не только посылал кровь к мышцам, которые подвергались упражнению, но также усилил и развил неактивную левую руку.

Профессор андерсон сконструировал специальную сбалансированную скамью, которая находилась в полном равновесии, когда он на нее ложился. Если он концентрировал мысли на том, что он танцует джигу, часть скамьи вместе с его ногами опускалась вниз. Наконец, саидов, живший в 80-х годах прошлого века, даже в свое время заявил, что физическое упражнение, выполняемое механически и без концентрации мысли, не развивает мышц. Он и профессор андерсон были первыми, кто узнал о чудесном эффекте индийской системы, выполнении упражнений перед зеркалом. К сожалению, они думали об этом только в связи с собственными упражнениями и, таким образом, их знания были скоро забыты.

Вряд ли следует говорить, что философия йогов находится в резком контрасте с идеалами материализма, которые, к сожалению, преобладают в мире. В соответствии с йогой человеческое существо состоит из трех частей: тело, ум, душа. Душа есть "я", никогда не исчезающая, вечно сияющая божественная искра, которая освобождается от земной оболочки при смерти и продолжает существовать на высшем плане. Ум есть место эмоциональной и инстинктивной жизни, запас обычных инстинктов и подсознательного "я", которое связывает подлинную, нематериальную душу с материальным телом. Другими словами, ум есть помещение для души, полуматериальная, невидимая одежда, батарея /запас/ праны и космических лучей, в противоположность нашему сложному, грубо материальному, подобно радиопередатчику и радиоприемнику, мозгу. Этот удивительный инструмент принимает живые вибрации великого передатчика и в пределах своего небольшого диапазона позволяет нам входить в контакт и обмениваться мыслями с другими человеческими умами. В соответствии с йогой, животные, растения, минералы имеют только ум, потому что в своем восходящем развитии они не достигли той стадии, когда божественная искра в них воспламенилась бы как у людей после тысяч миллионов лет сознательного существования.

В связи с этим я должен возразить против бытующего на западе мнения о том, что индусы верят, будто души людей могут вселяться в животных. Такая идея никогда не была в высших учениях индусов. Согласно индуизму, человеческая душа может развиваться только вперед и нет такого земного греха, который вопреки высшим законам развития заставил бы душу спуститься на более низкий план существования. С другой стороны, важным принципом философии йогов является то, что для совершенствования человеческой души и искупления старых грехов, человеческое существо должно рождаться спустя века по воле б о г а . Согласно точке зрения индусов, только перевоплощение /день рождения и смерти/ могут об'яснить подходящим образом, согласно человеческим стандартам, непостижимое различие между людьми в их земном существовании. Какие причины заставляют одного родиться нищим, другого - королем, третьего - магараджей, окруженным сокровищами и толпой слуг, а четвертого даже неприкасаемым? Где здесь справедливость? - спрашивают индийские мыслители.

Человеческая жизнь - это большая арена, на которой каждый может проявить себя и развить свои умственные и физические способности в положительном или отрицательном отношении, согласно своей собственной свободной воле. Видел ли кто-нибудь из вас футбольное поле, на котором упитанная и тренированная команда встречается с группой хромых, слабых нищих, собранных с улицы? В самом деле, нищие не будут иметь никакого шанса выиграть.

Если мы отказываемся принять принцип перевоплощения, то земное существование должно нам показаться ужасной несправедливостью. В соответствии со взглядами, исповедываемыми на западе теми, кто верит в существование души, люди не рождаются с какими-либо умственными задатками, так как их душа при рождении подобна неисписанной странице. Человек принимает незапятнанную беспорочную душу, как подарок.

Философия йогов считает, что это было бы величайшей несправедливостью. В соответствии с точкой зрения индусов, неравенство жизней и значения этих неравенств могут быть об'яснены только, если предположить, что на пути умственного и морального развития, конечная цель которого - растворение собственного "я" в высшем свете и высшей любви, имеется несколько и несколько классов, через которые мы должны вновь пройти, коли мы не преуспели в них ранее.