Прага - [14]

Шрифт
Интервал



Староновая синагога

Староновая синагога. Южный вход в синагогу. Интерьер Староновой синагоги


Является старейшей из семи сохранившихся синагог Праги. Она была построена около 1280 г. на возвышенном, ещё романском, участке. Мы входим в неё через один из самых старых пражских порталов, с прекрасной скульптурной отделкой в тимпане и попадаем в помещение, созданное, как и монастырь св. Агнессы Чешской, в цистерциацко-бургундском стиле. В двухнефном объекте с кирпичными фронтонами имеются две паперти — южная возникла вскоре по окончании строительства синагоги, а западная — поздне-готическая, отделана в ренессансном стиле. Синагога была обновлена в 1716 г. при Карле VI. В 1732 г. была пристроена северная часть, предназначенная для женщин. В новоготическом духе здание реконструировал в 1883 г. Йозеф Моккер.

В интерьере находятся многорожковые люстры 16 и 19 вв., историческая хоругвь, подаренная Фердинандом III за помощь при защите города от шведов, дарохранительница с ренессансными колоннами, над которой помещён раннеготический фронтон, отделанный скульптурной пластикой на растительные мотивы. В своё время синагога была центром не только религиозной, но и общественной жизни поселения. Она бывала молитвенным помещением, школой, местом, где обсуждались общественные дела, а также убежищем во время погромов, особенно в 1389 г.

Название Староновая появилось не ранее 16 в. — сначала её называли Новая синагога или Большая школа (Старая синагога находилась на теперешней Душной улице). Название Староновая синагога может быть также связано с легендами о храме Соломона в Иерусалиме, камни которого были перенесены в Прагу при основании синагоги. Ещё одна легенда сообщает, что Раввин Лёв уложил на чердаке Голема после того, как оживил его. Другие говорят о синагоге как об укрытии от разных стихий. Например, в 1689 г., когда начался пожар в Старом Городе и много зданий сгорело, Староновая синагога этот пожар выдержала (в ней нет деревянных конструкций).


Южный вход в синагогу с ящиками для пожертвований в стиле раннего барокко. Интерьер Староновой синагоги. Битма в центральной части синагоги

Испанская синагога

Испанская синагога. Детальный вид короны на сокровищнице Испанской синагоги. Сокровищница с драгоценностями Испанской синагоги (2-й этаж)


Интерьер Испанской синагоги


В 1868 г. на месте старейшей пражской еврейской молельни под названием «Старая школа» была построена Испанская синагога. Своё название синагога получила потому, что была выстроена в испанско-мавританском стиле — архитекторов Войтеха Игнация Уллманна и Йозефа Никласа вдохновила гренадская Алгамбра. Цветные витражи и внутренняя отделка по проекту архитекторов А. Баума и Б. Мюнцбергера были закончены в 1893 г. Синагога сооружена на центральном квадратном фундаменте с куполом над средним помещением, богато отделанном позолоченной штукатуркой Гвидо Белским. В 1836-45 гг. в Старой школе играл на органе Франтишек Шкроуп, автор чешского национального гимна.

Пинкасова синагога

Вторую старейшую синагогу пражского гетто, по имени королевского раввина Пинкаса называемую Пинкасова школа, Арон Мешуллам Горовиц закончил в 1535 г. Это однонефное помещение со сводами в стиле ягеллонской готики стало гордостью Еврейского города. В 1607–1625 гг. по проекту Й. Горефа (Голдшмида) де Герц был построен ренессансный зал заседаний. К этому времени относится и так называемый «картинный вход», через который женщины подавали для обрезания своих сынов в главный неф, в который им самим доступ был запрещён.

В 1939 г. службы здесь были запрещены, а члены еврейской общины погибли в концентрационных лагерях. В 1954–1959 гг. художники Йиржи Ян и Вацлав Боштик создали в центральном зале надписи из 77 297 имён чешских евреев, погибших в лагерях. В 1968 г. из-за просачивания подземной воды памятник был закрыт. При реконструкции была обнаружена первоначальная миква и открыта оригинальная полихромия и живописная отделка потолка. В 1990 г. сложная реконструкция была закончена, а в 1992–1996 гг. обновили надписи на стенах.


Дарохранительница с названиями концентрационных лагерей. На врезке: стены синагоги с именами жертв холокоста в Чехии



Рисунки детей из концентрационных лагерей. Портал Пинкасовой синагоги — вид снаружи

Еврейское кладбище

Кладбище появилось в Еврейском Городе в середине 15 в. Несмотря на то, что могильник постоянно расширялся, места не хватало, поэтому захоронения помещали одно над другим — надгробия поднимали и снова укрепляли. В течение столетий образовалось двенадцать слоёв, здесь похоронено более ста тысяч человек. Самое старое надгробие датируется 15.04.1439 и установлено в память раввина Авигдора Каро. Последние похороны здесь состоялись в 1787 г. Кладбище, по настоящее время, сохранило свои размеры около одного гектара и стало не только уникальным памятником мирового значения, но и неисчерпаемым источником познания жизни гетто благодаря символам и надписям на 20 000 надгробиях, характеризующих время их возникновения и рассказывающих о жизни погребённых здесь людей.


Старое еврейское кладбище. Зал для обрядов (Й. Грейстл 1906–1908 гг.). Тумба раввина Лёва и его жены Перл (1609 г.)


Рекомендуем почитать
Йозеф Манес

Иозеф Манес стоит в ряду славной плеяды лучших представителей чешского искусства и литературы XIX века. Его имя называют рядом с именами Бедржиха Сметаны, Божены Немцовой, Яна Неруды.Рисовальщик, иллюстратор, живописец и художник-монументалист Йозеф Манес является по существу родоначальником реалистического чешского искусства XIX века.


Панорама "Оборона Севастополя"

Панорама обороны Севастополя - замечательное творение батальной живописи. Создал ее выдающийся художник-баталист Ф. А. Рубо, основатель русской школы панорамного искусства. В годы Великой Отечественной войны панорама была сильно повреждена фашистскими варварами. После войны восстановлена советскими художниками.Очерк-путеводитель рассказывает о первой обороне Севастополя, о панораме и ее творцах.Издание третье, переработанное.


Симферопольский клад

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сквозь пласты времени. Очерки о прошлом города Иванова

В занимательной форме рассказывается об истории некоторых площадей, улиц и переулков наиболее старой части города, о происхождении их названий. Материал излагается в неразрывной связи с революционными событиями, происходившими в Иванове, с достижениями социалистического и коммунистического строительства. Специальный раздел посвящен водным источникам в черте города — реке Уводи, ручьям и прудам, сыгравшим большую роль в развитии текстильной промышленности. Не претендуя на всеобъемлющее освещение истории города и его примечательных мест, книга, тем не менее, представляет интерес для каждого, кто интересуется прошлым родины первого Совета.


Дубай. Волшебный сон, ставший явью

Книга журналиста и путешественника Василия Журавлёва – лауреата телевизионной премии «ТЭФФИ», заместителя директора общественно-культурного центра «Клуб путешественников имени Юрия Сенкевича», лауреата журналистской премии «Серебряная чернильница», специального корреспондента журналов «Вокруг света» и «Вояж» – рассказывает об одной из интереснейших стран Востока – княжестве Дубай, во многом остающемся загадочным и незнакомым для российского туриста.Благодаря высокому качеству сервиса, эксклюзивным возможностям приема гостей, гостеприимству и радушию населения Дубай занимает традиционно высокое место на туристском рынке России.


Путешествие из Москвы в Ярославль. Москва – Сергиев Посад – Переславль-Залесский – Ростов Великий – Ярославль

В этой книге в живой и увлекательной форме рассказано об одном из наиболее популярных туристических маршрутов Москва-Ярославль, который можно совершить автотранспортом или на комфортабельном речном теплоходе. Читатель узнаёт о наиболее интересных исторических местах и памятниках, с которыми ему доведётся познакомиться во время путешествия, о ярких исторических личностях, в том числе русских святых, тем или иным образом связанных с этими местами. В книге повествуется о городах, посёлках, сёлах и деревнях, бывших дворянских усадьбах – их обитателях, историко-архитектурных и культурных ценностях, а также памятниках природы в северо-восточной части Московской области и в Ярославской области.