Повседневная жизнь Соединенных Штатов в эпоху процветания и «сухого закона» - [16]
Рекламный агент, ставший писателем, Брюс Бартон идет еще дальше. В своем романе «Человек, которого не знает никто» (1925) он утверждает, что Иисус был блестящим деловым человеком, избравшим двенадцать соратников, чтобы завоевать мир, что его проповеди — прекрасные образцы рекламы, а Евангелие — очень эффективное руководство по обучению коммерции. Он даже фантазирует о том, какая заметка могла бы появиться в Capernaum News[24] в тот день, когда Матфей стал последователем Иисуса: «Знаменитый сборщик налогов присоединяется к силам Иисуса Назарета. Матфей покидает дела, чтобы продвигать новую секту. По этому поводу он устраивает большой прием». И Бартон заключает: «Каждому рекламному агенту следовало бы изучать проповеди Иисуса». Фантастические, если не богохульные, предположения. Но успех романа свидетельствовал о том, что он не слишком шокировал читателя.
Итак, США процветали. Но невольно напрашивается вопрос: а стали ли богатыми американцы?
Нация горожан
В США, где перепись населения проводится каждые десять лет, результаты переписи 1920 года оказались подлинным откровением. Впервые в истории США число американцев, проживающих в городах, превысило сельское население. Другой поразительный факт, свидетельствующий о бурной эволюции общества: в 1920 году в США насчитывалось 106 миллионов 466 тысяч жителей, что на 14 миллионов превышало население 1910 года, а в 1930 году оно увеличилось еще на 17 миллионов. Таким образом, население увеличилось на 15,15 процента за 1910—1920-е годы и на 15,96 процента в следующем десятилетии…
Если же оглянуться назад, то придется констатировать слабое замедление роста населения. Темпы роста несравнимы с XIX веком. С 1790 до 1900 года население США возросло с 4 миллионов до 76, то есть в 19 раз за 110 лет. Эти цифры несоизмеримы с темпами роста в Европе в ту же эпоху. И все-таки попытаемся сравнить. За десятилетие — 1900—1910-е годы — рост 21,5 процента. Затем прирост населения начинает снижаться.
Средняя американская семья состояла из пяти человек — родители и трое детей. Женская эмансипация привела к относительному ограничению рождаемости. Процент рождаемости в 1900 году — 32,3, в 1910-м — 31,1. Он снижается в 1920-м и падает до 21,3 в 1930 году. При этом многочисленные демографические исследования показали, что наблюдаемое снижение рождаемости характерно для белого населения и гораздо меньше задело «черных».
Хотя рождаемость стала снижаться, смертность населения претерпела ту же эволюцию: 14,7 процента в 1910 году, 13 процентов в 1920-м, 11,3 процента в 1930-м, причем более высокая смертность постоянно отмечалась в среде чернокожего населения. Словом, повышение уровня жизни населения, улучшение качества медицинского обслуживания и питания привело к увеличению продолжительности жизни: у мужчин с 56 до 59 лет, у женщин — с 58 до 63 лет.
От чего умирали американцы? Детская смертность стала снижаться. Если взять в качестве примера 1920 год, то главные причины смертности — грипп или пневмония. Знаменитая «испанка» привела к огромному числу жертв в мире, в том числе и в американском экспедиционном корпусе. Эпидемия началась осенью 1918 года, продолжалась в 1919-м, а затем пошла на убыль. Напротив, наметился прогрессивный рост сердечно-сосудистых заболеваний. Число заболевших туберкулезом стало снижаться. Следует отметить также, что в связи с увеличением числа автомобилей возросло число аварий на дорогах, что привело к смерти 10 из 100 тысяч американцев в 1920 году и 27 — в 1930-м; цирроз печени продолжал оставаться серьезной причиной смерти. Кроме того, с наступлением экономического кризиса в 1929 году резко возросло число самоубийств, хотя этот рост стал намечаться еще в годы процветания.
Все эти цифры и наблюдения не в состоянии передать всей сложности реальной жизни. Массовая иммиграция прекратилась в 1925 году. С этого момента начинался новый период, когда космополитизм общества ослабевал. Тем не менее американцы продолжали мигрировать внутри страны. La Frontiere, эта зона на пути к заселению Запада, официально была упразднена с 1890 года. Американцы сохранили привычку переезжать с места на место, не пытаясь окончательно обосновываться в каком-либо городе или поселке. Внутренняя миграция поражала. Она только слегка задевала черных. В 1920 году 85 процентов негров все еще проживали на юге Пенсильвании. А белое население перемещалось на Запад и Юго-Восток. В шести штатах Новой Англии, а также четырех штатах центрального Юго-Востока (Кентукки, Теннеси, Алабаме, Миссури) и восьми штатах района Скалистых гор (Монтане, Айдахо, Вайоминге, Колорадо, Новой Мексике, Аризоне, Юте и Неваде) прирост населения был ниже среднего по стране. Два места считались наиболее привлекательными для проживания: Флорида и Калифорния. Флорида — часть Южной Атлантики, где рост населения в среднем составлял 12,8 процента. Но в самой Флориде население возросло с 968 470 в 1920 году до 1 468 211 в 1930 году, что соответствовало росту на 51,6 процента. Еще более впечатляющий прирост населения в Калифорнии — 65,66 процента, а в 1940 году численность населения возрастет вдвое по сравнению с 1920-м. Впрочем, следует заметить, что и в двух других штатах на побережье Тихого океана (Орегон и Вашингтон) наблюдался значительный рост населения, хотя и не достигал величины, отмеченной в Калифорнии.
Предлагаемый Вашему вниманию текст был отсканирован из первоисточника "Исторический очерк г. Елисаветграда", хранящимся в данный момент в фодах Кировоградской ОУНБ им. Чижевского. Книга составлена и издана в 1897 г. бывшим в то время городским головой Александром Николаевичем Пашутиным. Для удобства чтения после распознавания отсканированного текста были произведены следующие изменения: - старорусская буква заменена на современную букву "е"; - староруская буква "i" заменена на современную букву "и"; - удалены буквы "ъ" после согласных на конце слов. В остальном же тест приведен с сохранением стиля и орфографии оригинала.
Монография, посвященная одному из значительных событий освободительного движения в России — Февральской революции 1917 г., представляет собой исследование, которое вводит в научный оборот ранее не известные факты, архивные материалы, содержит ряд новых выводов и обобщений. Книга рассчитана на пропагандистов, научных работников, всех изучающих историю КПСС.
Уважаемый Читатель! В Ваших руках книга, которая вряд ли годится для легкого чтения. Не исключено, что ознакомление с ее печальными страницами потребует мучительной работы души и сердца. Тем, кто не готов к такой работе, кто устал от разоблачений и «белых пятен», советуем отложить книгу в сторону. Мы расскажем о следствии, о допросах и экспертизах, о нелегком поиске ответов на мучительные вопросы: «кого убили?» Вас ждет предельно точный, откровенный рассказ о горьких событиях нашей истории, забыть которые мы не вправе, если только не хотим, чтобы это когда-нибудь повторилось. В книге использованы материалы из уголовного дела по расследованию Прокуратурой БССР массовых расстрелов советских граждан в 30-е годы под Минском.
Крупномасштабное восстание Колесникова, прокатившееся по южным уездам Воронежской губернии в 1920–1921 гг., по количеству участников и охвату территории сопоставимо со всесторонне исследованным восстанием тамбовских крестьян, или «антоновщиной». Тема же «колесниковщины» до сих пор мало изучена. Представляемое исследование является, по сути, первой попыткой комплексно и наиболее полно осветить историю одного из самых масштабных вооружённых выступлений российского крестьянства в Гражданской войне.
Очередной труд известного советского историка содержит цельную картину политической истории Ахеменидской державы, возникшей в VI в. до н. э. и существовавшей более двух столетий. В этой первой в истории мировой державе возникли важные для развития общества социально-экономические и политические институты, культурные традиции.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
Отмечаемый в 2007 году 170-летний юбилей российских железных дорог вновь напоминает о той роли, которую эти пути сообщения сыграли в истории нашего государства. Протянувшись по всей огромной территории России, железные дороги образовали особый мир со своим населением, своими профессиями, своей культурой, своими обычаями и суевериями. Рассказывая о прошлом российской железки, автор книги Алексей Вульфов — писатель, композитор, председатель Всероссийского общества любителей железных дорог — широко использует исторические документы, воспоминания ветеранов-железнодорожников и собственные впечатления.
«Руси есть веселье питье, не можем без того быти» — так ответил великий киевский князь Владимир Святославич в 988 году на предложение принять ислам, запрещавший употребление крепких напитков. С тех пор эта фраза нередко служила аргументом в пользу исконности русских питейных традиций и «русского духа» с его удалью и безмерностью.На основании средневековых летописей и актов, официальных документов и свидетельств современников, статистики, публицистики, данных прессы и литературы авторы показывают, где, как и что пили наши предки; как складывалась в России питейная традиция; какой была «питейная политика» государства и как реагировали на нее подданные — начиная с древности и до совсем недавних времен.Книга известных московских историков обращена к самому широкому читателю, поскольку тема в той или иной степени затрагивает бóльшую часть населения России.
Иван Грозный давно стал знаковым персонажем отечественной истории, а учреждённая им опричнина — одной из самых загадочных её страниц. Она является предметом ожесточённых споров историков-профессионалов и любителей в поисках цели, смысла и результатов замысловатых поворотов политики царя. Но при этом часто остаются в тени непосредственные исполнители, чьими руками Иван IV творил историю своего царствования, при этом они традиционно наделяются демонической жестокостью и кровожадностью.Книга Игоря Курукина и Андрея Булычева, написанная на основе документов, рассказывает о «начальных людях» и рядовых опричниках, повседневном обиходе и нравах опричного двора и службе опричного воинства.
В XVIII веке в России впервые появилась специализированная служба безопасности или политическая полиция: Преображенский приказ и Тайная канцелярия Петра I, Тайная розыскных дел канцелярия времен Анны Иоанновны и Елизаветы Петровны, Тайная экспедиция Сената при Екатерине II и Павле I. Все они расследовали преступления государственные, а потому подчинялись непосредственно монарху и действовали в обстановке секретности. Однако борьба с государственной изменой, самозванцами и шпионами была только частью их работы – главной их заботой были оскорбления личности государя и всевозможные «непристойные слова» в адрес властей.