Повседневная жизнь Кремля при президентах - [17]
Двуглавый орел как символ государственности появился в России в XV веке, благодаря византийской царевне Софье Палеолог, невесте великого князя Ивана III, которая везла во главе своего свадебного поезда золотой стяг с вышитым двуглавым орлом — родовым гербом императорской династии[10]. Женившись на Софье Палеолог, племяннице последнего византийского императора Константина XI Палеолога, Иван III соединил герб Московского государства (Ездец, попирающий змея) с гербом Византии (двуглавый орел). На одной из сторон его великокняжеской печати от 1497 года изображался орел, а на другой — всадник, попирающий змея, с надписью: «Божиею милостию, Великий князь господарь всея Руси»[11].
Государство, усвоившее новую эмблему, еще недавно порабощенное, раздерганное на куски и задвинутое в дальний угол политического бытия, целеустремленно развивалось и крепло, последовательно утверждало свое международное достоинство и внутреннее единство. В соответствии с историческим развитием России динамично совершенствовался и ее герб, обогащаясь новыми атрибутами и красноречивыми символами.
В правление Ивана Грозного (1530–1584) византийская эмблема была объединена с древним гербом Московского княжества: с того времени на груди русского орла красуется щит с изображением святого Георгия.
До царствования Михаила Романова (1613–1645) над головами орла изображались две короны, а между ними — православный крест. Однако в 1625 году царь повелел вместо креста помещать третью корону, и со времен Алексея Михайловича (1645–1676) государственный орел почти всегда имел поднятые крылья, на груди — щит с изображением Московского герба, в лапах — скипетр и державу и был увенчан тремя коронами. Короны эти, согласно одному официальному источнику того времени, знаменовали «три великия: Казанское, Астраханское и Сибирское славные царства»[12]. По позднейшей, конца XIX века трактовке эти короны — символ триединства восточных славян — русских, украинцев и белорусов.
С утверждением при Петре I в 1699 году высшего ордена России — ордена Святого Андрея Первозванного — Московский герб на груди орла обычно окружался цепью ордена, называемой Андреевской.
В XVIII веке изображение герба не претерпело существенных изменений, только всадника-драконоборца на груди орла с 1730 года стали называть Георгием Победоносцем.
Новые страницы вписал в историю герба России XIX век. Александр I (1801–1825) к концу своего царствования осуществил, быть может, самую масштабную реформу герба. В 1825 году государственному орлу была придана не геральдическая, а совершенно произвольная форма. Орел этот имел широко распущенные крылья и держал перевитые лентами громовые стрелы («перуны») и факел в правой лапе, а лавровый венец — в левой. Исчезла династическая Андреевская цепь, а на его груди появился нетрадиционный (сердцевидной формы), заостренный кверху щит с Московским гербом[13].
Император Николай I уже в 1830 году вернулся к традиционной эмблеме, но дополнил ее гербами царств, входящих в состав Российской империи. Они располагались на распахнутых крыльях орла.
Новой, геральдической реформой герба ознаменовалось и царствование Александра II (1855–1881). Рисунок герба был приведен в соответствие с международными правилами геральдики. В 1882 году была учреждена строгая иерархия: большой, средний и малый государственные гербы Российской империи. С этого времени и до февраля 1917 года изображение герба оставалось незыблемым.
В общественном сознании распространено ошибочное отождествление двуглавого орла с родовым гербом дома Романовых. Этой ошибке немало способствовала пресса послереволюционных лет. На самом деле родовой герб Романовых — золотой грифон с золотым мечом в красном щите.
Пройдя через три династии российских правителей — Рюриковичей, Годуновых, Романовых, двуглавый орел утратил конкретную принадлежность к власти какой-либо династии и вошел в историю как символ вечности России. Он жив в сохранившихся памятниках былого величия нашей Родины и немеркнущей славе побед русского оружия.
Две головы орла традиционно символизируют нераздельность европейской и азиатской России, а грудь, защищенная щитом с изображением всадни-ка-драконоборца, указывает на историческую преемственность России от Руси Московской, а также на Москву как на собирательницу и защитницу русских земель.
Восстановление в правах главных исторических символов Отечества — двуглавого орла и трехцветного флага положило начало возрождению российской государственной геральдики.
Гимн
Первый российский гимн был создан по указанию императора Николая I в 1833 году. До этого торжественные события сопровождались церковными песнопениями, а при Петре Великом — военными маршами. Правда, в конце царствования Петра и в годы правления Елизаветы Петровны в особо торжественных случаях при дворе играли мелодию английского гимна «Боже, храни короля». А в конце XVIII века с ним начало соперничать торжественное песнопение Дмитрия Бортнянского «Славься».
Когда в 1833 году государь повелел своим подданным создать гимн, в негласном конкурсе приняли участие многие поэты и композиторы, среди них — воспитатель наследника престола Василий Андреевич Жуковский и композитор Алексей Федорович Львов, который одно время служил секретарем у шефа III отделения А. X. Бенкендорфа. Царю больше всех понравилось их сочинение, названное «Молитва русского народа» — своей простой, легко запоминающейся мелодией и проникновенными словами. Когда будущий гимн исполнили публично накануне Рождества 1833 года, сам император аплодировал ему и его авторам.
Герой Советского Союза генерал армии Николай Фёдорович Ватутин по праву принадлежит к числу самых талантливых полководцев Великой Отечественной войны. Он внёс огромный вклад в развитие теории и практики контрнаступления, окружения и разгрома крупных группировок противника, осуществления быстрого и решительного манёвра войсками, действий подвижных групп фронта и армии, организации устойчивой и активной обороны. Его имя неразрывно связано с победами Красной армии под Сталинградом и на Курской дуге, при форсировании Днепра и освобождении Киева..
В первой части книги «Дедюхино» рассказывается о жителях Никольщины, одного из районов исчезнувшего в середине XX века рабочего поселка. Адресована широкому кругу читателей.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Отмечаемый в 2007 году 170-летний юбилей российских железных дорог вновь напоминает о той роли, которую эти пути сообщения сыграли в истории нашего государства. Протянувшись по всей огромной территории России, железные дороги образовали особый мир со своим населением, своими профессиями, своей культурой, своими обычаями и суевериями. Рассказывая о прошлом российской железки, автор книги Алексей Вульфов — писатель, композитор, председатель Всероссийского общества любителей железных дорог — широко использует исторические документы, воспоминания ветеранов-железнодорожников и собственные впечатления.
«Руси есть веселье питье, не можем без того быти» — так ответил великий киевский князь Владимир Святославич в 988 году на предложение принять ислам, запрещавший употребление крепких напитков. С тех пор эта фраза нередко служила аргументом в пользу исконности русских питейных традиций и «русского духа» с его удалью и безмерностью.На основании средневековых летописей и актов, официальных документов и свидетельств современников, статистики, публицистики, данных прессы и литературы авторы показывают, где, как и что пили наши предки; как складывалась в России питейная традиция; какой была «питейная политика» государства и как реагировали на нее подданные — начиная с древности и до совсем недавних времен.Книга известных московских историков обращена к самому широкому читателю, поскольку тема в той или иной степени затрагивает бóльшую часть населения России.
Иван Грозный давно стал знаковым персонажем отечественной истории, а учреждённая им опричнина — одной из самых загадочных её страниц. Она является предметом ожесточённых споров историков-профессионалов и любителей в поисках цели, смысла и результатов замысловатых поворотов политики царя. Но при этом часто остаются в тени непосредственные исполнители, чьими руками Иван IV творил историю своего царствования, при этом они традиционно наделяются демонической жестокостью и кровожадностью.Книга Игоря Курукина и Андрея Булычева, написанная на основе документов, рассказывает о «начальных людях» и рядовых опричниках, повседневном обиходе и нравах опричного двора и службе опричного воинства.
В XVIII веке в России впервые появилась специализированная служба безопасности или политическая полиция: Преображенский приказ и Тайная канцелярия Петра I, Тайная розыскных дел канцелярия времен Анны Иоанновны и Елизаветы Петровны, Тайная экспедиция Сената при Екатерине II и Павле I. Все они расследовали преступления государственные, а потому подчинялись непосредственно монарху и действовали в обстановке секретности. Однако борьба с государственной изменой, самозванцами и шпионами была только частью их работы – главной их заботой были оскорбления личности государя и всевозможные «непристойные слова» в адрес властей.