Повседневная жизнь колдунов и знахарей в России XVIII-XIX веков - [33]
Жемчужная болезнь — подагра.
Живот опустился — опущение матки.
Жижка — прыщ на губах и языке.
Закожник — чирей. Заметуха — понос.
Заноготница, ногтовидица — ногтоеда.
Захват рук — острое воспаление кожи, развивающееся на кистях рук во время жатвы, в сильную жару.
Запорище — продолжительный запор.
Запор водяной — задержание мочи.
Запор нутряной или чревной — запор собственно.
Злая корча — судорожная форма отравления спорыньей.
Злые волосы — неправильный рост ресниц.
Змеиный пострел — сибирская язва.
Знобуха — лихорадка.
Зуда, зудиха — чесотка.
Игрец — истерия, кликушество.
Икота — истерия, икотница — страдающая истерией.
Кила — грыжа, а также и другие опухолевидные болезни.
Кликуша, кликушество — истеричка, истерия.
Князь — чирей. Например: «У него князь на затылке сел».
Колотье — колющие боли различного происхождения.
Короста — струп.
Корчи — судороги.
Корюха — корь.
Крикливцы, криксы — различные детские болезни, сопровождаемые криками, особенно по ночам.
Крови — маточные кровотечения.
Кума, кумоха — лихорадка.
Лентовик — глисты.
Летячий огонь — рожа.
Летячка — ветреная оспа.
Личная нечистота — различные сыпи и пятна на лице.
Лихой — нарыв на пальце.
Ломотная немочь — подагра.
Моровая язва — чума.
Мыт — понос. При сильных поносах у людей говорят: «Его совсем смыло».
Мясо дикое — избыточные, грибовидные грануляции.
Нажим — твердая мозоль.
Навья, или могильная, косточка — небольшие круглые опухоли на сухожилиях рук.
Надсадиться, надорваться, надсада — сильно растянуть, надорвать мышцы, при поднятии тяжести.
Намока — насморк.
Невстаниха, нестоиха — мужское бессилие.
Норицы — глубокие язвы на голени.
Ночница — бессонница, с глазу или переговору (Орловская губерния).
Нутрец — кашель с одышкой.
Нырок — опускной, натечный нарыв.
Обаяние — галлюцинации.
Обкладки — дифтерит.
Облив — сплошная сыпь на лице.
Обнос — головокружение, «голову обносить».
Огневица, огневая, огнева, огневка — горячка.
Оговор — болезнь, напущенная словами, недобрыми или не в пору сказанными.
Огонь, огники — красные пятна, преимущественно на лице.
Озевя — порча, озывать — испортить (от слова «зев» — рот).
Озноблины — обморожения.
Озыл; озынить — сглаз, сглазить.
Окорм — отравление каким-либо ядом, боль под ложечкой.
Опор — поясничные боли.
Опышка — одышка.
Осуда — сглаз, осудить — сглазить.
Оток — отек, опухоль какой-либо части тела.
Отер — ссадины на ногах.
Полянка — горячка.
Пежины на теле, лягушки, матежи — темные пятна на коже.
Переполох — испуг и болезни, от него происходящие.
Перелог — задержание мочи (в старинных лечебниках).
Перхать — кашлять.
Перхуй — кашель.
Подрожье — лихорадка (от глагола «дрожать»).
Полежка — различные горячечные болезни.
Порча — болезнь, насланная злым человеком, колдуном.
Преют очи — воспаление век, сопровождающееся краснотой, припухлостью и слезотечением.
Призор, прикос — болезни от сглаза.
Притка — болезнь, передаваемая прикосновением (от слова «приткнуть»).
Почесуха, почесуньки — зудящая сыпь.
Пуп опустился — боли в животе из-за поднятия больших тяжестей, надрыв пучков брюшных мускулов.
Пыхота — удушье.
Развязался сустав — растяжение сустава.
Расслабленная немочь — паралич (в старинных лечебниках).
Расселины — трещины на коже.
Расперица или расперстица — различные воспалительные процессы между пальцами рук и ног.
Рватва — рвущая боль.
Родимец., — судорожные припадки у детей.
Садно — ссадина.
Свербеж, свербота, свербячка, свороба — зуд, чесотка.
Сглаз — болезни, происходящие от действия дурного, злого глаза.
Сибирка — сибирская язва.
Собачья немочь или собачья старость — сильное изнурение у детей, при котором лицо их принимает старческий вид.
Спящая немочь — летаргия.
Стрелы — стреляющие боли.
Студеница, студенка — лихорадка.
Сухие крылья — упорные боли в груди. Объясняют в народе тем, что на спине, в «нутро», в «мясо» растут такие крылья, которые причиняют боли. Их обламывают, для чего больного кладут на брюхо и лекарка начинает двумя пальцами щупать кожу пониже лопаток и по всей спине, стараясь каждый раз защипнуть. Операция повторяется несколько дней с промежутками, вследствие чего вся кожа покрывается кровоподтеками. Многие крестьяне, испытавшие этот способ лечения, уверяли этнографов, что он излечивает всякую боль в груди.
Сучье вымя — множественные чирьи в подмышке.
Татарская оспа — сифилис.
Типун — болезненные нарывы на языке.
Туск — помутнение роговицы.
Удушье — различные болезни легких, сопровождающиеся затрудненным дыханием.
Уроки, съурочить — с завистью похвалить что-либо, пожелать чего-либо.
Усов, у совье, у совья — колотье в спине.
Утин — боль в пояснице.
Холодячка — чахотка.
Худая боль, дурная, французская болезнь — сифилис.
Худоба, сухотка — истощение.
Цимер головной — мигрень.
Чересленицы — различные боли в животе.
Черная немочь, падучая болезнь, падучка — эпилепсия.
Черная смерть, моровая язва — чума.
Чижи — кондиломы. Например: «У него чижи, — петь не поют, а спать не дают».
Шат — обморок, головокружение (от глагола «шатать»).
Щемота — щемящие боли.
Щетинки — волосы на спине новорожденных, которые своим присутствием вызывают зуд, отчего сон детей становится беспокойным.
Щипица — бородавка.
Щипота — щиплющие боли.
В сборник вошли два романа, в центре внимания которых — судьба и роль женщины в обществе скандинавского средневековья. Один из романов принадлежит перу лауреата Нобелевской премии норвежки Сигрид Унсет (1882–1949), а второй — продолжательнице традиций знаменитой соотечественницы, Вере Хенриксен. Очерк «Тигры моря» поможет читателям составлять полное представление о мире материальной культуры норманнов.Счастливого плавания на викингских драккарах!
Кнут Гамсун — лауреат Нобелевской премии, писатель, которым восхищались все известные умы России. Популярность Гамсуна в нашей стране в XIX — начале XX века была такой огромной, что не успевали его книги выйти в Норвегии, как они тут же переводились на русский язык и продавались с поразительной быстротой. Невероятный «спрос на Гамсуна» продолжался вплоть до 1934 года, а затем наступил период полного забвения. О Гамсуне, особенно после 1940-х годов, было непозволительно говорить. Он перестал существовать не только для читателей, но и для литературных критиков и историков литературы.Творчество норвежского писателя находилось под своеобразным запретом и в России, и в самой Норвегии из-за поддержки Гамсуном нацизма.
В сборник вошли два романа, в центре внимания которых — судьба и роль женщины в обществе скандинавского средневековья. Один из романов принадлежит перу лауреата Нобелевской премии норвежки Сигрид Унсет (1882—1949), а второй— продолжательнице традиций знаменитой соотечественницы, Вере Хенриксен.Очерк «Тигры моря» поможет читателям составить более полное представление о мире материальной культуры норманнов.
Фритьоф Нансен — путешественник, ученый, дипломат и норвежский политический деятель. Символ мужества, воли и гуманизма. Нансен — символ самой Норвегии.Однако не стоит забывать о том, что Нансен все же был простым человеком, со свойственными ему слабостями и желаниями: о романах красавца-полярника ходили десятки легенд. У Нансена был тяжелый характер, его всю жизнь мучили самые разнообразные противоречия, а современники считали его анархистом. Не секрет, что девизами Нансена были «Против течения!» и «Сжигая за собой мосты!».Несмотря на широкую известность Фритьофа Нансена, многое о нем забыто, а кое-что и вовсе неизвестно нашим современникам.
Серия "Внимание: иностранцы!" — незаменимый помощник для тех, кто собирается поехать за рубеж. В увлекательной и шутливой форме она рассказывает о нравах и обычаях разных народов, знакомит с традициями и законами различных государств, советует, как вести себя в чужой стране, и развенчивает наши устоявшиеся предубеждения перед иноземцами.
В книге рассматриваются наиболее интересные и спорные, с точки зрения автора, «этапы» в истории инквизиции — в том числе, разгром Ордена тамплиеров, дело Жиля ле Рэ и альбигойские войны.
Книга представляет первый опыт комплексного изучения праздников в Элладе и в античных городах Северного Причерноморья в VI-I вв. до н. э. Работа построена на изучении литературных и эпиграфических источников, к ней широко привлечены памятники материальной культуры, в первую очередь произведения изобразительного искусства. Автор описывает основные праздники Ольвии, Херсонеса, Пантикапея и некоторых боспорских городов, выявляет генетическое сходство этих праздников со многими торжествами в Элладе, впервые обобщает разнообразные свидетельства об участии граждан из городов Северного Причерноморья в крупнейших праздниках Аполлона в Милете, Дельфах и на острове Делосе, а также в Панафинеях и Элевсинских мистериях.Книга снабжена большим количеством иллюстраций; она написана для историков, археологов, музейных работников, студентов и всех интересующихся античной историей и культурой.
В книгу выдающегося русского ученого с мировым именем, врача, общественного деятеля, публициста, писателя, участника русско-японской, Великой (Первой мировой) войн, члена Особой комиссии при Главнокомандующем Вооруженными силами Юга России по расследованию злодеяний большевиков Н. В. Краинского (1869-1951) вошли его воспоминания, основанные на дневниковых записях. Лишь однажды изданная в Белграде (без указания года), книга уже давно стала библиографической редкостью.Это одно из самых правдивых и объективных описаний трагического отрывка истории России (1917-1920).Кроме того, в «Приложение» вошли статьи, которые имеют и остросовременное звучание.
Эта книга — не учебник. Здесь нет подробного описания устройства разных двигателей. Здесь рассказано лишь о принципах, на которых основана работа двигателей, о том, что связывает между собой разные типы двигателей, и о том, что их отличает. В этой книге говорится о двигателях-«старичках», которые, сыграв свою роль, уже покинули или покидают сцену, о двигателях-«юнцах» и о двигателях-«младенцах», то есть о тех, которые лишь недавно завоевали право на жизнь, и о тех, кто переживает свой «детский возраст», готовясь занять прочное место в технике завтрашнего дня.Для многих из вас это будет первая книга о двигателях.
Главной темой книги стала проблема Косова как повод для агрессии сил НАТО против Югославии в 1999 г. Автор показывает картину происходившего на Балканах в конце прошлого века комплексно, обращая внимание также на причины и последствия событий 1999 г. В монографии повествуется об истории возникновения «албанского вопроса» на Балканах, затем анализируется новый виток кризиса в Косове в 1997–1998 гг., ставший предвестником агрессии НАТО против Югославии. Событиям марта — июня 1999 г. посвящена отдельная глава.
«Кругъ просвещенія въ Китае ограниченъ тесными пределами. Онъ объемлетъ только четыре рода Ученыхъ Заведеній, более или менее сложные. Это суть: Училища – часть наиболее сложная, Институты Педагогическій и Астрономическій и Приказъ Ученыхъ, соответствующая Академіямъ Наукъ въ Европе…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Отмечаемый в 2007 году 170-летний юбилей российских железных дорог вновь напоминает о той роли, которую эти пути сообщения сыграли в истории нашего государства. Протянувшись по всей огромной территории России, железные дороги образовали особый мир со своим населением, своими профессиями, своей культурой, своими обычаями и суевериями. Рассказывая о прошлом российской железки, автор книги Алексей Вульфов — писатель, композитор, председатель Всероссийского общества любителей железных дорог — широко использует исторические документы, воспоминания ветеранов-железнодорожников и собственные впечатления.
Иван Грозный давно стал знаковым персонажем отечественной истории, а учреждённая им опричнина — одной из самых загадочных её страниц. Она является предметом ожесточённых споров историков-профессионалов и любителей в поисках цели, смысла и результатов замысловатых поворотов политики царя. Но при этом часто остаются в тени непосредственные исполнители, чьими руками Иван IV творил историю своего царствования, при этом они традиционно наделяются демонической жестокостью и кровожадностью.Книга Игоря Курукина и Андрея Булычева, написанная на основе документов, рассказывает о «начальных людях» и рядовых опричниках, повседневном обиходе и нравах опричного двора и службе опричного воинства.
«Руси есть веселье питье, не можем без того быти» — так ответил великий киевский князь Владимир Святославич в 988 году на предложение принять ислам, запрещавший употребление крепких напитков. С тех пор эта фраза нередко служила аргументом в пользу исконности русских питейных традиций и «русского духа» с его удалью и безмерностью.На основании средневековых летописей и актов, официальных документов и свидетельств современников, статистики, публицистики, данных прессы и литературы авторы показывают, где, как и что пили наши предки; как складывалась в России питейная традиция; какой была «питейная политика» государства и как реагировали на нее подданные — начиная с древности и до совсем недавних времен.Книга известных московских историков обращена к самому широкому читателю, поскольку тема в той или иной степени затрагивает бóльшую часть населения России.
В XVIII веке в России впервые появилась специализированная служба безопасности или политическая полиция: Преображенский приказ и Тайная канцелярия Петра I, Тайная розыскных дел канцелярия времен Анны Иоанновны и Елизаветы Петровны, Тайная экспедиция Сената при Екатерине II и Павле I. Все они расследовали преступления государственные, а потому подчинялись непосредственно монарху и действовали в обстановке секретности. Однако борьба с государственной изменой, самозванцами и шпионами была только частью их работы – главной их заботой были оскорбления личности государя и всевозможные «непристойные слова» в адрес властей.