Повседневная жизнь алхимиков в средние века - [74]
Среди наиболее фантастических предположений встречаются и такие: под именем Фульканелли скрывается не кто иной, как сам граф Сен-Жермен и даже Николя Валуа, адепт XV века.[102] По окончании немецкой оккупации Франции стали распространяться удивительные слухи о том, что таинственный Белый кавалер, или Белый шевалье, руководитель сети активного сопротивления на юге Франции, являлся не кем иным, как Фульканелли.
Писатель Жильбер Гадоффр использовал эту тему в своем романе «Ордалии»: в момент штурма немцами замка, в котором располагалась секретная штаб-квартира Белого кавалера, он, а вернее говоря Фульканелли, бесследно исчез.
Несомненно, сейчас алхимия более, чем когда-либо, в моде, причем возникает в самых неожиданных местах. В «Таверне Николя Фламеля», устроенной во втором из домов, коими владел, как уже упоминалось выше, знаменитый алхимик, помещаются сразу три ресторана с названиями, непосредственно связанными с историей алхимии: «Жак Кёр», «Атанор» (на вывеске которого символическим образом представлено изображение знаменитой герметической печи) и «Алхимик».
Туристические фирмы и культурные кружки организуют как групповые обзорные экскурсии по алхимическим местам старого Парижа, так и более детальные ознакомления с алхимическими скульптурами собора Парижской Богоматери, используя в качестве путеводной нити труд Фульканелли «Тайна кафедральных соборов».
БИБЛИОГРАФИЯ
Библиография но данной теме огромна и окажется еще более обширной, если мы попытаемся охватить все области истории, прямо или косвенно связанные с ней, поэтому мы сознательно ограничили свой выбор перечнем работ, которые позволяют читателю получить общее представление о различных аспектах проблемы.
Alleau R. Aspects de l'alchimie traditionelle. P., 1953; статья ‹Alchimie› // Encyclopaedia Universalis. P., 1969. T.l. Bachelard G. Psychanalyse du Feu. P., 1962.
Bonarde P. Philosophic de l'alchimie. Grand oeuvre et modernite. P.„1993.
Broglie M. de. Le Sablier d'or. P., 1970. Burckhardt T. Alchimie. Olten, I960.
Canseliet E. Deux logis alchimiques. P., 1945; переиздание: 1982; Alchimie. P., 1964; L'alchimie et son Livre muet. P., 1967; L'alchimie expliquee par ses texts classiques. P., 1972.
Carles J., Granger M. L'alchimie. P., 1972.
Caron M., Hutin S. Les alchimistes. 2 — ed. P., 1964.
Eliade M. Forgerons et alchimistes. P., 1956.
Figuier L L'alchimie et les alchimistes. P., 1970.
Fulcanelli. Le mystere des cathedrals. P., 1964; Les demeures philosophales. P., 1964.
Ganzenmuller W. L'alchimie au Moyen Age. P., 1975.
Graubard M. Astrology and Alchemy. N. Y., 1963.
Givry G. de. Le Musee des sorciers, mages et alchimistes. P., 1966.
Hartlaub G. F. Der Stein der Weisen. Wesen und Bildwelt der Alchemic. Munchen, 1959.
Holmyard E.J. L'alchimie. Edition francaise ehez Arthaud. P., 1963.
Husson B. Deux traits d'alchimie. P., 1963; Antologie de l'alchimie. P., 1971; Transmutations alchimiques. P., 1974.
Hutin S. Histoire de l'alchimie. P., 1971; L'alchimie. Collection «Que sais-je?›. PILE № 506; La tradition alchimique. P., 1978.
Jung C.C. Psychologie et alchimie. P., 1970.
Klossouski de Rolla S. Alchimie. P., 1974.
Krafft J.-G. Poetes et faiseurs d'or. P., 1940.
Lacarriere J. La cendre et les etoiles. P., 1973-
LennepJ. van. Art et Alchimie. Bruxelles, 1966; Переиздание: 1985.
Lippmann E. O. von. Die Entstehung und Ausbreitung der Alchemic Berlin, 1919-54, 3 Bd.
Roger Loubert, Jean-Pierre Hue. ‹L'Alchemie› // Univers de la parapsychology et de rEsoterisme. Editions Martinsart, Romorantin, 1976. Vol. II. P. 305–410.
Marcard R. De la Pierre philosophale a 1'atomc P., 1959.
Muraise E. Le livre de l'angc P., 1969.
Poisson A. Theories et symbols des alchimistes. P., 1966. (Переиздание.)
Ranque G. La Pierre philosophale. P., 1971. Read J. Prelude to Chemistry. L, 1936.
Ribadeau Dumas F. Histoire de la magic P., 1971. (Переиздание.)
Riviure P. Alchimie: science et mystique. P., 1991. Sadoul J. Le tresor des alchimistes. P., 1971.
Sebottendorf R, von. La pratique de l'ancienne Franc-Maconnerie turque. Belgique, 1973-
Seligmann K. Le Miroir de la magie. P., I960.
Stillman J.-M. The Story of Alchemic* and early Chemistry. N. Y., I960. Taylor F.S. The Alchemists. L, 1951. WaldsteinA. Lumieres de l'alchimie. P., 1973.
d'Yge C. Anthologie de la poesic hermetique. P., 1946; Nouvelles assemblies des philosophes chimiques. P., 1954.
Литература на русском языке
Алхимии золотые сны. М., 1995.
Василий Валентин. Двенадцать ключей мудрости. М., 1999. Гермес Трисмегист. Изумрудная скрижаль / Пер. В. М. А/пухова//Изида. 1913. № 12.
Гофман К. Можно ли сделать золото? Л… 1984.
Гюго В. Собор Парижской Богоматери. — Любое издание.
Даосская алхимия. СПб., 2001.
Жолливе-Кастелло Ф. Великое алхимическое делание // Изида. 1911. № 9-Н.
Ларгъе Л. Никола Фламель: В поисках золота. M., 1998.
Морозов Н. А. В поисках философского камня. СПб., 1909.
Орпов М. А. Алхимия. Пг., 1917.
Парацельс Ф. А. Т. Магический архидокс. M., 1997.
Рабинович В. Л. Алхимия как феномен средневековой культуры. M., 1979.
Садулъ Ж. Сокровища алхимиков. M., 2000.
Свинцовые врата алхимии: История, символы, практика. (Л 16., 2002.
Люди покоряют космос, но значит ли это, что все тайны нашей с вами планеты уже раскрыты и все загадки разгаданы? Разумеется, нет. Земля таит еще немало сюрпризов, и поиски ключей к ее тайнам — дело не менее увлекательное, чем освоение просторов Вселенной,а может быть, и более: ведь, раскрывая их, мы приподнимем завесу и над фантастической историей человечества...
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии исследуется один из вопросов взаимоотношений древнего Египта с Нубией, а именно вопрос становления аппарата египетской военной и гражданской администрации на этой территории. Прослеживаются три этапа, связанные с изменениями характера политики Египта в этом регионе, которые в конечном счете привели к превращению Нубии в египетскую провинцию. Выделена роль местного населения в системе сложившихся египетских административных институтов. Исследование охватывает период Древнего, Среднего и Нового царств.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.
Очередной труд известного советского историка содержит цельную картину политической истории Ахеменидской державы, возникшей в VI в. до н. э. и существовавшей более двух столетий. В этой первой в истории мировой державе возникли важные для развития общества социально-экономические и политические институты, культурные традиции.