Поводыри украинского сепаратизма. Конспирология «самостийничества» - [42]
Попытка организовать в Киеве массовую службу для Римского папы завершилась провалом. Не более 30 тысяч собрались на его мессу на спортивном аэродроме «Чайка» под городом. Организаторы планировали собрать более 300 тысяч, но желающих лично увидеть понтифика оказалось во много раз меньше. Тем не менее, месса состоялась. Понтифик медленно объехал поле в «папомобиле», затем взошел на специально изготовленный в виде огромной ладьи помост. Произнес очередную проповедь, упирая на то, что «украинская земля» полита кровью христианских мучеников. Особо отметил при этом католических священников, пожертвовавших собой в «темные времена коммунистического террора».
25 июня папа отправился во Львов. Дни папского визита были объявлены выходными. Круглосуточно работали магазины, кафе и рестораны, был открыт ночной кинотеатр в центре города. На городском ипподроме папа отслужил литургию по латинскому обряду. Для этой цели был сооружен трехъярусный 22-метровый алтарь. Папа обратился к десяткам тысяч паломников, прилежно месившим грязь на ипподроме, на польском, венгерском и украинском языках с призывом очистить историческую память от прошлого, которое разъединяет, чтобы вместе строить будущее на основе взаимного уважения. Примечательно, что именно в момент приезда римского понтифика на Галицию обрушилось разрушительное стихийное бедствие. В результате продолжительных дождей и подъема уровня рек в десятках населенных пунктов Львовской и Ивано-Франковской областей тысячи домов оказались подтопленными, и их обитателей срочно пришлось отселять. Многие села и поселки остались без электроснабжения и связи. Было разрушено 23 моста, 28 повреждено, размыто около 40 км автодорог и 4 км дамб. Немногим лучше была погода и в Киеве, где 23–24 июня прошли дожди, грозы и даже град. Символично, что деньги на подготовку визита папы Римского были выделены украинским правительством из Резервного фонда стихийных бедствий. Погодное ненастье стало не только предостережением, но и намного уменьшило число желающих принять участие в массовых мероприятиях, запланированных в связи с приездом Римского папы. Организаторы визита планировали участие в двух городах (Киеве и Львове) 1,5–2 млн паломников. При этом как минимум 500 тысяч из них должны были приехать из западных стран, в основном из соседней Польши. Ждали волонтеров и из Прибалтики. Но ожидания не оправдались. Западную границу Малороссии для встречи с папой пересекли всего 11755 паломников. Нашествия двунадесяти языков в этот раз не получилось.
26 июня Иоанн Павел 11 встретился с молодежью Львова. У униатской церкви Рождества Богородицы собрались представители католической молодежи. Программа встречи была выдержана в духе развлекательного шоу с участием «звезд» украинской эстрады, сводных хоров и оркестров. Под этот бравурный бедлам и «просвещал» понтифик свою паству. Он читал свою речь под проливным дождем. Кроме того, спел песню, благословил две пары новобрачных и двух новорожденных. Также благословил строительство будущего украинского греко-католического университета во Львове. 80-летний папа выглядел крайне утомленным и во время служения мессы несколько раз не выдерживал и садился. На следующий день Иоанн Павел II отправился восвояси. В сущности, его визит стал своего рода репетицией «парада победы» — победы католицизма над Православием. Но сам ход визита показал — рано еще римским еретикам праздновать свое торжество над истинной Церковью. Временные поражения — это еще не капитуляция. Не впервой русским людям отражать нашествие латинян…
Впрочем, уния — не единственное орудие «украинцев» в борьбе с Православием. На данном, переходном этапе — даже не главное. Слишком очевиден ее наносной, навязанный характер, да и географически ее влияние ограничено одним-единственным регионом — Галицией. Поэтому для более эффективного разрушения Православной Церкви «украинцы» в XX веке изобрели еще одно средство —
Ни для кого не секрет, что россияне, по непонятным причинам до сих пор именующие себя "русскими" (ведь и государство Русь уже давно кануло в небытие, и территории — ни географической, ни политической — уже нет с таким названием), испокон веков испытывают к украинцам плохо скрываемую неприязнь, временами переходящую в откровенную ненависть. Конечно, многие "русские" начнут вопить, что всё это, дескать, ложь, мол, они питают к украинцам исключительно братские чувства. К счастью, среди россиян всё же есть честные люди, которые даже не пытаются скрыть своё негативное отношение к "хохлам, малороссам или украм", как они "любовно" называют нас — украинцев.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мы считаем «украинцев» братьями, а они закрывают русские церкви и русские школы, изгоняют русский язык, с малых лет приучают детей ненавидеть все русское, едут в Чечню, чтобы убивать русских. Почему наши братские чувства остаются безответными?Ключ к разгадке этого парадокса автор видит в аномальном характере происхождения «украинцев», представляющих собой не народ, а этническую химеру. Оригинальную концепцию происхождения «украинцев» автор создает на основе исторического расследования, при этом он опирается на последние достижения современной науки о закономерностях рождения и формирования этнических общностей (народов)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
От переводчика Федеральная разведывательная служба рассматривает себя как элитарная структура. Но, по мнению бывшего разведчика Норберта Юрецко, в своем нынешнем виде она просто не имеет права на существование. Автор, не понаслышке знакомый с внутренней "кухней" Службы разоблачает в своей новой книге, которая является продолжением его предыдущего, и тоже написанного совместно с журналистом Вильгельмом Дитлем произведения "Условно пригоден к службе", шпионское ведомство, превратившееся в "государство в государстве".
Основой трехтомного собрания сочинений знаменитого аргентинского писателя Л.Х.Борхеса, классика ХХ века, послужили шесть сборников произведений мастера, часть его эссеистики, стихи из всех прижизненных сборников и микроновеллы – шедевры борхесовской прозыпоздних лет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.