Поводыри украинского сепаратизма. Конспирология «самостийничества» - [27]
Понятно, что позитивное восприятие разнузданных, бесстыжих девок формируется самими СМИ, да только к реальным женским правам их деятельность никакого отношения не имеет. Об уровне проникновения «феменш» в проблемы тех же «украинских женщин» можно судить по высказыванию одной из них, Инны Шевченко: «Мы умные, хотим работать, но у нас нет возможности здесь, потому что никто в этой стране не объясняет украинским женщинам, что они бесплатно могут получить образование». И подобную чушь западные, а за ними и украинские СМИ преподносят как некую «борьбу» за чьи-то там «права». А чтобы придать большую убедительность подобной галиматье, иностранные журналисты живописуют в своих репортажах совершенно фантастические детали повседневной жизни «феменш»: «угрозы со стороны Службы безопасности Украины, частые аресты, цензура в “Фейсбуке” и отсутствие денег». Указание на «отсутствие денег» особенно впечатляет. Ведь речь идет о тех, кого обслуживают дорогостоящие специалисты по пиару, чьи выходки сопровождает солидная юридическая контора, кто беспрепятственно перемещается по всей Европе, не имея проблем с шенгенскими визами, оформление которых, помимо всего прочего, требует предоставления банковских счетов и справок с работы о достаточном жаловании. Из той же серии «частые аресты» и «угрозы» со стороны СБУ. Вот такой безудержной ложью и пытаются представить пошлых и продажных девок некой политической силой, ведущей борьбу за «свободу» и «прогресс». И сами они, чувствуя столь массированную поддержку, блефуют на полном серьезе. Та же Инна Шевченко, например, с пафосом объявила: «сейчас я могу уверенно сказать, что масс-медиа, особенно иностранные, а сейчас и украинские, представляют нас как реальную и единственную оппозицию власти»[77]. Публичные девки в роли «борцов с режимом»? Умора и только. Впрочем, смешно это лишь на первый взгляд.
Истинная подоплека деятельности «Femen» раскрылась 17 августа 2012-го, когда, в знак «солидарности» с осужденными членами группы «Pussy Riot», уже упомянутая Инна Шевченко среди бела дня спилила бензопилой Поклонный крест, установленный над киевским Майданом. Именно в этот день Хамовнический суд Москвы приговорил трех участниц группы «Pussy Riot» к 2 годам лишения свободы, признав виновными в хулиганстве по мотивам религиозной ненависти. «Femen» отреагировали незамедлительно. А представители СМИ, заранее уведомленные об «акции», тут же превратили эту сатанинскую выходку в «новость № 1». Однако примечательно другое: вызывающе хулиганская выходка никакого противодействия со стороны правоохранителей не встретила. Девицу доставили в участок, а через несколько часов выпустили. Без вмешательства высокопоставленных покровителей тут, понятное дело, не обошлось. Впрочем, какого уровня «крыша» прикрывает деятельность сатанисток из «Femen», стало очевидно еще ранее, 26 июля 2012-го, когда только что приземлившийся в киевском аэропорту патриарх Московский Кирилл был внезапно атакован полуголой бесноватой «феменшей» — всё из той же «солидарности» с «Pussy Riot». И данная выходка явилась заранее спланированной акцией, имевшей самое серьезное «прикрытие». Об этом на условиях анонимности откровенно рассказал действующий сотрудник Службы безопасности Украины: «Неужели вы думаете, что попасть в охраняемую зону, буквально к трапу патриаршего самолета, эти девицы могли самостоятельно? Л милиционеры, которые просто отвернулись, когда они пилили крест? А то, что после ареста в Белоруссии их возвращением на родину озаботился едва ли не министр иностранных дел? Косвенных признаков того, что девушки действуют не самостоятельно, — много… Поэтому члены группы откровенно глумятся, чувствуя свою безнаказанность»… Впрочем, кто составляет «крышу» для сатанисток из «Femen», в СБУ прекрасно осведомлены. И здесь, как и в случае с «Pussy Riot», американский след прослеживается совершенно чётко. Да его особо никто никогда не скрывал.
Например, в роли легального «спонсора» движения выступает некий гражданин США Джед Санден: «Я подтверждаю, что я даю деньги FEMEN. Сумму я не оглашу». Скромность понятная. Выпускник захолустного американского колледжа (по версии, которую он сам же распространяет) прибыл в Малороссию еше в 1993-м — якобы с целью благоустройства еврейских кладбищ. Неизвестно, насколько интенсивно занимался Джед Санден кладбищами, но по истечении трех лет он уже основал англоязычный еженедельник «Kyiv Post», за короткое время ставший главным источником информации для зарубежной аудитории, в том числе и иностранных посольств. Откуда взялись деньги у «бедного студента» на осуществление столь крупного проекта, осталось неизвестным. Впрочем, деятельность новоиспеченного издателя, судя по всему, выходила далеко за пределы издательских хлопот. Недаром же 14 апреля 2000 года, когда Джед Санден прибыл в киевский аэропорт «Борисполь», украинские власти объявили ему, что он невъездной. Тут-то и выяснилось истинное значение Джеда Сандена для государственных интересов США. Американское посольство отреагировало немедленно: «выразило украинским властям обеспокоенность произошедшим и потребовало немедленных объяснений»
Ни для кого не секрет, что россияне, по непонятным причинам до сих пор именующие себя "русскими" (ведь и государство Русь уже давно кануло в небытие, и территории — ни географической, ни политической — уже нет с таким названием), испокон веков испытывают к украинцам плохо скрываемую неприязнь, временами переходящую в откровенную ненависть. Конечно, многие "русские" начнут вопить, что всё это, дескать, ложь, мол, они питают к украинцам исключительно братские чувства. К счастью, среди россиян всё же есть честные люди, которые даже не пытаются скрыть своё негативное отношение к "хохлам, малороссам или украм", как они "любовно" называют нас — украинцев.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мы считаем «украинцев» братьями, а они закрывают русские церкви и русские школы, изгоняют русский язык, с малых лет приучают детей ненавидеть все русское, едут в Чечню, чтобы убивать русских. Почему наши братские чувства остаются безответными?Ключ к разгадке этого парадокса автор видит в аномальном характере происхождения «украинцев», представляющих собой не народ, а этническую химеру. Оригинальную концепцию происхождения «украинцев» автор создает на основе исторического расследования, при этом он опирается на последние достижения современной науки о закономерностях рождения и формирования этнических общностей (народов)
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.