Повести и рассказы [заметки]
1
День памяти святого Василия Великого – 14 января (1 января по ст. ст.).
2
То есть не тремя, а двумя пальцами, как старовер.
3
Скиния (греч.) – переносная церковь.
4
Изограф – иконописец. Новгородская иконописная школа (XIV–XV века) и продолжавшая ее традиции строгановская характеризовались мелким письмом по золоту.
5
Деисус (Деисис) – трехличная икона – Богоматери, Спасителя и Иоанна Предтечи.
6
Индикт – церковное исчисление времени, при котором мерой отсчета был пятнадцатилетний период. Началом отсчета было 1 сентября. Здесь: посвященная этому дню многоличная икона.
7
Святцы – здесь: двенадцать икон с изображением святых, чтимых в каждом месяце. Собор – икона с изображением архангелов Михаила или Гавриила, держащих икону Младенца Христа. Отечество – икона с изображением Бога Саваофа с Младенцем Христом на руках в окружении архангелов.
8
Шестоднев – икона с шестью сюжетными изображениями, к каждому дню недели. Целебники – иконы с изображением святых, избавлявших от болезней.
9
Сюжет иконы, на которой изображены три святых в гостях у Авраама.
10
Олинфы – оливковые деревья.
11
Тороци (тороки) – ток Божественного или ангельского слуха, изображаемый на иконах в виде струи или лучей.
12
Рясно – ожерелье или подвески.
13
Пернат (пернач) – булава с перистым набалдашником.
14
Рамена – плечи.
15
Веселиил – главный мастер, которому было поручено изготовление Скинии собрания, построенной евреями в пустыне после их исхода из Египта.
16
Пестрядь – грубая льняная или хлопчатобумажная ткань из пестрых ниток.
17
Штоф – здесь: плотная шелковая ткань с разводами.
18
Тябло – киот, полочка, ярус иконостаса.
19
Аналогий (аналой) – высокий церковный столик для
чтения стоя.
20
Начал – молитва раскольников.
21
Старинный способ обозначения нот, без линеек.
22
Амалфеев рог – рог изобилия.
23
Мраволев – фантастическое животное, смешение муравья со львом.
24
Гуменцо (гуменце) – темя, выстригаемое при посвящении церковнослужителей.
25
Щаповатый (щапливый) – нарядный, щегольской.
26
Велиар (библейск.) – темная, мрачная сила.
27
Оцет (пол.) – уксус.
28
Колоника – загустевший на осях телеги деготь.
29
Жвир (пол.) – крупный песок.
30
Балда – здесь: большой молот, кувалда.
31
Потаскун – развратник, блудник.
32
Нетяг – дармоед, тунеядец.
33
Заставки – здесь: подставные иконы.
34
Омет – здесь: кайма платья.
35
Цыбастая – тонконогая.
36
Сойга (сайга) – степная коза.
37
Срачица (церк.) – сорочка.
38
Гаплик – застежка.
39
Остегны – шаровары.
40
Шпилман (нем.) – странствующий музыкант; здесь в ироническом смысле.
41
Ботвит – бодрится, чванится, бахвалится.
42
Слышишь, ты (идиш).
43
Ротитися – божиться.
44
Иродиада – жена своего дяди, иудейского царя Филиппа, добившаяся смертной казни Иоанна Крестителя, который разоблачил ее преступную связь с братом Филиппа Иродом Антиппой.
45
Кучился – умолял.
46
Котёлки – баранки.
47
Водный труд – водянка.
48
Амос (VIII век до н. э.) – библейский пророк, проповедовавший милосердие к бедным.
49
Петр Могила (1596–1647) – митрополит Киевский, издавший в 1646 г. руководство к церковной службе (требник).
50
Вапа – краска.
51
Мстера – поселок во Владимирской области, древнейший центр русской миниатюрной живописи и иконописи.
52
Ушаков Симон (Пимен) Федорович (1626–1686) – выдающийся русский художник и теоретик искусства, призывавший к «правдивому отображению земной красоты».
53
Парамшин – русский иконописец XIV века.
54
В дальнейшем было установлено, что эти так называемые «капонические створы» (по имени итальянского коллекционера Капони) написаны во второй половине XVII века. Не подтверждается и тот факт, что «створы» были подарены итальянцу самим Петром I, хотя несомненно, что они выполнены русскими мастерами.
55
Князь Потемкин-Таврический – Потемкин Григорий Александрович (1739–1791) – политический и государственный деятель при дворе Екатерины II. В 1783 г. получил титул «Таврический» за присоединение к России Крыма.
56
Студодейный – непотребный.
57
Митра – головной убор, часть богослужебного облачения в ряде христианских церквей.
58
Даниил – пророк, предсказывавший падение Вавилона, приход Мессии, восстановление Иерусалима и смерть Христа.
59
Притоманный (диалект.) – сородич, близкий.
60
Пакибытие – духовное возрождение.
61
Клинцы, Злынка, Орел – центры старообрядчества.
62
Оле – увы.
63
Рефть – краска, смесь голубого и черного цветов. Нефть – белая краска, обычно смешивавшаяся с золотом.
64
Нарохтиться – бахвалиться.
65
Аристетелевы (Аристотелевы) врата – сборник неканонических текстов, запрещенный на Руси в 1551 г. как еретический.
66
Невегласы – здесь: бессмыслица, заблуждение.
67
Анахорит (анахорет) – отшельник.
68
Избутелый – гнилой.
69
Восточная (греко-православная) ветвь христианства, в отличие от западной (римско-католической).
70
Свайка – изогнутый металлический прут (обычно на деревянной ручке), используемый для плетения веревочных, лыковых и других изделий.
71
То есть идолопоклонническая.
72
Вавилон – здесь: мирская жизнь.
73
Согласно Евангелию от Матфея, иудейский царь Ирод, чтобы избавиться от новорожденного Христа, приказал уничтожить всех младенцев мужского пола.
74
Пядница (пядь) – расстояние между большим и указательным пальцами, раздвинутыми по плоскости. Здесь: доска соответствующей меры.
75
Левкас – шпаклевка у иконописцев, смесь клея с мелом.
76
Соломия – мать апостолов Иакова и Иоанна Богослова.
77
Сухолапль – птица из породы чаек.
78
Бокан (бакан) – краска багряного цвета.
79
Вохра (вохря) – желтая краска.
80
Крыга – льдина, плывущая по реке.
81
Халепа – зимняя непогода, мокрый снег.
82
Еспер-звезда – планета Венера.
83
Долонь (устар.) – ладонь.
84
Басма – тонкий образной оклад, тисненое серебро
или кожа.
85
Ковчежец – ларец для хранения религиозных реликвий.
86
Корнавка – куртка.
87
Нырище – развалины, руины.
88
Шафран – краска ярко-красного цвета, приготавливаемая из одноименного растения.
89
Катавасия – песнопение, которое исполняется обоими клиросами (хорами), выходящими в середину храма.
90
Головщик – управляющий одним из клиросов.
91
Половый – о масти животного: бледно-желтый, палевый.
92
Штунда – одна из южнорусских сект, отчасти сходная с баптистами.
93
Волна (южн.) – шерсть, особенно овечья.
94
1 Ин. 4: 18.
95
Неточная цитата из стихотворения Г. Р. Державина «Памятник».
96
Кануфер – пижма бальзамическая, трава с сильным запахом, употребляемая как пряность.
97
Ермолов Алексей Петрович (1772–1861) – русский генерал, соратник Суворова и Кутузова.
98
Молокане – религиозная секта в России, придерживавшаяся аскетических правил жизни и не признававшая обрядов Православной Церкви.
99
«Прохладный вертоград» – лечебный справочник, переведенный с греческого Симеоном Полоцким для царевны Софьи в XVII веке.
100
Веред – чирей, нарыв.
101
Во удесех – в членах.
102
Сафонова жила – жила между большим и указательным пальцами.
103
Спатика – жила на правой стороне тела.
104
Базика – жила на левой стороне тела.
105
Дондеже – пока.
106
Антель – проскурняк (лечебная трава).
107
Водка буглосовая – настоянная на траве буглос (воловий язык).
108
Митридат – по имени врача Митридата Эвпатора (132-63 гг. до н. э.) – универсальное лечебное средство из пятидесяти четырех элементов.
109
Сворбориновый уксус – настоянный на шиповнике.
110
Оленьи слезы, или безоар-камень, – камень из желудка козы, ламы, используемый как народное лекарство.
111
Егорий светлохрабрый – день памяти святого Георгия Победоносца (23 апреля по ст. ст.).
112
Никодим (1786–1839) – епископ Орловский в 18281839 гг.
113
Иметь еще одну кавалерию – стать кавалером ордена еще раз.
114
Аполлос (1745–1801) – епископ Орловский в 17881798 гг. и богослов.
115
Юрьева роса – роса в Юрьев день (23 апреля по ст. ст.), еще одно название дня Егория светлохраброго.
116
С Ивана до полу-Петра – с 8 мая до 30 июня.
117
Слух, молва (лат.).
118
Федосеевцы – старообрядческая секта, выделившаяся из беспоповцев в начале XVIII века; проповедовали безбрачие, не признавали молитвы за царя. Пилиппоны (филипповцы) – старообрядческая секта, проповедовавшая культ самосожжения; отделилась от беспоповпев в 30-х гг. XVIII века Перекрещиванцы (анабаптисты) – религиозная секта, в которой обряд крещения производился над взрослыми людьми, с целью «сознательного» приобщения их к вере. Хлысты – религиозная секта, возникшая в России в XVII веке; «радения» сопровождались ударами хлыстом, исступленными песнопениями, прыжками.
119
Зодия (греч.) – одна из двенадцати частей зодиака.
120
Плезирная трубка – подзорная труба.
121
Краевич Константин Дмитриевич (1833–1892) – русский ученый и педагог.
122
То есть не распространял на Россию библейское пророчество Даниила о Пришествии Мессии через 70 * 7 лет («седьмины»). (Прим. автора.)
123
Поппе (Поп А.) (1688–1744) – английский поэт, автор поэмы «Опыт о человеке».
124
По-видимому, речь идет о мощах епископа воронежского Тихона Задонского, открытых в августе 1861 г.
125
Девясил – растение, используемое в народе для лечения грудных болезней.
126
Надхождение стени (ст. – слав.) – приступ боли (стенаний).
127
Нивари (церк. – слав.) – земледельцы.
128
Рыбари (церк. – слав.) – рыбаки.
129
Корчемство – торговля спиртными напитками, независимая от государственной.
130
Пихтерь – большая высокая корзина.
131
Хрептуг – мешок, торба с кормом для лошадей.
132
То есть при проктологических проблемах.
133
Одрец – носилки.
134
Пупавки – ромашки.
135
Архитриклин (греч.) – старейшина, хозяин.
136
Совестный суд – учреждение в старой России, где спорные дела решались не по закону, а по совести судей.
137
До кончиков ногтей (фр.).
138
То есть освобождение крестьян без земли.
139
Номады (греч.) – кочевники.
140
Сердовые – средних лет люди.
141
Белый – старый (человек).
142
Святой Антоний Великий (III век до н. э.) – подвижник, пустынник, многие годы боровшийся с искушениями и видениями.
143
То есть герой принадлежит к староверам.
144
Сдание – ответ, возражение.
145
Деян. 2: 23.
146
Мф. 5: 44.
147
Цитата из Библии в древнерусском переводе: Еккл.
12: 12.
148
См.: Лк. 7: 36, 44.
149
Евр. 13: 8.
150
Мф. 9: 11; Мк. 2: 16; Лк. 5: 30.
151
Мф. 8: 8.
152
Откр. 22: 20.
153
Срящите (церк. – сл.) – встречайте.
154
Вонмем (церк. – сл.) – слушайте.
155
Рим. 12: 20.
156
Мф. 5: 44; Лк. 6: 27.
157
Пахва – седельный ремень с кольцом, в которое продевается хвост лошади, чтобы седло не сползало ей на шею.
158
Паперсь – ремень или тесьма в конском уборе на нижней части конской груди.
159
«Змеиные головки» – привески, украшения, часть конской сбруи.
160
Орчак – остов седла.
161
Вальтрап – верхнее покрывало на седло или на потник под седло.
162
Чайного ликера (фр.).
163
Высшей школы (фр.).
164
Обры (др. – рус.) – авары, кочевые племена Центральной Азии, Западной Сибири, Приуралья и Поволжья.
165
Дулебы – объединение восточнославянских племен на территории Западной Волыни.
166
Моя дорогая (фр.).
167
Рученец – срок.
168
Со стрелами Амура (фр.).
169
Из пресных вод (фр.).
170
Точку над i (фр.).
171
Мф. 19: 21.
172
Ис. 11: 6.
173
Сакен тогда еще был жив. (Прим. авт.)
174
Благородное происхождение обязывает (фр.).
175
К черту! (нем.)
176
Болвашка – деревянная портновская колодка, на которой разутюживают. (Прим. авт.)
177
Мармотки (фр.) – тюлевое украшение женских головных уборов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Соседка по пансиону в Каннах сидела всегда за отдельным столиком и была неизменно сосредоточена, даже мрачна. После утреннего кофе она уходила и возвращалась к вечеру.
Алексей Алексеевич Луговой (настоящая фамилия Тихонов; 1853–1914) — русский прозаик, драматург, поэт.Повесть «Девичье поле», 1909 г.
«Лейкин принадлежит к числу писателей, знакомство с которыми весьма полезно для лиц, желающих иметь правильное понятие о бытовой стороне русской жизни… Это материал, имеющий скорее этнографическую, нежели беллетристическую ценность…»М. Е. Салтыков-Щедрин.
«Сон – существо таинственное и внемерное, с длинным пятнистым хвостом и с мягкими белыми лапами. Он налег всей своей бестелесностью на Савельева и задушил его. И Савельеву было хорошо, пока он спал…».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
История создания цикла «Праведники» такова. Однажды Н.С.Лескова обвинили в том, что он во всех соотечественниках видит лишь одни гадости и мерзости. Тогда писатель дал обет: найти среди «грешных» мира сего кристально чистого человека, праведника, показать величие русской души.И стал Лесков «искать праведных» по всей земле русской: в столицах и в глуши, в преданьях старины и в газетных сводках, среди разных сословий и укладов. И нашел их – бескорыстных чудаков и мастеров-самоучек, мучеников и страдальцев, человеколюбцев и философов…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.