Поучения старца Фаддея. «Каковы твои мысли, такова и жизнь твоя...» - [7]

Господь вас наградит миром, если помиритесь и повернетесь к Абсолютному Добру, а Абсолютное Добро — это Господь Бог. Он желает, чтобы у нас была одна божественная черта. Эта божественная черта — смирение. Там где царит смирение, в семье ли, или в обществе, оно из себя излучает мир и радость.

Всякое добро и всякое зло проистекает из мысли, ибо мы мысленные аппараты.

38

Влияем даже и на мир растений, поскольку и растения имеют нервную систему. Все ожидают мира, утешения и любви.

Покаяние — это изменение жизни. Нужно, чтобы человек пошел ко священнику или к своему ближнему, и чтобы сказал ему, что нарушает его [человека] мир. Как только наши ближние соучаствуют в нашем страдании, мы получаем утешение и силы.

Если мы повернемся к источнику жизни, Господь нам даст силы, чтобы мы укрепили в себе мысли, полные доброты, ибо добрые мысли, добрые желания везде дают мир и утешение. Мы должны измениться.

Наши мысли влияют не только на нас, но и на все то, что нас окружает. Мы должны излучать добрые мысли. Господь заповедует, чтобы мы любили своих неприятелей, не ради них, а ради нас самих. Нужно все простить от сердца. Когда прощается все от сердца, тогда все прощено. Мы соучастники мира, и тогда мир дает радость и утешение всем вокруг нас. Все чувствуют наши мысли — мирные, тихие.

39

Когда хозяин дома обременен заботами о семье, никому нет мира и покоя от его мыслей, даже маленьким детям. Поэтому те, кто управляет домом, должны предаться Господу, молиться Ему и понять, что Господь Всемогущ, что Господь нас утешает.

Мы должны от сердца всех простить. Внутренний мир нельзя сохранить до тех пор, пока наша совесть в чем-то обличает. Мы должны примирить совесть. Нужно всех от сердца простить. Без этого нет внутреннего мира.

Даст Господь благодать. Это божественная сила, которая действует везде, а особенно в душах, которые ищут Господа, Источника жизни. Мир Божий всюду сеется.

В Ветхом Завете написано: «Сын, дай мне сердце свое». Господь — Единственное Утешение и Ангелам, и святым, и всем тем, кто Его ищут. Он Единственный Бесконечен.

Учитель рассеян. Он такой и этакий. Молись, чтобы Господь дал благого Ангела и учителю, и тебе. Если полюбишь

40

учителя, тогда легко ответишь и получишь оценку Когда учитель и ученик помирятся, между ними больше нет войны.

Нет нам мира, если в мыслях мы воюем с родителями. Духи злобы смотрят, чтобы мы любой ценой согрешили в наших отношениях с родителями. Тогда они [духи злобы] получают власть над нами, а мы думаем, что виноват кто-то другой. Многие увидят это и исправят свои мысли. Я всегда об этом говорю — некоторые принимают это, а некоторые уж очень горды. Что мы даем — то нам и возвращается.

Святые Отцы говорят: «Сей любовь — и будешь жать любовь». Сей мир — и будешь жать мир. Невозможно нам получить мир, если мы полны зависти и злобы. Если не освободишься от этой адской особенности, как тогда в вечность? Дух связывается мыслями. Какова наша характерная черта здесь — такими мы переходим в вечность.

Нужно, чтобы мы были мирными. Лучше терпеть оскорбление, нежели нанести оскорбление. Если перетерпим обиду, Господь нам даст силу и мир. Если

41

не перетерпим обиду, совесть не даст нам мира. Совесть — это Божественный суд.

Мы можем делать что угодно, но не будем иметь ни мира, ни покоя. Ключевая черта характера — основа при переходе в вечность. Если мы мирны и тихи — идем в ряд святых и Ангелов. Их Господь наградил безвозмездной благодатью, и в этих душах нет особенностей признаков мира сего. Такого человека можно постоянно оскорблять, а он не обижается. Его можно избить, а он не гневается, ибо душой его руководит Святой Дух.

Спрашивали Святого Серафима Саровского: «Какова цель нашей жизни?» — «Возвращение в объятия Отца Небесного».

Мы нарушаем мир. Господь нас оставляет с нашими мыслями — вот нам и страдания. Нет силы, которая может разрушить милость Господню. Поэтому мученики не чувствовали страдания, а если и чувствовали — утешал их тихий Господь. Когда благодать Святого Духа озариг душу, она больше не чувствует страданий.

После Господа нет большего блага, чем свои родители. Господь говорит: «Я

42

Тот, Кто зачинает плод в утробе матери». Родители — орудие в руках Господних. Господь благословляет брак. Необходимо время, чтобы заменить тех падших ангелов, которые пошли за сатаной, а Бог и для них, духов злобы, — Бог. Они высокоумные существа, но для них нет ни мира, ни покоя.

Мы должны искать утешение у ближних, так как мы сотворены, и ограничены пространством и временем, мы не можем дать бесконечное, но ищем бесконечное. Ищем мир бесконечный, радость бесконечную — все бесконечное. Но наши самые близкие не могут все это нам дать. Мы все ограничены и пребываем в постоянной войне со злыми мыслями, ибо падшие духи полны злобы.

Господь смотрит, от сердца ли мы просим, чтобы Он помог нам. Мы слышим много слов о прекрасных примерах жизни, и о том, как нужно направить ближних, чтобы так поступали. Но сможем ли мы осуществить это.

Мы видим человека мирного, тихого, который все прощает, все терпит. Этот

43

пример остается в нас навсегда, ибо и мы желаем приобрести это. Как? Повернемся к Абсолютному Добру сердцем, мыслями и всем своим существом. Соединимся в Абсолютной Любви со своим Создателем. Необходимо постоянно быть в молитве. Нужно молить Пресвятую Богородицу, Ангела и святых помочь нам сильно Его любить, ибо тогда мы будем блаженны и здесь, и в вечности. Бог — это любовь и счастье, которое наполняет всех, кто Его ищет.