Потомки духовных руин - [6]
Сыновьям и дочерям Божьим такие кнуты и пряники весьма по вкусу. Люди не мыслят себя без денег и легко продаются в рутинное рабство Матрицы. Недорого. За разумную цену. Ровно за устраивающий их самооценку бонус, ни больше ни меньше. Кто-то согласен расточать свою жизнь ради громкой парламентской победы, депутатского мандата и значка. Иному и сто грамм водки с котлеткой – счастье в конце рабочей смены. Кому-то кровь из носу нужно поменять своего железного коня на более роскошное авто. Или купить новую квартиру в престижном новострое. Или отремонтировать офис.
Вот и тянут теперь эти бедолаги неподъёмные кредиты и жёсткую служебную лямку в полтора-два оклада. Они намертво на крючке у Системы. И она не спросит, нравится ли марионеткам такое положение вещей или нет. Никто и никогда не справляется у раба о его самочувствии и психологическом состоянии. Рабы безропотны и покладисты. Они в тисках. Они ничто. К тому же, они нейтрализованы и безопасны. Подбадриваемые круглосуточной пропагандой медиа-ресурсов Рынка, они с огромным желанием разменивали, разменивают, и далее будут разменивать жизнь на рутинное достижение технократических псевдоблаг. И, будьте уверены, постараются ради этого пряника как следует! Будут уродоваться не покладая рук. С утра до ночи. Соблазнённые карьерными перспективами или мечтами о лишнем пирожке с горохом, современные марионетки готовы на всё.
Приговор: рутина.
***
Не желаете попадать на кредитный крючок? Хочется всего и сразу? Не вопрос. Достаньте денег и будьте счастливы. Способ для этого подскажет всё та же Система. Он называется «любой». Китайский подросток Сяо Чжэн мечтал о новом планшетном компьютере и смартфоне. Заработать негде, мал ещё. Семья небогатая. Экономить на школьных завтраках – долго. Устремления китайского юноши увенчались тем, что он сбежал из дома, тайком лёг под скальпель чёрных трансплантологов и продал свою почку за три тысячи триста девяносто долларов. И при этом, в погоне за вожделенными девайсами, он был совершенно уверен, что «правильное» решение (какая там Система!) принимает сам. Это о чём-то говорит, в конце-то концов!
Говорить-то, оно, конечно, говорит, скажете вы. Проутюжили ребёнку сознание, нечего добавить. Тем не менее, хоть до Второго пришествия засыпай аудиторию подобными фактами, от любви к деньгам это никого не отвратит. Как заработать и потратить заветные бумажки у каждого обывателя расписано на десять – пятнадцать лет вперёд. Спальный гарнитур ручной работы, холодильник до потолка, плазменный телевизор в полстены, умную стиральную машину, автомобиль (да чтобы под капотом движок не меньше чем на два литра)… сколько всего купить нужно! А ещё сумочки, телефончики, часики, клатчи, солнцезащитные очки, модные шмотки, кейсики, браслетики, накладные ногти, ноутбук – в танчики зарубиться… Логичным будет предположить, что для соискателей этого барахла следующие десять – пятнадцать лет жизни автоматически превратятся в рутинную модель бытия, отмеченную выше. «Отбатрачить – покушать – поспать». День жизни меняем на полсумочки, еще день – на накладные ногти, три дня – на серебряный браслет, неделю жизни обменяем на игровую консоль. Ах, как жить-то хорошо! Дней-то впереди ещё ого-го сколько в запасе! Много чего успеем купить!
Навязанные человеку потребительские принципы существования делают устремления самого человека абсолютно предсказуемыми, а следовательно, максимально уязвимыми для тёмных атак Рынка. Оттого Рынок и чувствует себя козырем. Оттого Человек и в проигрыше. Носится по всему земному шарувприпрыжку, и мысли не имея о своём истинном предназначении. Всё добиваетсянепонятно чего, непонятно для кого и непонятно зачем. Хотя, почему непонятно? Очень даже понятно. Человек вносит дни своей жизни в кассу Системы, а взамен получает тарелку супа (завтрак, обед и ужин), модные портки (костюмы, джинсы, свитера, рубахи, платья) и высокотехнологичные штучки с детальками внутри (авто, телефоны, утюги, телевизоры). Точно так же Христофор Колумб в своё время выменивал у индейцев полукилограммовые слитки золота на шнурки от ботинок. Та же несоразмерность ценностей.
Если бы человечествоотвратилось от подобныхраспорядков, лицемерных ухищрений и потребительских устремлений, скольких ошибок, и даже жертв можно было бы избежать в следующий, подаренный Боженькойдень! Разве плохо не деградировать взаносчивых и жадных, завистливых и лицемерных?Быть милосердными, прощать, любить, ценить, радоваться?Растить здоровых детишек, восторгаться жарким солнышком, волшебным великолепиемПрироды, самой жизнью? Жить, творить, обнимать, дарить, разве это плохо? Не гадить после себя. Разве это сложно? Разве много усилийтребуется для этого? Не сложно. И никаких денег для этого не нужно. Достаточно поменять в бытии приоритеты – вот он и рассвет новой цивилизации.
Но, к сожалению, у прибитых рутиной марионеток совершенно иной бизнес-план. Деньги, власть, еда, сон, ублажение основных инстинктов. Выйти за рамки Системы они не могут, но ещё чаще – попросту не хотят. Нет у них для этого никакого желания. И веры нет. И понимания происходящего тоже. Отмахнувшись простенькой отговоркой «а чё жрать-то к вечеру?», всё монетки зарабатывают, карьеру свою расчудесную выстраивают. Так для себя и живут поныне, аккуратно следуя догме «отбатрачить – покушать – поспать».
В первой книге Мирко Благовича разворачивается необыкновенно интересная история жизни обычной городской семьи, своими силами достигшей вершин власти, влияния и богатства. Однако, оказавшись на пике могущества, на смену эйфории приходит осознание, что и власть, и влияние, и положение в обществе, и даже деньги, отнюдь не самые важные гости в этом прекрасном Божественном мире.
В третьей книге Мирко Благовича главные герои продолжают сражение против Системы. На пути Николаича, Олюшки и Славуни встаёт чиновничья коррупционная махина, управляемая продажными и беспринципными людьми. Но ребята не отчаиваются, ведь они совсем уже не те слабачки-предприниматели, коими были десять лет назад. Дружная команда добивается успехов, приобретает нужные связи, зарабатывает свой первый капитал и… теряет близких. Преодолевая Систему, они даже и не подозревают, что главная битва против ненавистной Матрицы – испытание богатством и славой, не за горами.
Не успели утихнуть читательские эмоции после выхода в свет первой книги Мирко Благовича, как вышла вторая часть серии «Белила» – продолжение истории Жизни автора и его близких. И снова фурор! «Белила» понятны каждому, поскольку повествование идёт о всех нас, прозябающих в этом бездуховном, лицемерном, прагматичном мире. Философия и жизненные истории Мирко словно калька копируют реалии, в которых находится современная цивилизация. И заставляют задуматься о многом…
Журналистка Эбба Линдквист переживает личностный кризис – она, специалист по семейным отношениям, образцовая жена и мать, поддается влечению к вновь возникшему в ее жизни кумиру юности, некогда популярному рок-музыканту. Ради него она бросает все, чего достигла за эти годы и что так яро отстаивала. Но отношения с человеком, чья жизненная позиция слишком сильно отличается от того, к чему она привыкла, не складываются гармонично. Доходит до того, что Эббе приходится посещать психотерапевта. И тут она получает заказ – написать статью об отношениях в длиною в жизнь.
Истории о том, как жизнь становится смертью и как после смерти все только начинается. Перерождение во всех его немыслимых формах. Черный юмор и бесконечная надежда.
Рассказ о том, как прогулка по морскому побережью превращается в жизненный путь.
Однажды окружающий мир начинает рушиться. Незнакомые места и странные персонажи вытесняют привычную реальность. Страх поглощает и очень хочется вернуться к привычной жизни. Но есть ли куда возвращаться?
Проснувшись рано утром Том Андерс осознал, что его жизнь – это всего-лишь иллюзия. Вокруг пустые, незнакомые лица, а грань между сном и реальностью окончательно размыта. Он пытается вспомнить самого себя, старается найти дорогу домой, но все сильнее проваливается в пучину безысходности и абсурда.
Книга посвящается 60-летию вооруженного народного восстания в Болгарии в сентябре 1923 года. В произведениях известного болгарского писателя повествуется о видных деятелях мирового коммунистического движения Георгии Димитрове и Василе Коларове, командирах повстанческих отрядов Георгии Дамянове и Христо Михайлове, о героях-повстанцах, представителях различных слоев болгарского народа, объединившихся в борьбе против монархического гнета, за установление народной власти. Автор раскрывает богатые боевые и революционные традиции болгарского народа, показывает преемственность поколений болгарских революционеров. Книга представит интерес для широкого круга читателей.