Потерянные поколения - [15]

При этом скауты могли бы выдержать конкуренцию со стороны комсомола и пионерии, если бы не давление советской власти. В качестве нишей организации городской молодежи скаты могли бы существовать и советских социально-экономических реалиях, но они не могли существовать в условиях тоталитарного государства. К середине 1920-х годов перед скаутами была поставлена простая дилемма — или быть с советской властью или быть против нее. Эту дилемму поставила сама советская власть, и отказаться от ее решения скауты уже не могли. Первый путь вел в комсомол, где после покаяния можно было бы вести общественную работу, в том числе и допризывную подготовку молодежи, второй путь вел в подполье, лагеря, ссылку. Не удивительно, что подавляющее большинство скаутов выбрало именно первый путь. Скауты не были активными противниками советской власти изначально, но давление репрессивного аппарата запустило в скаутских организациях механизм отрицательной селекции. Эти организации потеряли первоначальный смысл своего существования, они стали ориентироваться на политическую, а вернее на вооруженную борьбу с советский властью. Итог этой борьбы в условиях тоталитарного режима был очевиден и предсказуем.

1.3. Воссоздание скаутских организаций в конце 1980-х годов

Возродился скаутинг в России только тогда, когда в 1990-годы начались системные изменения в российском обществе, появилась многоукладность в экономике, частная собственность на средства производства, рыночные отношения, а вместе с ними многопартийность, плюрализм мнений, демократизация общественной жизни. Фактически скаутинг это атрибут гражданского общества, а не авторитарного или тоталитарного государства, добровольность участия как ведущий принцип возможен лишь в гражданском обществе. Поэтому первые посылы восстановления скаутинга связаны с распадом коммунистической авторитарной системы в СССР.

В конце 1980-х в СССР начался стихийный процесс восстановления скаутских организаций, которые воспринимались как альтернатива комсомолу и пионерскому движению, которые были зарегулированными и идеологизированными. В период перестройки и перемен людям хотело заниматься тем, что им хочется, без отсылок к линии партии и правительства. Иначе говоря, идеологическую деятельность должна бала см6ниться гражданской. Но большого выбора вариантов не существовало, ведь в истории молодежных организаций нашей страны к этому времени были скауты, комсомольцы и пионеры.

Поиск путей реализации разносторонних потребностей подростков и молодежи заставил искать различные возможности организации работы, в том числе и те, которые дает скаутинг. Изменения внутри страны дали возможность части педагогов использовать педагогические инструменты, какие использует скаутинг. Появились публикации о современном, на тот момент, скаутинге, переводная скаутская методическая литература рекомендательного характера.

Первые дружины скаутов появились в СССР спонтанно. Но они не сильно отличались от пионерских дружин, фактически это были те, же пионерские отряды, только сменившие название и, иногда, цвет галстуков. Никаких принципиальных изменений в методике работы с юношеством не было.

В июле 1990 года Президент СССР М. С. Горбачев приветствовал участников XXXII Всемирной скаутской конференции в Париже, что значительно повлияло на отношение к скаутскому движению в СССР [16, C. 31]. После того, как лидер СССР показал положительное отношение к скаутам чиновники, отвечающие за работу с молодежью и юношеством уже не могли игнорировать развитие скаутских организаций в стране. И хотя скауты не получили финансовой поддержки, однако они смогли использовать школьные площадки, актовые залы, материально — техническую базу домов пионеров для собственных собраний и мероприятий. Это значительно подстегнуло развитие скаутинга в стране.

Первое массовое действие в направлении по возрождению скаутинга можно отнести к декабрю 1989 года, когда в Днепропетровске прошла всесоюзная встреча «Скаутинг: вчера, сегодня, завтра». На этой встрече было очерчены проблемы вставшие перед пионерской организаций и сделан вывод о том, что пионерия нуждается в демократизации. Началось создание Группы возрождения Российского скаутинга, а затем и Оргкомитета съезда по возрождению скаутинга в России [71, C. 49].

Фактически речь шла не столько о создании новой организации на принципах скаутинга начала века, а о ребрендинге пионерской организации. В этом направлении считалось необходимым избавиться от связи пионерии с коммунистической идеологией, тем более, что эта идеология была уже фактически мертва и переформатировать пионерию в некие отряды добрых дел без политизированности и идеологического налета. Иначе говоря, произошло возвращение к идеалу пионера, описанному А. Гайдаром в книге «Тимур и его команда».

Пионерия должна была стать аналогом западного добровольчества, помогать старикам, детям, инвалидам, максимально дистанцироваться от политики, а заняться малыми делами. Характерно и то, что речи о военной подготовке скаутов не шло. В принципе в этом подходе не было ничего нового или революционного, но он был ориентирован на исключение юношества из политической сферы. А именно в это время молодежь и юношество был сильно политизировано, стремилось создавать и развивать собственные организации.