Посыпание Будды пеплом (Учение Дзен Мастера Сеонг Сана) - [9]

Но, если вы не привязаны к словам, тогда то и другое одно и то же. Поэтому мы делим: форма - это пустота, пустота - это форма; нет формы - нет пстоты. Затем, Гате гате парагате парасамгате Бодхи сваха. Это означает, что форма это форма, а пустота - это пустота. Вы должны понять эти 3 вида. Однако какой из этиз трёх правильный?

Если вы скажете, что любой правильный, я ударю вас 30 раз. Но если вы скажете, что ни один не правильный, я всё равно ударю вас 30 раз.

Так каково правильное значение Сутры Сердца?

Вот вам стихотворение:

После долгих страданий в замках Нирваны,

Что за радость окунуться в этот мир!

Люди, одетые в шёлковые одежды,

Будды, одетые в лохмотья,

Древний мужчина, гуляющий вечером,

Каменная женщина в дамской шляпке

В первый раз вы увидите,

что можете сложить ладони лодочкой

И поднять луну, которая плавает

На спокойной поверхности пруда.

Искренне ваш С.С.

10. Не трудно, не легко

В мае 1975 года один ученик решил переехать во вновь образованный Дзен Центр в Нью-Хавене. Он написал человеку, с которым изучал Дзен и спросил его, что тот думает о таком решении. Учитель Дзен ответил длинным письмом и среди всего прочего сказал: "Треннинг в Дзен трудная работа. Не сделай ошибки. Тут нет лёгкого пути. Доджен говорит: "Те, кто ищет лёгкий путь не ищут истинный путь"".

Ученик спросил Сеонг Сана Соен-са об этом и Соен-са сказал: "Если вы хотите лёгкого пути - это желание. Но если вы хотите трудного пути - это тоже желание. Дзен - это значит отступиться от всех своих желаний. Тогда вы найдёте свой истинный путь.

Этот учитель говорит, что Дзен труден. Я говорю, что Дзен очень лёгок. Но мы говорим одно и то же. Будда сказал: "Все вещи обладают природой Будды". Джо Джу, когда его спросили, обладает ли природой Будды собака, сказал : "Нет!" Будда прав, а Джо Джу ошибается? Это лишь два разных способа обучения.

Почему я учу, что Дзен лёгок? Многие ученики Дзен в Соединённых Штатах заражены Болезнью Трудности: "О. Дзен очень труден! Мы должны всё время делать дадзен и сейшн. Тогда, может быть, через 10-20 лет мы достигнем просветвления". Поэтому, когда я показываю им, что Дзен лёгок, я лечу их привязанность к трудности. Когда Джо Джу учил, многие ученики были привязаны к Будде и природе Будды. Поэтому: "Обладает ли собака природой Будды?" "Нет!" это способ Джо Джу.

Но если вы думаете, что Дзен труден или лёгок, то эта мысль становится преградой, и вы не можете понять Дзен. Я всегда учу, что если вы не думаете, просто как это и есть Будда. "Трудно" - это мышление; "легко" - это тоже мышление. Вы не должны привязываться к словам. Если вы привязаны к "Нет" Джо Джу, то вы не можете понять ум Джо Джу. Если вы привязаны к моим словам, о вы не можете понять мой "лёгкий путь". Жил когда-то знаменитый буддист мирянин Бусоль. Он был глубоко просветвлённым человеком; его жена тоже была просветвлённой, а также сын и дочка. Однажды некий человек пришёл к Бусолю. "Труден Дзен или нет?" Бусоль сказал: "О, он очень труден. Это всё равно, что взять палку и ударить Луну".

Человек был озадачен и начал думать: "Если Дзен настолько труден, то как же жена Бусоля достигла просветвления?" Поэтому он пошёл и задал ей тот же самый вопрос. Она сказала: "Это самая лёгкая вещь в мире. Всё равно, что коснуться своего носа, когда моешься утром."

Теперь этот человек был в полном замешательстве. "Я не понимаю. Лёгок Дзен? Или он труден? Кто прав?" Поэтому он спросил их сына. Сын сказал: "Дзен не труден и не лёгок. Всё значение патриархов находится на кончиках сотни травинок".

"Не труден? И не лёгок? Что же это тогда?" Поэтому человек пошёл к дочери и спросил её. "Ваш отец, ваша мать и ваш брат, все они дали мне разные ответы. Кто же прав?" Она сказала: "Если вы создаёте трудное - это трудно, если создаёте лёгкое - это легко. Но если вы думаете, то истина просто такая, какая она есть. Скажите мне теперь - как вы удерживаете свой ум вот в этот самый момент?"

Человек был в полном замешательстве. Внезапно дочь ударила его и сказала: "Где сейчас трудное и лёгкое?" Он понял.

Поэтому вам не следует думать, что Дзен труден, или, что он лёгок. Дзен просто такой какой он есть.

11. Дхармовая речь

Данная Сеонг Саном Соен-са

на церемонии открытия

Международного Дзен Центра

в Нью-Йорке 20 апреля 1975 года

(Подняв свою Дзен палку и ударяя по столу медленно три раза).

Закрыто? Или открыто?

Если вы скажете "закрыто", вы упадёте прямо в ад без дверей. если вы скажете "открыто", то танцуете со всеми чертями.

Почему?

(Подняв свою Дзен палку, чертит круг в воздухе. Потом держит палку перпендикулярно столу). Раз, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь.

(Через несколько секунд). Большое спасибо вам за то, что вы приехали на церемонию, несмотря не вашу занятость. Это не случайность, что мы собрались здесь сегодня. Это результат нашей прошлой кармы. Это очень хорошая карма, раз она привела нас к встрече перед алтарём Будды.

Эта карма означает нахождения нашего истинного "Я" и достижения Абсолюта. Она означает оставление позади мира желаний и путешествие в страну истинной свободы и покоя.