Посыпание Будды пеплом (Учение Дзен Мастера Сеонг Сана) - [12]
"Тридцать шесть тысяч утренних зорь
в одной сотне лет.
Разве ты до сих пор не знаешь,
что это всё тот же старый приятель?"
Когда Ко Бонг читал последние слова, на него снизошло озарение. "В этот момент", - писал он позднее, - "Я почувствовал, как вся вселенная разбилась на мельчайшие кусочки, и вся поверхность земли выровнялась в одну. Не было ни меня, ни мира, как будто одно зеркало отражало другое. Я задал сам себе несколько коанов и ответы были прозрачно ясны".
На следующий день он пошёл повидать Сеонг Ама.
Мастер спросил его: "Кто таскает твоё безжизненное тело?"
Ко Бонг закричал: "КАТЦ !!!"
Мастер взял свою палку, но Ко Бонг вырвал её из его руки и сказал: "Оо-ух! Ты не сможешь ударить меня сегодня".
Мастер сказал: "Почему бы нет?"
Ко Бонг поднялся и вышел из комнаты.
Некоторое время спустя другой Дзен Мастер посетил Ко Бонга и сказал: "Поздравляю. Я слышал, что ты достиг великого просветвления".
Ко Бонг улыбнулся и сказал: "Спасибо".
Мастер сказал: "Можешь ли ты удерживать это состояние всё время?"
"Да действительно".
"Даже тогда, когда ты работаешь или спишь, или видишь сон?"
"Да даже во сне".
"А как насчёт сна без сновидений, где нет ни зрения, ни слуха, ни сознания. Где твоё просветвление тогда?"
Видя, что ко Бонг не мог ответить, Мастер сказал: "Позволь мне дать тебе совет. Когда ты голоден - ешь, когда устал - отдыхай. В минуту пробуждения, каждое утро задавай себе вопрос: "Кто хозяин этого тела и где его обиталище?" Это приведёт тебя к конечному пониманию.
Поэтому Ко Бонг принял решение работать над этим вопросом непрерывно, даже если он сведёт его с ума.
Прошло 5 лет.
Он с другом отправился в паломничество на север Китая. По пути они остановились в гостинице. Будучи очень усталым его друг незамедлительно заснул. Ко Бонг сидел в углу и медитировал. Внезапно, когда его друг пошевелился во сне, его деревянное изголовье упало на пол. Ко Бонг услышал звук, и его ум распахнулся так, что вся вселенная наполнилась светом. Он понял не только свой собственный коан, но все коаны, передаваемые Буддой и патриархами. Он почувствовал себя как путешественник, который после долгого пути, наконец, пришёл домой. В этот момент великого пробуждения он составил следующее стихотворение:
"Человек, который пршёл к этому,
Тот же человек, что был здесь с самого начала.
Он делает то, что всегда делал.
Ничего не изменилось".
16. Как может Будда улыбаться?
5 мая 1973 года.
Дорогой Соен-са-Ним.
Сегодня были занятия специальным Дзеном. Никто не спал. Когда мы закончили, Альбан прошёлся по кругу со своей палкой и ударил каждого очень сильно. Добрый Дзен Мастер. Сегодня у нас было 5 посетителей; иногда не бывает ни одного.
Мой отец хочет ещё ким-чи2.
Сегодня я прошёлся по многим магазинам и принёс массу продуктов. Вас здесь нет - нехорошо. Мне нравится, когда вы помогаете мне.
Надеюсь, что вы здоровы. Здесь со всеми всё хорошо. Мы много едим, много занимаемся сидячим Дзен, читаем много мантр, много думаем. Здесь весна, расцветают цветы. Будда улыбается.
Бобби.
14 мая 1973 года.
Дорогой Бобби.
Спасибо вам за письмо, книги и рисунки. Пока что я очень здоров. У нас была чудесная церемония в честь дня рождения Будды. присутствовало более двухсот человек.
Я очень рад услышать, что в Провиденсе каждый усердно занимается сидячим Дзен, и Альбан хорошо работает как Дзен Мастер. Я всегда думаю и беспокоюсь о вас, поскольку у вас тяжёлая работа - заботиться о каждом в Дзен Центре. Но я знаю, что вы отлично справляетесь. Постараюсь вернуться как можно скорее, чтобы помочь вам.
Вы сказали: "Мы очень много едим, очень много занимаемся сидячим Дзен, очень читаем много мантр, очень много думаем". Это прекрасная фраза. Но у меня есть к вам один вопрос: "Эти действия производились внутри вашего ума или снаружи?"
Ваши следующие предложения были также замечательны.
Но:
1. Изначально всё пусто. Откуда пришла весна?
2. Настоящий Будда не имеет ни имени, ни формы. Как может Будда улыбаться?
Если вы теперь ответите, я ударю вас 30 раз. Но если вы не ответите, я всё равно ударю вас 30 раз.
Почему?
Деревянный цыплёнок плавает в воде.
Каменная рыба играет в небе.
Тело-формы и тело-кармы пришли из мышления.
Тело-Дхармы чисто, ясное и бесконечное во времени и пространстве.
На воде тысячи рек, отражаются тысячи лун.
На 10 тысяч миль нет ни облачка,
Только синее небо на 10 тысяч миль.
Вскоре увидимся. С.С.
17. Яблоки и апельсины
Однажды Сеонг Сан Соен-са сидел на кухне в Провиденс Дзен Центре с несколькими своими учениками. В центре стола стояла ваза, наполненная яблоками и апельсинами. Соен-са поднял одно яблоко и спросил: "Что это такое?"
Один ученик сказал: "Вы не знаете?"
Соен-са сказал: "Я спрашиваю вас".
Ученик сказал: "Это яблоко".
Соен-са тогда поднял апельсин и сказал: "Этот апельсин и это яблоко - одно и то же или разное?"
Ученик взял яблоко и откусил кусочек.
Соен-са сказал: "Это яблоко имеет природу Будды?"
"Нет".
"Почему нет? Будда сказал, что вещи имеют природу Будды. Вы говорите, что это яблоко не имеет природу Будды. Кто прав?"
Ученик протянул яблоко Соен-са.