Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 2 - [261]
Turkmenistan to Cut State Funding for Science // Business Insider. 30.01.2019. URL: https://www.businessinsider.com/ap-turkmenistan-to-cut-state-funding-for-science-2019-1.
Turovszkij D. Orosz hekkerek: Így lettek lázadókból Putyin katonái [Русские хакеры: как бунтари стали солдатами Путина]. Budapest: Athenaeum, 2020.
Turp C. Moldovan Court Prevents Pro-European Election Winner From Becoming Chisinau Mayor // Emerging Europe. 20.06.2018. URL: https://emerging-europe.com/news/moldovan-court-prevents-pro-european-election-winner-from-becoming-chisinau-mayor/.
Udvarhelyi É. T. «If We Don’t Push Homeless People out, We Will End up Being Pushed out by Them»: The Criminalization of Homelessness as State Strategy in Hungary // Antipode. 2014. Vol. 46. № 3. P. 816–834.
Ungváry K. A Szembenézés Hiánya: Felelősségrevonás, Iratnyilvánosság És Átvilágítás Magyarországon 1990–2017 [Отсутствие конфронтации: судебное преследование, доступ к документам и люстрация в Венгрии 1990–2017 годов]. Budapest, 2017.
Ungváry R. A láthatatlan valóság: A fasisztoid mutáció a mai Magyarországon [Невидимая реальность: Фашизоидная мутация в современной Венгрии]. Pozsony: Kalligram, 2014.
Universal Declaration of Human Rights. Paris: United Nations, 1948. URL: http://www.un.org/en/ universal-declaration-human-rights/.
Urbinati N. Representative Democracy and Its Critics // The Future of Representative Democracy / ed. by S. Alonso, J. Keane, W. Merkel. Cambridge; New York: Cambridge University Press, 2011. P. 23–46.
Urfi P. Újra Meghosszabbította Az Ügyészség a Spéder Elleni Nyomozást [Прокуратура снова продлила расследование в отношении Шпедера] // 444.hu. 09.01.2018. URL: https://444.hu/2018/01/09/ujra-meghosszabbitotta-az-ugyeszseg-a-speder-elleni-nyomozast.
Ústavní soud. Nález II: ÚS 1969/10 z 27. Prosince. 2011. URL: http://nalus.usoud.cz/Search/ResultDetail.aspx?id=72560.
Vachudova M. A. Europe Undivided: Democracy, Leverage, and Integration after Communism. Oxford: Oxford University Press, 2005.
Vahabi M. A Positive Theory of the Predatory State // Public Choice. 2016. Vol. 168. № 3. P. 153–175.
Vahabi M. The Political Economy of Predation: Manhunting and the Economics of Escape. New York: Cambridge University Press, 2015.
Vahabi M. The Resource Curse Literature as Seen through the Appropriability Lens: A Critical Survey // Public Choice. Vol. 75. № 3. P. 393–428.
Vámos P. A Hungarian Model for China? Sino-Hungarian Relations in the Era of Economic Reforms, 1979–1989 // Cold War History. 2018. Vol. 18. № 3. P. 361–378.
Vanderhill R. Promoting Authoritarianism Abroad. Boulder, Colo: Lynne Rienner Publishers, 2012.
Váradi B. Nothing But a Mafia State? // Brave New Hungary: Mapping the «System of National Cooperation» / ed. by J. M. Kovács, B. Trencsényi. Lanham: Lexington Books, 2019. P. 303–310.
Varese F. The Russian Mafia: Private Protection in a New Market Economy. Oxford; New York: Oxford University Press, 2001.
Vargas-Hernández J. G. The Multiple Faces of Corruption: Typology, Forms and Levels // Organizational Immunity to Corruption: Building Theoretical and Research Foundations / ed. by A. Stachowicz-Stanusch. Information Age Publishing, 2013. P. 111–134.
Várhegyi É. A Bankszektor Elrablása [Рейдерство в банковском секторе] // Mozgó Világ. 2019. № 2. P. 3–14.
Várhegyi É. The Banks of the Mafia State // Twenty-Five Sides of a Post-Communist Mafia State. Budapest; New York: CEU Press, 2017. P. 295–309.
Varian H. R. Intermediate Microeconomics: a Modern Approach. New York: W. W. Norton & Company, 2014.
Varshney A. Ethnicity and Ethnic Conflict // The Oxford Handbook of Comparative Politics, ed. by Carles Boix and Susan Stokes. Oxford: Oxford University Press, 2009. P. 274–294.
Vartanova E. The Russian Media Model in the Context of Post-Soviet Dynamics // Comparing Media Systems Beyond the Western World / ed. by D. Hallin, P. Mancini. Cambridge: Cambridge University Press, 2011. P. 119–143.
Vásárhelyi M. The Workings of the Media: A Brainwashing and Money-Laundering Mechanism // Twenty-Five Sides of a Post-Communist Mafia State / ed. by B. Magyar, J. Vásárhelyi. Budapest; New York: CEU Press, 2017. P. 491–525.
Vaskor M. Elsült a Fidesz csodafegyvere [Чудо-оружие «Фидес» выстрелило] // 24.hu. 18.04.2018. URL: https://24.hu/kozelet/2018/04/18/elsult-a-fidesz-a-csodafegyvere/.
Veebe V., Markus R. Lessons from the EU-Russia Sanctions 2014–2015 // Baltic Journal of Law & Politics. 2015. Vol. 8. № 1. P. 165–194.
Vetik R. Ethnic Conflict and Accommodation in Post-Communist Estonia // Journal of Peace Research. 1993. Vol. 30. № 3. P. 271–280.
Viktorov I. Russia’ s Network State and Reiderstvo Practices: The Roots to Weak Property Rights Protection after the Post-Communist Transition // Stubborn Structures: Reconceptualizing Post-Communist Regimes. Budapest; New York: CEU Press, 2019. P. 437–459.
Volkov V. Violent Entrepreneurs: The Use of Force in the Making of Russian Capitalism. Ithaca: Cornell University Press, 2002.
Vörös I. A «Constitutional» Coup in Hungary between 2010–2014 // Twenty-Five Sides of a Post-Communist Mafia State. Budapest; New York: CEU Press, 2017. P. 41–68.
После распада Советского Союза страны бывшего социалистического лагеря вступили в новую историческую эпоху. Эйфория от краха тоталитарных режимов побудила исследователей 1990-х годов описывать будущую траекторию развития этих стран в терминах либеральной демократии, но вскоре выяснилось, что политическая реальность не оправдала всеобщих надежд на ускоренную демократизацию региона. Ситуация транзита породила режимы, которые невозможно однозначно категоризировать с помощью традиционного либерального дискурса.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Пушкин – это не только уникальный феномен русской литературы, но и непокоренная вершина всей мировой культуры. «Лучезарный, всеобъемлющий гений, светозарное преизбыточное творчество, – по характеристике Н. Бердяева, – величайшее явление русской гениальности». В своей юбилейной речи 8 июля 1880 года Достоевский предрекал нам завет: «Пушкин… унес с собой в гроб некую великую тайну. И вот мы теперь без него эту тайну разгадываем». С неиссякаемым чувством благоволения к человеку Пушкин раскрывает нам тайны нашей натуры, предостерегает от падений, вместе с нами слезы льет… И трудно представить себе более родственной, более близкой по духу интерпретации пушкинского наследия, этой вершины «золотого века» русской литературы, чем постижение его мыслителями «золотого века» русской философии (с конца XIX) – от Вл.
Авторы этой книги — ученые нашей страны, представляющие различные отрасли научных знаний: астрофизику, космологию, химию и др. Они рассказывают о новейших достижениях в естествознании, показывают, как научный поиск наносит удар за ударом по религиозной картине мира, не оставляя места для веры в бога — «творца и управителя Вселенной».Книга рассчитана на самые широкие круги читателей.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.
Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В августе 2020 года Верховный суд РФ признал движение, известное в медиа под названием «АУЕ», экстремистской организацией. В последние годы с этой загадочной аббревиатурой, которая может быть расшифрована, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное единство», были связаны различные информационные процессы — именно они стали предметом исследования антрополога Дмитрия Громова. В своей книге ученый ставит задачу показать механизмы, с помощью которых явление «АУЕ» стало таким заметным медийным событием.
В своей новой книге известный немецкий историк, исследователь исторической памяти и мемориальной культуры Алейда Ассман ставит вопрос о распаде прошлого, настоящего и будущего и необходимости построения новой взаимосвязи между ними. Автор показывает, каким образом прошлое стало ключевым феноменом, характеризующим западное общество, и почему сегодня оказалось подорванным доверие к будущему. Собранные автором свидетельства из различных исторических эпох и областей культуры позволяют реконструировать время как сложный культурный феномен, требующий глубокого и всестороннего осмысления, выявить симптоматику кризиса модерна и спрогнозировать необходимые изменения в нашем отношении к будущему.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.