Постижение внутренней гармонии. Руководство по медитации - [10]

Однажды Будда вышел из дворца и увидел старика, идущего по улице. Он спросил своего сопровождающего:

– Что случилось с этим человеком? Другие люди тоже так выглядят?

Сопровождающий ответил:

– Я не могу тебе лгать – всем когда-нибудь придется постареть, подобно ему.

Будда немедленно спросил:

– И мне тоже?

Сопровождающий сказал:

– Мой господин, я не могу тебе лгать, никто не является исключением.

Будда сказал:

– Отведи меня обратно во дворец! Теперь я понял, что я тоже постарею. Если это может случиться завтра, то тогда ничего не остается.

Вот это я называю размышлением. Но сопровождающий сказал:

– Мы идем на молодежный праздник, вся деревня будет ждать нас. Пойдем же.

Будда сказал:

– У меня никакого желания идти. В молодежном празднике нет никакого смысла, потому что все однажды постареют.

Они прошли еще немного и увидели похоронную процессию. Будда спросил:

– Что это? Что делают эти люди? Что они несут на своих плечах?

Сопровождающий помедлил с ответом. Он сказал:

– Я не должен говорить тебе, но не могу тебе лгать. Этот человек умер, он умер, и эти люди уносят его прочь.

Будда спросил:

– Что значить умереть? – потому что он впервые узнал, что люди умирают.

Будда сказал:

– Теперь у меня нет никакого желания идти, отведи меня назад немедленно! Умер не этот человек – скорее, это я умер.

Это я называю размышлением. Человек достиг успеха в размышлении, если он понимает, что случившееся с кем-то еще однажды может также случиться и с ним. Люди, которые не понимают, что происходит вокруг них, слепы, в каком-то смысле мы все слепы. Поэтому я рассказал вам историю о слепце, который нес в руке змею.

Поэтому первое, что вы должны сделать, – и это очень важно – наблюдайте за всем, что происходит вокруг, и благодаря этому в вас возникнет понимание. Поэтому первое и самое важное, что вы должны делать, – это наблюдать за всем вокруг себя. Через это наблюдение в вас возникнет поиск, возникнет вопрос, а это, в свою очередь, приведет к возникновению жажды высшей правды. Я испытал много боли. Когда боль спала, на ее месте я начал различать шаги на пути. Сейчас я расскажу вам о первом шаге на этом пути.

Я пришел к пониманию того, что необходимы две вещи, если вы хотите достичь запредельного сознания, божественного, своего внутреннего бытия. Первая – это окружность, окружность медитации. Другая важная вещь – это центр медитации: окружность и центр медитации; или можете называть это телом и душой медитации. Сегодня я буду говорить об окружности медитации, завтра я буду говорить о душе, или центре, а послезавтра – о плодах медитации. Именно об этих трех вещах: окружности медитации, центре и плодах медитации. Иначе говоря, об основании медитации, о медитации как таковой и об исполнении ее.

Основание медитации затрагивает только вашу периферию, периферией вашей личности является тело. Поэтому периферия медитации затрагивает только тело. Таким образом, первый шаг к медитации начинается с вашего тела. Итак, помните: какие бы негативные чувства, навязанные другими людьми, вы ни испытывали по отношению к своему телу, оставьте их. Тело – только инструмент, как в материальном, так и в духовном мире.

Тело – не друг и не враг, это только инструмент, который вы можете использовать, чтобы делать плохое, или использовать, чтобы делать хорошее. Через него вы можете быть вовлечены либо в материальный мир, либо в запредельное. Тело – это только инструмент. Не придерживайтесь никаких заблуждений в отношении его. Обычно люди верят, что тело антагонистично по отношению к нам, что оно греховно, что оно враг наш, и что его нужно подавлять. Я говорю вам, что это неверно: тело – не враг и не друг; оно то, что вы из него сделали. Поэтому тело так таинственно, так необычно.

Одним словом, когда бы ни происходило что-то неправильное, это происходит через тело, и когда бы ни произошло что-то правильное, это происходит через тело. Тело – только средство, инструмент.

Поэтому медитацию необходимо начать с внимания к телу: вы не сможете ничего сделать, не приведя сначала в порядок этот инструмент. Поэтому первым шагом является очищение тела: чем чище тело, тем проще будет углубиться внутрь.

Что значит очищение тела? Первое – это то, что не должно быть никакого беспокойства, никаких блокировок, никаких осложнений в теле, в системе тела – тогда оно чистое.

Попытайтесь понять, как эти осложнения и блокировки проникают в тело. Если в теле нет никаких блокировок, если его ничего не беспокоит, и если нет никаких проблем, никакого вмешательства, тогда тело чистое и помогает вам войти внутрь. Но если вы очень сердиты, если вы рассердились и не показываете этого, вызванный этим жар скопится в какой-то части вашего тела и станет блокировкой. Вы, должно быть, видели, как гнев может привести к истерии, как он может привести к болезни. Последние эксперименты, проведенные на человеческом теле, показали, что из ста болезней пятьдесят – это не болезни тела, а болезни разума. Но болезни разума становятся беспокойством тела, а если в теле беспокойство, если тело не здорово, тогда вся система становится зажатой и нечистой.